張道陵老天師什麼實力?

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到現在一直是道教,尤其是道教中的正一所尊奉的祖天師。

張道陵作為一個道教人物,所指的實力只能是他在道門中的實力。

簡單的來說,張道陵的實力,用道教之中淨天地咒的一句話來概括很合適:斬妖縛邪,殺鬼萬千。

張道陵是東漢時人物,最開始是在蜀地破山伐廟。這裡的破山伐廟指的是為了去除“六天故氣”通俗的來講就是為了破除淫祀。

淫指過多的,氾濫的,無節制的。那麼淫祀指的就是什麼都崇拜,什麼都供奉。

打比方說山上有一棵松樹,長得很特別。於是就有人給松樹修了一個廟宇。然後祭拜松樹奉為神明。

張道陵的破山伐廟就是為了去除這類的祭祀。當然並不是溫和的勸說,而是實打實的打出來,殺出來的。那麼這也側面反應了張道陵的武力值應該不低。

同時這個人應該也是一個出色的領導者,善於凝聚人心,同時有著開拓創新精神。因為道家或是方術,古來有之。但是道教的正式形成是在東漢時期。張道陵就是創始人,被道教奉為祖天師。







文眼觀世勢


張天師的故事很多,始祖張天師在道教的地位僅次於太上老君,也是古來的諸天帝君之一。戰力方面,遇鬼無敵,遇上稍狠的妖魔就有點廢了。

張天師又號【大聖降魔護道天尊】,專司演法、治鬼,一旦靈至神到,鬼怪立除。曾經有一部電視劇叫《張天師傳奇》,不過那部電視劇對張天師的描述很一般。

按照民間傳說,以戰鬥力論,張天師在某方面是絕對無敵的。

按道教《太上正一咒鬼經》裡所描述,至少跟“鬼”沾關係的魔物,遇到張天師是無解的,只要是鬼類,當然也包括殭屍,不論多厲害,都鬥不過張天師。

而對付其他妖魔,則要再參考民間故事。

《喻世名言》裡有一篇故事叫《旌陽宮鐵樹鎮妖》。

故事裡,許旌陽戰孽龍,由於孽龍有法寶如意杵,故事裡的觀音大士曾言,【我若不去收了他如意杵寶貝,許遜縱有法力,無如之何。】

但是許旌陽自己又說,【此孽殺之甚易,擒之最難】,可見他倒也不是宰不了孽龍,只是要活擒孽龍就比較費勁了。而且,他說的殺之甚易,看起來也不像是秒殺。

許旌陽也是四大天師之一,雖然按照一般排法名列四大天師之末,但是四大天師之間的武力水平並不會相差太大。許旌陽難擒孽龍,張道陵也未必好得到哪去。

可是在中國傳統神話故事裡,蛟龍真不是什麼了不得的大魔頭。很多神話人物別說對付蛟龍,就算對付真龍也不吃力。

以此而論,張天師對付與鬼有關的妖魔無敵,這是肯定的;但是對付除此以外的妖魔,估計戰鬥力頂多算二流。


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張道陵被認為是道教真正的創始人,他原名張陵,字輔漢,據載是西漢開國功臣張良的後代。東漢末年張道陵創辦了一個名叫“天師道”(又叫正一道)的宗教組織,民間把他的教派俗稱為“五斗米道”因為每個信徒入教之時都要交納五斗米,五斗米道正是今天的道教。



由於道教對張道陵非常尊崇,關於他也就有許多神話。傳說其母夢見一個神人從北斗魁星中下降,高丈餘,身著繡衣,交給她一束蘅薇香氣,醒來後衣服上房間裡充滿了香氣,經月不散,感而有娠,於東漢建武10年正月15在吳郡(今浙江)天目山生下張道陵。據《歷代真仙體道通鑑》記載,彼時“黃雲覆日,紫氣盈庭,室中光氣如日月”,當初夢中受孕時的那種香氣再次出現,10天才消散。天目山獅子巖西有一處名為“張公舍”的向內凹陷的岩石平臺,據說正是張道陵誕生之所。

張道陵原本是個儒生,漢平帝永平二年他26歲時被任命為巴郡江州令,不久便棄官修道而去。後來與弟子王長一同前往雲錦山(經江西省龍虎山隱居),煉龍虎大丹,三年丹成,當時的張道陵年齡60,吃了丹藥容顏猶如三十幾歲,行走時能追得上飛奔的馬。他還得到了許多秘書秘聞,可以召喚山林中的精靈。他尋訪仙人,在嵩山崖嶺石穴內得到了來自仙界的使者指引,找到了“黃帝九鼎太清丹經”。經過進一步的修煉,張道陵有了分身散人,通神變化的本領,可以同時出現在好幾個地方令人驚歎莫測……

