得成比目何辭死,只羨鴛鴦不羨仙?原詩不是這樣,我們都背錯了

詩詞大會第五季正在熱播中,個人追逐賽中第二道題的題型叫“劃掉一個錯誤選項”,保留正確項。這個題型很有意思,朋友看了幾道題之後說,其實完全可以叫做“劃掉一個你認為對的選項”。

為什麼?看下來才知,那些年被熱播劇臺詞和歌詞“耽誤”的詩句有多少啊。看看,你背錯了幾句?


01

侯門一入深如海,從此蕭郎是路人。(√)

侯門一入深似海,從此蕭郎是路人。(×)

我們總是能從不同宮鬥劇裡,不同面目的深宮女子嘴裡聽到一句相同的嘆息:“侯門一入深似海。”因著前幾年宮鬥劇的熱播,這句話也流傳甚廣。

實際上,這句詩正確寫法應為“深如海”,出自唐代崔郊的《贈去婢》,這也是崔郊唯一一首被收入《全唐詩》的作品。其本意是寫自己所愛者被奪,所謂“蕭郎”是指他自己,但由於反映了古代社會中普遍的愛情悲劇,因而得以廣為傳誦。

得成比目何辭死,只羨鴛鴦不羨仙?原詩不是這樣,我們都背錯了

02

願得一心人,白頭不相離。(√)

願得一人心,白首不分離。(×)

很多人會把這句詩背錯,是因為那首流行歌曲《願得一人心》。實則這句詩出自漢樂府《白頭吟》,相傳是因司馬相如想要納妾,卓文君寫下這首詩,寫道“聞君有兩意,古來相決絕”,表示要與對方決絕。也有說法是非卓文君所作,不過,它出自漢樂府民歌這是沒有問題的。

而對於“一心人”和“一人心”的區別,詩詞大會上王立群老師有很潮的解說,說是感情潔癖者的標配,很精妙。你細細品,言外之意,如果沒有一心,寧可不要人,是不是?

得成比目何辭死,只羨鴛鴦不羨仙?原詩不是這樣,我們都背錯了

03

問世間情是何物,直教生死相許?(√)

問世間情為何物,直教人生死相許?(×)

下面這句是瓊瑤劇《梅花三弄》的歌詞,由姜育恆演唱,傳遍大江南北,聽過的人看著就能跟著唱出來,“……看人間多少故事,最消魂梅花三弄。”

實際上這句出自元好問的《摸魚兒·雁丘詞》,是詩人有感於一隻大雁被殺後另一隻為之殉情而寫的。詞的開頭他發出這樣的千古一問,引發對生死不渝的愛情的歌頌,感人非常。

“情是何物”,這是很多作品裡都在探討的問題,湯顯祖《牡丹亭》裡也有一段很經典的話:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。”忠貞不渝的情,的確可以跨越生死。

同樣在這首《梅花三弄》的歌詞裡,還有一句“若非一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香”,則化用自唐朝黃櫱禪師的“

不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”。

得成比目何辭死,只羨鴛鴦不羨仙?原詩不是這樣,我們都背錯了

04

得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙。(√)

得成比目何辭死,只羨鴛鴦不羨仙。(×)

原詩出自唐代盧照鄰的《長安古意》,意思大家都很明確,原詩“願作”與“得成”更對仗。不過在現在,“只羨鴛鴦不羨仙”流傳度似乎更廣,因為《倩女幽魂》的插曲,也因為很多武俠劇裡都在用,原詩反而用得少了。

得成比目何辭死,只羨鴛鴦不羨仙?原詩不是這樣,我們都背錯了

鴛鴦

05

多情自古空餘恨,好夢由來最易醒。(√)

多情自古空餘恨,此恨綿綿無絕期。(×)

在《隨園詩話》裡有記載詩人史青溪的一首詩,其中兩句便是“多情自古空餘恨,好夢由來最易醒”。而之所以有人會誤以為是後面這兩句,則是因為這兩句是當年一部港版《西遊記》裡豬八戒的口頭禪。

他把這首詩的前一句和白居易《長恨歌》裡最後“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”的後一句拼接在一起,多少人聽著聽著,就忘了原詩……

得成比目何辭死,只羨鴛鴦不羨仙?原詩不是這樣,我們都背錯了


分享到:


相關文章: