袁克文
談到袁寒雲(克文)，一般人似乎對他還不十分陌生。他是洪憲皇帝袁世凱的兒子。世凱多妻妾之奉，生子凡十六人，都以“克”字為名。最長者克定。克文行二，他的生母金氏，為韓國貴族。世凱使韓，韓王選貴族女四人贈世凱，他的生母，即其中之一，從世凱三十餘年，生克文、克良，女叔禎、環禎、琮禎。原來世凱之女，都以“禎”字為名。世凱洪憲失敗死，生母金氏，未逾年亦卒於天津寓所，年四十九歲。遺產請徐世昌分派，每份八萬元，克文得雙份，因世凱沈氏妾無後，以克文為嗣子，亦得一份。
袁克文手跡
克文生於前清光緒十六年庚寅(1890)七月十六日。當民國十一年壬戌(1922)七月十六克文三十壽慶，天台山農作聯賀之雲：“壬戌之秋，七月既望；庚寅以降，初度攬揆。”上句引《赤壁賦》，下句摘《楚詞》，那是非常巧合的。克文生肖屬虎，湯臨澤為他精刻虎鈕象牙印章，鑄版印於報上。他卒於民國二十年(1931)三月二十二日午刻，享年四十二歲。所患者為猩紅熱轉腎臟炎，醫藥無效而死，潘復助理其喪。消息傳到上海，《晶報》連日刊登哀輓諸文，如丹翁的《哀寒雲》，天倪的《挽寒雲》，張聊止的《敬悼袁寒雲》，王公弢的《寒雲領英之文緣》，郭宇鏡的《雲瑩豔史》。且登載了許多照片，如“十年前之寒雲”、“寒雲志君合影”、“寒雲扮黃天霸”、“小鶯鶯所生之女三毛男裝影”、“貽大雄之袁項城遺墨楷書聯語影”(聯雲：“風吹不響鈴兒草，雨打無聲鼓子花。”)、“寒雲最後小影”，旁有克文自書：“庚午歲暮，克文時年四十又一歲。”又《寒雲所書英文》，《寒雲致鶯短札》，《致大雄信》， 《寒雲信封》等。丹翁《哀寒雲》有云：
……初寒雲以徐壽輝天啟折三錢捺印信箋上，錢至今在大雄處，是又實物之紀念，我則足資紀念故人者，三代玉璽數鈕，方系衣帶間而日夕摩挲也。
袁克文
憶語又談其收藏雲：
寒雲生平嗜古，所得佳品至夥，但亦偶供消遣，興盡則視若浮雲。或以質錢，或以易物，雖貶價受虧，亦所弗計。如宋槧李長吉、魚玄機、韋蘇州諸集，如元繪佛像巨幀十三幅，六朝人繪《鬼母揭缽圖》，如元大朝徐天啟諸泉，均以廉值讓人，或贈諸友好，後精研各國古金幣，薈集各國郵票，價俱達萬金，而以數千金揮斥之去。其它小品，如剛卯、嚴卯、漢斝之屬，今殆猶藏諸篋衍。
袁克文
以上云云，雖很瑣碎，然亦足見克文生平的愛好和氣度。上海諸友好，如包天笑、嚴獨鶴、周瘦鵑、錢芥塵、步林屋、王鈍根、徐朗西、劉山農、張丹翁、孫東吳、劉襄亭、侯疑始、尤半狂、餘大雄、蔣伯器、許世英等；且發起為開追悼會，於這年四月二十六日假座牯嶺路“普益代辦所”舉行公祭，並陳列遺墨。當時不收賻金，所得的無非輓詩輓聯而已。其中以孫頌陀、梁眾異二聯最為貼切。孫聯雲：“身世難言，詞賦江關空寄慨；華年逝水，煙霞風月彀銷魂。”梁聯雲：“窮巷魯朱家，遊俠聲名動三府；高門魏無忌，飲醇心事人重泉。”
