骑蜗牛走高速

这个问题很有意思，我来回答一下。

我们读者是看完了小说才知道倚天剑和屠龙刀最大的价值不是刀剑本身，而是一部兵书和一本武功秘籍，这个秘密只有峨眉派历代掌门人才知道。

杨逍和殷天正肯定是不知道刀剑背后的秘密的，他们没有个人称霸武林的企图，更加看中的是明教教主这个位子，不管是倚天剑也好，屠龙刀也罢，对他们而言都无在乎是一件神兵利器而已，并不能帮助他们坐上明教教主的位置，加上他们对自身武学颇为自负，也不屑于借助兵器。

先说杨逍和倚天剑

杨逍有过一次得到倚天剑的机会，灭绝师太的师兄拿着倚天剑挑战杨逍，结果被杨逍虐的体无完肤。

天下闻名的倚天剑在孤鸿子手中又如何，杨逍不还是一样胜之，所以更加对倚天剑没有了兴趣，甚至都没多看一眼。

不过我认为这里面还有一个因素，毕竟倚天剑是峨眉派的镇派之宝，这是江湖公知的，这也是为什么几乎没有人去打倚天剑的主意。

杨逍更加不愿意落人口实，明教本来就和六大派的关系不对付，犯不着为一把兵器加剧这种矛盾。

所以杨逍对地上的倚天剑看都没多看两眼就走了，毫不拖泥带水。

再说殷天正和屠龙刀

屠龙刀流落江湖，被天鹰教所得，在王盘山广邀群雄召开“扬刀立威大会”，殷天正打的主意是利用屠龙刀的名声打出天鹰教的名气。

殷天正离开明教创立天鹰教，正愁怎么发现壮大门派呢，屠龙刀可是自带无数“流量”，真是踏破铁血无觅处，得来全不费工夫。

至于其他，殷天正和杨逍的心里是类似的，一把刀对他来说，仅仅是利器本身并没有太大的价值，所以这次大会殷天正都没有亲自参加。

杨逍和殷天正作为明教的高层，在教主阳顶天失踪后，都参与到了争夺权利的追逐中，并且持续了相当长的时间。

倚天剑和屠龙刀对杨逍和殷天正能否做教主在他们看来，是没有任何帮助的。

虽然这一刀一剑在江湖上被传的神乎其神，“号令天下，莫敢不从”的称号杨逍和殷天正不怎么相信。

毕竟明教的立场和其他门派本来就不统一，即便是得到了倚天剑和屠龙刀，也不能解决他们的问题。

当然如果他们知道刀剑中的秘密，恐怕就不这么想了，估计会悔的肠子都青了。

他们对倚天剑和屠龙刀没兴趣，谢逊可是兴趣十足。

谢逊受到成昆的迫害，成昆杀他全家，他发誓要报这深仇大恨，但是他武功不如成昆，还找不到成昆的人。

他又不想因为这私人恩怨把求助明教，所以屠龙刀成了谢逊复仇最大的希望。

不过谢逊抢走屠龙刀十多年都不得其法，实在令人感慨。

杨逍对倚天没兴趣，殷天正只想利用屠龙刀壮大天鹰教，也不能从这两件就说明教的人性子如何狂妄，只是他们的需求和其他觊觎这刀剑的人不同，他们没有想过个人称霸武林，也清楚虽然武功不错，可即便是加上倚天剑和屠龙刀也办不到。