張天師到底有多厲害?首先可以肯定的說,張道陵的授業恩師就是太上老君,所謂“強將手下無弱兵”。道經記載,漢順帝漢元年142年正月15午夜時分,太上老君降臨鶴鳴山東南,向張道陵傳授了“正一盟威秘錄”以及三清眾經,符籙丹灶秘訣、雌雄雙劍等法術和法器,令她驅走在蜀地散佈瘟疫的六天鬼王和八部鬼帥。從此張道陵在四川治病傳道,信徒日增,他不但治病,也治理各處危害人間的陰靈邪鬼。張天師除了打敗過六天鬼王和八部鬼帥,還有就是消滅了十二女妖和毒龍,張道陵來到陽山,就有12個妖豔的女子迎面而來,自稱是土地陰靈,並且告知張道陵:“前面有個水潭,裡面有條毒龍”。張道陵做法,招毒龍出水,但沒有效果,便寫下了一張符化為金翅鳳,在水潭上盤旋,毒龍驚慌逃出水潭,水潭立即乾涸,露出了一眼鹹泉。那12個女子見張道陵趕走了毒龍,一人捧了一隻玉環來到張道陵面前,請求侍奉左右。張道陵心知這些女子都是害人的妖孽,便把十二玉環合為一隻,扔進井裡,對他們說:“誰能將玉環從井裡撈出來我就收下誰”。女子們紛紛解衣入井,張道陵把井口一封,寫下了符咒,立了盟誓說:“令作井神,勿得復出,免為生人之患”。後來他將12女子脫下的衣服藏在了高山石室之中,命土地神守護,杜絕12女子取回神衣復出危害的後患。他又教當地人以鹹泉之水煮鹽得利,無需再獵殺山中的生靈。此地因而以張道陵的名字命名叫做“陵州”。另外蜀地的鹽池旁邊都會建一所清河郡地方神“清河府君”祠,這也是為了紀念張道陵……



永壽二年(156年)9月9日,因張道陵斬殺妖魔鬼怪有功,張道陵在四川赤城渠亭山迎來了太上老君的使者,他與夫人雍氏登上一輛黑龍牽引的紫色仙車,在仙吏和玉女的簇擁下,與雲臺峰白日飛昇,是年張道陵123歲。


怪獸小火龍


斬妖縛邪,殺鬼萬千。

用用道教之中淨天地咒的一句話來概括最合適不過了。

仕途之始

張道陵為張良第八世孫,其母懷他時做了神人送蘅蕪香草的異夢,出生時室內充滿了奇異的香氣,一個多月都沒有散去,整個屋子都是黃雲紫氣縈繞其間。而張道陵的長相也甚是奇特,身長九尺二寸,寬額頭,三角眼,高鼻方臉,還有一把美眉。

在他很小的時候就熟讀《道德經》,《四書》《五經》更是不再話下,漢平帝永平二年,他26歲時被任命為巴郡江州令,不久便棄官修道而去。


棄官修道

張道陵與弟子王長一同前往雲錦山(經江西省龍虎山隱居) ,煉龍虎大丹,三年丹成,當時的張道陵年齡60,吃了丹藥容顏猶如三十幾歲,走時能追得上飛奔的馬。他還得到了很多秘書秘聞,可以召喚山林中的精靈。

根據流傳的傳說,張道陵的師傅就是大名鼎鼎的太上老君,而作為親傳弟子,張道陵所學法術當然很強大,加上天資聰穎、刻苦努力,盡得老君真傳。

當時有六大妖魔及八種鬼怪危害人間,張道陵前往降服,輕而易舉斬殺妖魔鬼怪,可見其實力強大。

張道陵為何選擇龍虎山?

  1. 龍虎山在當時是一片茂密的森林,很少有人出入環境清幽,適合在裡面修行。張道陵厭倦了朝廷的世俗事,一心想著修煉成仙,這種地方非常適合他。

  2. 龍虎山周圍有一條瀘溪河環繞,像一條玉帶也像一條青龍,不僅風景優美,對風水學非常懂的張道陵一定看出了這是塊風水寶地。

  3. 傳說中,仙鶴也來給張道陵引路把他引到了龍虎山。

張天師不是無敵的

許旌陽(晉朝時期著名道士,道教淨明派祖師)也是四大天師之一,雖然按照一般排法名列四大天師之末,但是四大天師之間的武力水平並不會相差太大。許旌陽難擒孽龍,張道陵也未必好得到哪去。