袁克文書法
克文浪遊南北，社會活動較多，也就加入了幫會。哥老會成立於清乾隆年間，無非以武犯禁，秘密進行。至清末，哥老會的一種，名青幫的，勢力遍江湖間，厥數尤眾。排行有大、通、悟、覺等等，以大字輩為最高。
克文喜歡和人結金蘭契，他的盟弟兄，有復辟辮帥張勳，號稱天王老子的張樹聲，內廷供奉老鄉親孫菊仙，龍陽才子易實甫，林屋山人步翔棻，綱師園舊主人張今頗，書法家劉山農，著述家周南陔、周瘦鵑，都通過譜。瘦鵑輯《半月》雜誌，克文寫了許多作品供給他，又請譚踽盦為瘦鵑繪《紫羅蘭圖》，又刻—六面印，朱文“紫羅蘭尊”白文“吳門周瘦鵑一心供養”。邊緣之一，刻紫羅蘭神像，其它則鐫“比花長好，比月當圓。香柔夢永，別有情天。右把明珠，左揮涕淚。願花之神，持歡毋墜。紫羅蘭神贊，寒雲撰文，踽盦刻石”。瘦鵑紫羅蘭影事，心上溫馨。這一顆印章，想尚保存在他的紫蘭小築中吧!
袁克文書法
他信佛，取名陀曠，又名覺曠，甚至為梅真夫人及諸侍姬，都取了法名，治一佛印，刊有“佛弟子袁克文敬造石象一區一心供養”數字，又索梅蘭芳繪佛像扇。又信扶鸞，常主持集雲宗壇，在沙盤中作龍蛇舞，無非遊戲三昧而已。
民國二年癸丑(1913)冬克文居北京，與易哭庵、何鬯威、閔葆之、步林屋、梁眾異、黃秋嶽、羅癭公，結吟社於南海流水音，請畫師汪鷗客作《寒廬茗話圖》，當時好事的人，目為“寒廬七子”，鬯威有《寒廬七子歌》。後羅癭公逝世，克文挽之：“七子又弱一個，滄海橫流，孰堪青眼；十年痛哭二癭，秋風鄰笛，我亦白頭。”注云：“哭庵、鬯威，墓木久拱，今癭師又逝，溯念昔遊，能毋腹痛耶!當光緒丙午、戊申間，予侍居沽上，日從癭師及吳彥復葆初、方地山師爾謙遊，忘年至相得也。吳丈亦號癭公，時人稱二癭焉。吳丈以癸丑春卒於海上。”那時克文的交好，可見一斑。
袁克文書法
克文來滬，和文藝界人士，頗多往還。民國十二年他發起中國文藝協會，九月十四日，開成立大會於大世界之壽石山房，到者六十人，均一時名流，推克文為主席。十一月十五日又開會選舉，當然克文仍為主席，餘大雄、周南陔為書記，審查九人，為包天笑、周瘦鵑、陳栩園、黃葉翁、伊峻齋、陳飛公、王鈍根、孫東吳及袁克文。幹事二十人，為嚴獨鶴、錢芥塵、丁慕琴、祁黻卿、戈公振、張碧梧、江紅蕉、畢倚虹、劉山農、謝介子、張光宇、胡寄塵、張冥飛、餘大雄、周南陔、張舍我、趙苕狂、徐桌呆等。但不久，克文北上，會事也就停止，沒有什麼活動了。
袁克文書法
他又一度和步林屋、徐小麟等發起全國伶選大會，假上海一品香西菜館，宴請顧曲家及報界人士，由克文宣佈該會主旨，公推克文為正會長，步林屋、 張聊止為副會長，徐凌霄、何海鳴為名譽正、副會長，王鈍根為評議長，唐志君為女評議，丁悚、張光宇、鄭鷓鴣、張冥飛、鄒弢廬為顧問。結果，有組織沒有行動，也就無形打消。克文做事，有頭無尾，往往如此。
