《劍來》一書，不算是爽文，重點不在“老子天下第一”的各種匪夷所思奇遇不斷的飛天之路。但他仍然受到了眾多網友的好評，我相信是因為這本書始終都遵循著“道理”和“做人”以及各種事件內裡牽扯出的陰謀陽謀之伏筆。當然，也有很多人說看不下去，因為太難看明白烽火的伏線千里。
其實《劍來》也挺簡單的，除了全書的故事性吸引人之外，更多的也是在講人的善惡。由人的善惡來引出最終需要烽火揭秘的聖人謀劃。
人之初的性本善惡，都是聖人曾說過的。無論主張性本善還是推行性本惡，在這本書的敘事中無從體現，更多的還是在說人在後天的成長過程中接受教育的好壞、所處環境的優劣和教書先生的以身引導。不過，按照現代理論來說，人的品性好壞是有一定的遺傳因素的。然而遺傳因素的形成也跟上一代人所處環境給他帶來的對人生的認知有一定關係。所以，從《劍來》一書的角度來說，人之初的性本善惡的論斷都太武斷，一個人的善惡，最終還是從他的處世行為上來討論的話，更有現實意義。所以，文聖教給了陳平安順序學說，斷定一個人的善惡大小，都要從一件事最初的發生原因上來分析。
順序學說應該是是文聖在瞭解以及思考過賈生的極端學問、繡虎的事功學說、與亞聖賭約中亞聖的主張以及自己的人性本惡理念後逐漸產生的，所以他教給了陳平安，讓陳平安試著根據順序學說來處世走江湖。而陳平安恰恰是主角，具有天然優勢，又是大道之爭的中心，所以陳平安必然是順序學說的推廣和引領者。再者，齊靜春是跟道祖面對面進行過討價還價的，討價還價的根本目的肯定與大道之爭有關，而陳平安就是這個大道之爭的載體。所以說，順序學說肯定是得到各方老大基本認可並能有資格參加大道之爭的根本學問之一。
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