他们更加在意的是如何坐上明教教主的位子，这个需求也不是得到一刀一剑就能完成的，所以自然就没有那么大的兴趣了。

没有倚天剑的杨逍，没有屠龙刀的殷天正，不一样也很狂妄吗，一来他们武功厉害，再者后台过硬，加上本身性格使然。

再者说明教的宗旨是抗元，是对抗朝廷，时时刻刻都要打仗，性格不狂妄点像话吗？

浪子与侠客

这个问题分为以下几点来回答：

1. 杨逍鄙视倚天剑是出自孤鸿子和他比武的那段情节，那时的杨逍正当少年，可谓年少气盛。应该说从一般道理上讲，高手之间比试武功是不应该依靠神兵利器的。

而孤鸿子却向灭绝师太借了倚天剑，这样就算赢了也是胜之不武。可是即使有倚天剑在身，孤鸿子仍然不是杨逍的对手。

所以杨逍说倚天剑在他眼中犹如废铜烂铁，是有三个含义。

一是指孤鸿子借助神兵利器来比武本就不是光彩之举，二是即使有神兵倚天剑他仍然输了，三是表达自己不会像孤鸿子那样依靠外物，而是只凭借武功。

倚天剑好大的名气！在我眼中，却如废铜烂铁一般！

2. 殷天正并未如同题主问题中的那样不屑于屠龙刀，至少小说中并非如此。王盘山的扬刀大会便是殷天正的天鹰教举办的，旨在向武林展示屠龙刀已入天鹰教手中。

当日殷天正没去扬刀大会，是因为另有要事，分身乏术。武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，屠龙刀对江湖中人的吸引力是大于倚天剑的。

谢逊道：“我想得此刀，旁人自然是一般地眼红。今日王盘山岛上无一人是我敌手，这一着殷教主可失算了。

3. 杨逍和殷天正狂妄是有资本的。先说杨逍，杨逍的武功那时候天下高于他的并没几个人，而且年少就身居高位，在明教中一人之下万人之上。

况且从阳顶天传他乾坤大挪移心法来看，可能最初是将他列为教主接班人的。而杨逍也不仅是武功高强，而且足智多谋，外表又英俊潇洒，是江湖中有名的美男子。

再说殷天正，殷天正同样是天下少有人敌，其拿手绝技鹰爪功百年来无双无对，武功之刚猛同样举世无双。

更兼同样足智多谋，以一己之力创立了天鹰教，并且教众在他的军事训练下群战能力极强。同样天鹰教也是高手如云，足以匹敌六大派。

白眉鹰王的鹰爪擒拿手乃武林一绝，当世无双。

说着摇了摇头，说道：“殷天正内外功夫，刚猛无双，谢某好生佩服。想当年……唉……”

星空一炜

杨逍鄙视倚天剑，殷天正不屑于屠龙刀，虽然看起来比较狂妄，但说起来还是对自己实力的自信。明教又称魔教，生而为魔，行事区别常人也是正常的。

杨逍在明教中为光明左使，武功卓绝，人如其名，行事随心意而行。武功有乾坤大挪移、弹指神功等，年轻时就打败了手持倚天剑的孤鸿子。在江湖上约斗的一般都是江湖上数得上的人物，孤鸿子作为灭绝的师兄，应该也是身负绝学，手持倚天剑依然不是杨逍的对手，也证明了杨逍的武功之高。后来救张无忌、杨不悔时更是轻而易举夺走灭绝师太的倚天剑，至于为什么不要，我想杨逍已经意识到决定胜负的不是兵器，而是武功。在内斗时，杨逍一人对阵五散人和青翼蝠王也不见败状，也佐证了杨逍功夫卓绝。

殷天正为明教四大法王之一，资历差不多是其中最老的，武功主要有鹰爪擒拿手、天鹰剑法等。阳顶天失踪，明教内乱，鹰王以一己之力创立了天鹰教，坚持明教驱除鞑虏的教训。在六派围攻光明顶时，一人独战六派高手；救援武当时，鹰王和杨逍同时到达；救狮王时，和张无忌、杨逍一起破金刚伏魔圈。说他不屑于屠龙刀，因为在鹰王心中教训更重，教内兄弟的性命更重要，他武功超群，但最擅长的不是刀法。

杨逍最擅长的不是剑法，鹰王最擅长的不是刀法，拿到手里反而是个累赘，发挥不了自己的真实水平，武功已达一定境界对神兵自然没什么兴趣了。以上就是本人的看法，如有不足，欢迎交流补充。