克文著述很多，又復隨便署名，或署克文，或署豹岑，有時諧聲為抱存。又稱抱公，獲宋人王晉卿的《蜀道雲寒圖》，得物誌喜，因署寒雲。可是外界對寒雲與抱存，是一是二，引起疑問，他作六句詩以代說明：“抱存今寒雲，寒雲昔抱存。都是小區區，別無第二人。回湯豆腐乾，老牌又刷新。”措辭頗為幽默。民國十六年，克文登報賣字，卻又聲明：“不佞此後將廢去寒雲名號，因被這寒雲叫得一寒寒了十餘年，此次署名用克文，在丁卯九月以後，無論何種書件，均不再用寒雲二字矣。”但是過了幾年，故態復萌，又用寒雲。並且寒雲的簽名式，把雲字寫成耳朵，好像是四十二，他恰巧活到四十二歲便下世，這又是無巧不成書了。
袁克文書法
有一年，寒雲獲得商代玉龜幣一枚，欣喜欲狂，便名書齋為龜盦。詠紀古物之作曰《龜盦雜詩》。黃葉翁為繪《龜盦圖》，步林屋為作《龜盦賦》，譚踽盦為刻“龜盦印”，他有時寫作，即以龜盦為別署。又得商鑑，齋名一鑑樓；得漢趙飛燕玉環，署名寶燕或燕環。他的收藏品中最珍貴的一件要算白玉剛卯。黃葉翁曾說：“海內剛卯之可信者，僅寒雲所藏一枚。”又獲得嚴卯，因名佩雙印齋，自署佩佩。又得漢永始玉斝名斝齋，藉以表示古緣之厚。
袁克文書法
克文擅詩，他最早的作品，所謂處女作，是一首五律。這時為丁未(1907)六月，他養痾京西翠微山的龍王堂，忽然興發，成詩為：“醉陟翠微頂，狂歌興已酣。臨溪墜危石，尋徑越深潭。雲氣連千樹，鐘聲又一庵。蒼茫歸去晚，勝地此幽探。”甲寅(1914)之夏，他刊印《寒雲詩集》，都屬早期之詩，可是這詩卻沒有收入。《寒雲詩集》分上中下三卷，由易實甫選定，共選一百餘首，用仿宋字排印，線裝本。題簽出於自己親筆。冠閔爾昌題詞，詩自《郊行循河吟歸村舍》起，《三日重遊濟南》止，其它如《柬蕭亮飛》《次王介艇遊養壽園題二首》《和沈呂生論書之作》《與程伯葭夜坐》《次朱石安留別韻》《柬張仲仁費仲深蘇州次葆之韻》《楊蘊中女士將南歸索詩為別》《贈楊千里》《上地山師二首》《哭吳北山丈》《平山堂和方澤山丈》《和江亢虎贈別》《寄鬯威天津》等，可見那時他往還酬唱的一斑。當時印數不多，過了幾年，他自己一部也不存了。後來他的老師方地山為他徵集到一部朱印本，可是隻有上下卷，中卷尚付闕如。地山即在詩集扉頁上題了首七絕，贈給他保存，詩云：“人間孤本寒雲集，初寫黃庭恰好時。手疊叢殘還付與，要君惜取少年詩。”
袁克文書法
他的著述，大都散見京滬各報各雜誌上，為周瘦鵑主持的《半月》雜誌寫小說，一、俠情的《俠隱豪飛記》，二、偵探的《萬丈魔》，後來由大東書局合印為《袁寒雲說集》一冊。
《洹上私乘》，最初刊載《半月》，後來亦由大東書局印成單本行世。該書分七卷，卷一先公紀，卷二先嫡母傳、慈母傳、先生母傳，卷三諸庶母傳，卷四大兄傳、諸弟傳、諸姊妹傳，卷五自述，卷六養壽園志，卷七遺事，附世系表，又有袁世凱垂釣圖，出於無錫楊令茀女士手繪及養壽園照相，都鑄銅版印入。
