人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
“我不如地獄，誰入地獄？”地藏菩薩為了普渡在地獄中受苦受難的眾生毅然決然自己步入地獄，而懸壺濟世的醫者就是行走在人世間救死扶傷的“活菩薩”。
一、 懸壺濟世的一生
有這樣一位醫者，他行走民間，醫術高超，在瘟疫來臨之時救治了許許多多的病人。他尤其擅長外科手術，善於發現病灶的根源並且採取針對性的治療方法，人們稱他為“外科聖手 、外科鼻祖”。為了紀念他高超的醫術，人們把他春秋時期的名醫扁鵲相提並論，稱他為“神醫”。
他懂得對症下藥，針對性的治好病人。有兩個人，同時患上了頭痛病，得病的症狀一模一樣，他卻給兩個人開了兩張完全不同的方子。一張方子是讓病人發汗的藥方，一張則是讓病人瀉下的藥方。這兩個人雖然心懷疑惑，但還是按照方子服了藥，果然都痊癒了。原來華佗在替這兩個人診治之後，發現一個人的病只是在外表，只要發發汗就可以痊癒了。而另一個人的病症已經深入體內，必須得排洩才能好。
他醫術精湛，稍加診治就能準確地找出病因所在。有一個督郵頓某找他看病之後，感覺自己的病已經好了。但是他替督郵把脈之後，告訴督郵，病情雖然好了，但是身體的元氣還是沒有康復，這段時間需要靜養，不可和人同房。結果督郵的妻子聽說丈夫病好了，就從百里之外的家鄉前來看他。夫妻二人小別勝新婚，自然是乾柴烈火，將之前的囑咐拋在了腦後，結果三天之後病情就突然發作去世了。
還有一個姓徐的病人，找他看病說，自己前幾日找醫生針刺了胃部，病情卻非但沒有好轉反而開始咳嗽心悸。他診治過後嘆息說，針刺的地方傷及了肝部，已經撐不過五天了。這個病人果然在五天後不幸去世。
類似的故事還有很多很多，《三國志》中有關於他治療廣陵太守陳登的故事。廣陵太守陳登得了一種怪病，臉色赤紅，心情非常煩躁請來他治療。吃過華佗開的藥後竟然吐出了幾十盆紅色頭的蟲子。華佗臨走前告訴陳登，他這個病三年後還會復發，到時候記得再來找他開藥。陳登起初不信，三年之後病情再次發作，急忙派人去請他，卻由於路途耽擱的原因沒有來得及趕上，陳登就病逝了，時年39歲。
《三國志》記載他非常懂得養生的方法“曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容”。他還非常懂得把握用藥的劑量，使得藥效發揮最大的作用“又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，捨去輒愈”。
還記載他擅長針灸，針灸醫治病人的的時候也快準精“若當針，亦不過一、兩處，下針言，‘當引某許，若至，語人’，病者言‘已到’，‘應便拔針，病亦行差’”。同時也記載了他常常做外科手術，“刳剖腹背，抽割積聚”、“斷腸滴洗”。他高超的醫術一傳十十傳百，越來越多的人們知道了他醫術高明，紛紛慕名而來請他去治病，將他稱為“神醫”。
二、 繼往開來，開拓創新
在為病人診治的時候，很多時候往往需要動手術，這個時候病人往往要忍受很大程度上的痛苦。為了減少病人在做手術時的痛苦，他就四處走訪收集具有麻醉作用的藥物，經過多次試驗，終於製成了一種具有極強麻醉作用的藥物“麻沸散”。
病人需要做手術的時候，只要事先喝下早已準備好的藥物“麻沸散”，就會很快進入睡眠，感覺不到做手術的時候的疼痛，在很大的程度上減少了病人做外科手術的時候的痛苦。他所發明的“麻沸散”是世界上最早的麻醉劑，不僅僅是為中國醫學，也會世界醫學的發展推進了一大步。由於他在外科手術上所取得的較高成就，後世的人們把他稱為“外科鼻祖”。
在養生方面他也頗有研究，他發明了一套延年益壽的“五禽戲”。“五禽戲”是模仿猿、鹿、熊、虎等五種禽獸的日常姿態，用於給年老體衰的老年人鍛鍊身體的，一種既娛樂身體又能強身健體的健身操。據說他的學生吳普日日按照他發明五禽戲鍛鍊身體，活到九十多歲仍然精神抖擻，耳聰目明，牙齒也堅固不曾脫落。
他認為：人體欲得勞動，……血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也，他的觀點直到今天仍然在養生學上具有較高的可信價值。
三、 診治黃疸病，濟世眾生
眾所周知，黃疸病是一種相當不容易治療的傳染病。在上世紀七八十年代，仍然有不少新生兒來不及享受世間的美好就無情地被黃疸病奪走了生命。而早在三國年代，他便找到了用來治療黃疸病的藥材，青蒿。
屠呦呦院士發現了可以治療瘧疾的青蒿素，挽救了千千萬萬感染瘧疾人的生命，著青蒿素就是根據青蒿提取而成。在黃疸病疫情流行欲民間，不少人被黃疸病奪走生命的時候，他經過反覆試驗，用春天三月份長出來的的茵陳蒿嫩葉，救治得了黃疸病的病人。當時人們為了感激他，四處傳唱著這樣一首歌謠：“三月茵陳四月蒿，傳於後世切記牢，三月茵陳能治病，五月六月當柴燒。”
這樣一位生活在三國時期，醫術相當精湛，發明了“麻沸散”和五禽戲，發現用青蒿治療疫情黃疸病，被人們稱為“神醫”的醫者就是華佗。
據說他最後因為治療曹操的頭風病沒有使得曹操滿意，被曹操下獄拷打而死。臨死前，華佗將自己的畢生所學《青囊書》贈送給獄卒，希望把他傳承下去，但是獄卒因為害怕不敢收，於是華佗無奈將《青囊書》焚燬，可惜了一代名醫沒有著作傳世。後世的人們為了紀念他，修築了“華佗庵”，把在醫學上有著極高造詣的名醫稱為“華佗再世”、“元化重生”。
參考文獻：《三國志》
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