可是在中國傳統神話故事裡,蛟龍真不是什麼了不得的大魔頭。很多神話人物別說對付蛟龍,就算對付真龍也不吃力。

所以張天師對付與鬼有關的妖魔無敵,這是肯定的;但是對付除此之後的妖魔,就不得而知了。

張天師對中國道教文化的影響

張道陵對中國道教文化的影響深遠可比摩西之於猶太教,惠能法師之於佛教,總的來說在張天師之前道教還停留在老子的道家學派的基礎上,自張道陵開始才能稱之為“教派”。

據民間傳說張道陵活到123歲,隨後羽化登仙成為四大天師之一,值得一提的是,他還在西遊記中出場,位列在太上老君麾下,一個凡人修仙能有如此成就自然是非常少見的,在道教中的地位,張道陵可能也就僅次於三清等幾人。


小銘的溫暖窩


張道陵道教實際創始人,尊老子為教主,正一道祖師張天師,江西龍虎山為其道場。張道陵的正一道以符籙為主,與全真道以內丹為主有別。在西遊記中位列天庭玉帝手下四大天師之一,在封神演義中的通天教主的原型就是張天師。


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張良棄官苦修道

祖師賜號張道陵

驅魔降妖除惡煞

聖駕欽賜張天師

最利害的咒語。五雷轟頂。

符籙很強,但是貴派失傳了太多,太多,連五雷轟頂。絕學咒語也失傳於貴敎千年了[祈禱][祈禱][祈禱]


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張道陵天師在道教應該屬於創始人級別的。

據說在東漢的時候,張道陵是來到了江西的一個山上煉製丹藥,最終也是煉成了九天神丹,這樣的一位道人可謂真是世間罕見,而曾經在他煉丹的過程當中,也是出現了很多的妖魔來偷盜仙丹,此時玉帝就派趙公明前來守護,之後趙公明在吃了仙丹之後,他的法力也是大增,之後成為了道教之中相當有名望的守護神,而很多人對於張道陵這位道教的祖師爺也是有著很大的讚譽的。

江蘇豐縣至今有張老漢巧佔天門穴、藥盒子等神話傳說。張道陵父親張剛,為一鄉間賣香油農夫。當地一家大地主請了一風水先生為其先人看墳地,風水先生為其選了一絕好陰穴,言:此為天門穴,埋此必出神人,子子孫孫無窮盡。張老漢一日賣油回來,適逢大地主發喪埋葬先人,他路過挖好的墳地時突然狂風大作,大雨如注,誤打誤撞跌入挖好的墳坑中,大雨將泥土衝入墳坑將其埋葬,大雨接連下了數天。天晴後,由於大水緣故,大地主埋葬先人卻找不到墳坑,只好另擇吉地埋葬先人。宋樓鎮費樓村東北里許,張陵祖父張綱的墓基猶存,比周圍的地面高出丈許,據當地老百姓講,雖大旱之年,卻溼潤不減,被奉為風水寶地。在張陵故居西北隅,就是北周天和觀遺址。該遺址上曾出土天和年玉造像一尊,文革中被砸碎。根據明代縣誌記載,豐縣歷史上有名的道觀有8座,天和觀是創建時代較早的道觀之一。唐、宋時期是天師府的護家道觀,倍受歷代皇家的器重和保護,是道徒祀奉師祖和傳教佈道的活動道場,元代淤於黃泛。以天和觀為中心,周圍的廟宇道觀林立,徐州市文物部門調查統計,方圓幾里之地,竟有三十餘座,彈丸小地,廟宇密集程度實屬罕見。

正一天師

一日夜半似醒似夢之間,忽見那太上老君下降,對張道陵道:“近來蜀中有六大魔王,狂暴生民,爾等前往治之則功德無量,名錄丹臺矣!”乃授以“正一盟威符錄”,三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印、平頂冠、八卦衣、方裙、朱履等。以千日為期,約會於閬苑。

張道陵拜領老君所授,日昧秘文,據說能集三萬六千神靈,以供驅使。他隨即往青城山,置琉璃高座,左供元始天尊,右供三十六部尊經,立十絕靈幡,鳴鐘叩磬,布龍虎神兵,施起法力。

魔王魔鬼同聲哀求,盡被折服,表示再不敢虐民。張道陵乃收八部鬼神,殲六大魔王,群妖乃滅表絕跡。他則遂與弟子王長、趙升往川中雲台山卜居其地繼續修煉。


青萍之末


張天師充其量是金仙,估計達不到大羅金仙的級別,孫悟空不過是一個太乙玄仙


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