《新華私乘》，繼《洹上私乘》而作，那是糾正坊間流行的《新華宮秘史》《洪憲宮闈秘史》而作的。這兩種《秘史》，大都虛構胡說，且有把袁世凱的女兒們指為某妃某嬪，更屬謊謬，所以書前有一小序，略雲：“自先公遐逝，外間多有紀吾家事者，或作札記，或為小說，然皆妄事窺測，無能確詳，譽毀全非，事蹟終隱，予竊有感焉。爰就昔之朝夕接觸於耳目者，筆以存之。善者弗飾，不善無諱，事雖微末，但期於虛構者有以正耳。斯吾家史，故曰《私乘》。若有繫於國故，亦靡或遇焉。”可是克文撰稿，沒有恆心，往往有始無終，不了而了。所以該《私乘》首先為《先公紀略》，只登了三四則，也就停止不續了。
袁克文書法
《辛丙秘苑》，是他最負盛名的代表作，他寫這稿，非常鄭重，一再塗乙，乃倩人謄錄，再加脩潤，然後付諸手民。但他為親者諱，處處為袁世凱辯護，洗刷盜國的罪名，當然立論是不公允的。當時葉楚傖首先排斥他。有一次宴會，邵力子遇見了克文，不與招呼，原來邵也是反對他顛倒黑白的。但這部書涉及許多人物故事，卻有很多值得研究的史料，那也不能一筆抹煞的。
他喜藏泉幣，與江都方地山、高郵宣古愚(即黃葉翁)同癖。他就把方宣二家所藏和他自己所得的周武安金錯圜幣等珍品，選英擷粹，都凡百品，成為《泉簡》。從周代起，明代止，且附雜品及外國古錢，均有泉拓。又有《泉文述變》，那是古泉考證之作，又《古逸幣志》一卷，凡十有六品，如周之黃金幣，商玉龜幣，漢武白選，古錯金錫鐵諸幣，為史志所不及。益以秦漢圜法罕異之品，以補昔譜之闕，而存古制之遺。並附古外幣，本為張叔未舊藏，見《清儀閣金石錄》，現已歸克文所藏了。又短作《宋慶元玉泉記》，為丹翁贈彼古玉泉的考證。又《世界古金幣隅錄》，又《世界古今幣一斑》，又《世界金貨集略》。又當時餘大雄作《泉鑑》他輯《貨腋》，後改《述貨》，與之並登《晶報》。彼擬把古泉編成專書，在報上登一啟事雲：“不佞昔仿劉燕庭《論泉絕句》，曾作《古泉雜詩》數十首，旋即棄置，無復賡續。稿為凌霄索去，刊之《小京報》。前歲既主《晶報》筆政，複雜篋中金石，隨作隨刊，命曰《斝齋雜詩》。今歲文以世界貨幣入吟，且因獲商玉龜貨，易名曰《龜庵》，閒亦賦及金石，三類都凡—百數十首。疊承癖痂之士，索刊專集。自揣荒陋，曷敢禍棗，惟以雅命，姑更續作若干首，俟各得百章，再為付梓。茲後凡論泉貨之作，曰《龜庵雜詩》，紀金石之作，曰《斝齋雜詩》，分類編飾，庶免龐紊云爾。”可是因循未果，沒有刊成專書，金山程雲岑組織《古泉學會》，克文為會友，頗多商榷。
