曾國藩所寫的家書之所以能被很多人學習、模仿，除了很多至理名言外，更多是他自己的親身經歷。而希望給後人一個良好家教的想法，是他第一次含冤入獄時才萌發的。
1843年（道光二十三年），曾國藩首次被欽命為欽差，離開京城到四川主持鄉試。期間，奉道光皇帝的命令，沿途考察吏治民情。
滿腔報國熱情的曾國藩一路上，看到苛捐雜稅多如牛毛，很多老百姓被地方官員逼的民不聊生，很是氣憤。他一路上，寫了很多奏摺，彈劾地方官員。
而道光皇帝看了曾國藩的奏摺後，也是大刀闊斧地大力查辦貪贓枉法的官吏。一時間，曾國藩所到之處，人人自危。
這些官員大部分是滿人，在朝中盤根錯節，曾國藩的行為嚴重觸犯了這些人的利益，於是，告曾國藩招搖撞騙、草菅人命的奏摺也雪片一樣飛到了京城，落到了道光皇帝的案頭上。
道光皇帝見曾國藩每到一個地方都鬧出了很大的動靜，對這個漢人官員還是產生了疑惑：“難道我大清除了貪官，就沒有一個稱職的官員了？”
道光皇帝為了震懾初次為欽差的曾國藩，一道聖旨，將已經到了洛陽的曾國藩打入監獄。
河南按察使英桂當著曾國藩面宣讀完聖旨後，陰冷地笑道：“在我的地頭上，你不讓我好過，我也不會讓你好過。”
英桂是正藍旗，一個眼中看不起漢人的八旗子弟。曾國藩這才知道，自己一路上彈劾的幾個官員，都是英桂的手下。英桂於是聯合了河南巡撫和春、開封總兵清同等地方上的大小官員，給皇上寫了一份奏報，瞎編了很多證據，說曾國藩打著欽差的名義，敲詐勒索地方官吏。
被關在臭氣熏天的大牢裡，曾國藩當時是萬念俱灰，自己第一次兢兢業業為皇上辦事，卻落得如此下場。委屈和憤怒從腳下冉冉升起，在牢中大哭大鬧。
英桂是河南的按察使，為正三品大員，其職責相當於今天的政法委書記，因此，權力很大。英桂對曾國藩早已對其恨之入骨，把他折磨的死去活來。
在獄中被關了十多天，曾國藩逐漸清醒起來，他平時對長順、臺莊兩個大內侍衛不薄，料定皇上的這兩個御前侍衛會回到京城，向皇上奏明事實，因此，任憑英桂折磨，從不反抗。
道光皇帝聽了長順、臺莊兩人的訴說後，順水推舟，重先下了一道聖旨，革了英桂的職，將曾國藩官復原職，速到四川主持鄉試。
第一次有了牢獄之災，曾國藩也悟出了一個真理：只要是人，就會有無窮無盡的苦，永遠滿足不了的福。但和活下去相比，苦和福都太渺小了。以後教育子女，一定要教育他們如何生存，只要能活下去，苦和福都不重用了。
在後來曾國藩的家書中，也經常能見到關於如何勤儉，如何生存等相關的話題，而這一切，都是他第一次進監獄後悟出來的道理，也是他治家和教育後代的根本法則。
南懷瑾先生曾說：“清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流傳下來的只有一套《曾國藩家書》”。由此也可見這套家書的珍貴性以及對後世後代的教育性。
在《曾國藩全集·家書》所留下的1520封家信中，除了給祖父母、父母的幾十封，絕大部分都是寫給兄弟子侄輩的，在這些家書中我們讀到的是一個家族崛起的精神密碼，一種綿延不斷的獨特文化傳統。
《曾國藩家書》版本頗多，云云媽特別推薦這套《曾國藩家書》，緣由有二，一是收錄最全，共計收錄1248封家書，在各種流行版本中，是最多的了，而且沒有刪節，讀起來原汁原味。二是文白對照，曾國藩的家書文字原本很淺，不過想省心的，這套書提供了白話文，讀起來更方便。
曾國藩家書中包含著豐富的為人處世道理，其中關於立德、讀書與立志方面的訓誡更是對後人有著深遠影響。
沒有人天生就卓越出眾。
所以拜強者和聖賢為師才是自我增值的捷徑。
而我們只需花一點時間閱讀，或許就能學到他一輩子的管理、識人、交際、治家、教子智慧。
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