路留星

杨逍和殷天正并不是不屑于倚天剑和屠龙刀，而是不屑于江湖为了争夺倚天剑屠龙刀的品行，他们不屑也不齿于与这些人为伍。

1. 明教的教义。明教的教义是惩恶扬善，度化世人，他们有自己的理念，不畏皇权，敢于反抗造反，这与其他门派不同，一般江湖门派渴望称霸，且与朝廷井水不犯河水，因此明教屡屡遭受到朝廷的镇压和江湖其他门派所不容，被江湖中人视为“魔教”。杨逍和殷天正深受教义影响，其理想志远，岂为了一两件刀剑而自坠其志与蝼蚁之辈同流合污？
   
   
   
2. 向大侠致敬。倚天剑屠龙刀为郭靖和黄蓉所铸，郭靖为国为民侠之大者的精神与明教的教义是相符的，只是实现的手段不同而已。杨逍殷天正自然崇拜郭靖，其所铸的刀剑不会不屑，而是认为与其他人争夺，有辱郭靖的侠义精神。殷天正王盘山召开屠龙刀大会，除立天鹰教之威外，也有向屠龙刀铸造者致敬的成份。
   
   
3. 对自己武功的自信。明教传自于波斯，其武功套路和中原武功不同，杨逍自持乾坤大挪移法，殷天正鹰爪擒拿手，两人擅长徒手博击，其武功在江湖也是屈指可数，岂为了武器所累拿自己的所短攻他人之长。
   
   
   
4. 为了谢逊因素。金毛狮王谢逊为了找到其师父成昆报仇，夺屠龙刀成为江湖人士所追杀的目标，同为一个教派的杨逍和殷天正自然不会同门相残争夺，甚至要助谢逊报仇。

行吟诗词

大家好，我是小赵，下面针对这个问题谈一下自己的看法，喜欢的盆友可以关注我。

杨逍鄙视倚天剑，殷天正不屑于屠龙刀，不知道这个结论楼主是从哪儿得来的，从《倚天屠龙记》来看，他们对于倚天剑和屠龙刀还是感兴趣的，毕竟那句“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从”是深入江湖人士之心，虽然他们俩没有像哪些所谓的名门正派一样对这两把神兵利器趋之若鹜，但是想要拿过来瞧一瞧的心还是有的。毕竟好气之心人皆有之嘛，这点从天鹰教抢夺屠龙刀就可以看得出来，总不能说是素素想要屠龙刀或者她那傻蛋哥哥想要屠龙刀么，还不是他爹殷天正对刀有兴趣。

再谈杨逍，他潜入天鹰教，从鹰王手里抢倚天剑也可以看出，他还是想要倚天剑的，后面装迷糊让纪晓芙拿走倚天剑可以看出，他是爱美人胜过爱江山(他希望依靠倚天剑或者屠龙刀振兴明教)。

所以从以上分析可以看出，他们两个远没有鄙视或者不屑，只是没有那么痴恋。原因主要有两点。

第一点、这两位一位是光明左使，一位是白眉鹰王，两位都是明教顶尖高手，他们就是没有屠龙刀或者倚天剑也没多少人是他们的对手，像灭绝师太拿着倚天剑，在这两位面前也没法占的半点上风。所以第一点是实力超群，不需要武器再加持。

第二点、虽然江湖上关于屠龙刀倚天剑的传闻已久，但始终无人能够破解这个秘密，毕竟不可能一个弱鸡凭借一把宝刀或者宝剑就能号令天下么，所以逐渐的，他们认为这个传闻不可信，所以对屠龙刀倚天剑也就没那么浓厚的兴趣了。

渭源小赵

兵器只是一个工具，对于杨逍和殷天正内力高深这样的武林高手来说，当然是看的比较淡然了

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關鍵字: 文化 屠龙刀 殷天正