考古的作品，有《虎庵珠藪》，談他所藏古玉的第一品商雲琮，又錯金錯銀的夏代銅虎鉤。又《古琮蘭亭歌》，談白玉精刻蘭亭帖。又《尊前小紀》，談毛公鼎與散氏盤。又《冷泉雲合記》，紀遊西湖，飲於酒家，酒家女雲姑以家釀出饗。克文發現那盛酒之盞，乃宋定瓷官窯，問了雲姑，始知是她祖上所傳，雲姑請克文為家釀題名，克文寫“朝霞寒露”四字給她，且作一詩：“無意登樓聽冷泉，忽來仙子弄便娟。為斟寒露朝霞色，天外羈愁一度蠲。”飲罷，以四元酬雲姑，雲姑以盞贈克文，克文更以指上綠寶石指環給雲姑以留念。又《吳越磚研記》，原來六舟和尚於臨安得古磚，有文“寶正二年錢氏作”，系吳越王錢氏物，便把它琢成一研，有楊龍石、張叔未題刻。克文輾轉獲得，請譚踽盦刻《百宋書藏勘畫研)七字，該文紀始末甚詳。又《雙牌記》，談丹翁獲五代郭氏面牌，克文以明袁氏嘉趣堂仿宋《世說新語》易之。方地山有宋高宗時臨安銬牌，克文以徐天啟小平泉一品易之。因作此篇以誌喜，並填《雙調水仙子》詞。又《兒童古玩圖錄》，有秋聲館的蟋蟀籠，周芷若的筆筒，周心鑑的盒兒，盧葵生的硯，且附圖，實則是雅人的清玩，兒童是不會欣賞的。
袁克文書法
關於娛樂方面，撰有《雀譜》一卷，餘大雄作序，又《葉子新書》，都是登載在《半月》雜誌上。他自謂：“得明代葉子一局，從而略窺古法，復蒐集天津、丹徒、臨沂、歙縣諸地之葉子，附以雀牌，作《沿革表》，紀其嬗變，作《角戲志》，疏其法例，合為一編，命曰《葉子新書》。戲雖無益，亦一代之文物也。”又《鴛鴦局圖經》，一局牌，二局位，三局法，四局色，又附圖凡七。自志“壬戌十月初八日，寒雲戲造於一鑑樓中”，載《半月》雜誌。
袁克文書法
克文所輯錄的，有《圭塘倡和詩》，首冠王式通一序，有“寒雲主人手書《圭塘倡和詩》既竟，屬贊一辭，式通未睹平泉之勝，初聞流水之音，受而讀之，移情累日”等語。詩有容庵主人、沈祖憲、凌福彭、史濟道、權靜泉、陳夔龍、費樹蔚、丁象震、閔葆之、吳保初等。所謂容庵主人，即袁世凱。又於癸亥年終，輯《豕尾集》，載《半月》雜誌。上卷有梅真、綠弗、伯崇、初觀、仲燕、叔選等《新年樂》詩。下卷有克文《憶海上師友黃葉翁、吳昌碩、伊峻齋、步林屋、劉山農盟兄，周南陔、周瘦鵑兩盟弟，又慕陶、佩芸》等人各一首。克文《奉和瘦娟盟弟贈別詩》，梅真、綠弗、林一和詩，附瘦鵑原唱。又梅真《倦繡室詩草》，又志君之《鬼異》，綠弗之《秋夜》，初觀之《可憐之女子》，叔選之《風雪孤兒》等筆記。瘦鵑附識：“寒雲去津兩月矣。近集其家人感時遣興之作，匯為一編，顏之曰《豕尾集》，集中作者，為其夫人梅真、志君二女士，令妹綠弗，長子伯崇，伯崇夫人初觀，次子仲燕，三子叔選，高足林一，並寒雲凡十人，刊之春節號，用志一時盛事。”又《圍爐唱和詩》，那是甲子年居沽上，極團聚之樂，命題分韻，刻燭聯吟，克文首作《大風夜坐懷海上故人詩》，梅真、伯崇、初觀、仲燕、叔選和之，其他尚有方地山。總之，克文所有的作品，發表在《晶報》上為最多，甚至特印信箋，箋之左下端有《雲寒晶報稿》五字。次則《半月》雜誌，再次則《上海畫報》《大報》《紅豆報》《新聲雜誌》等。(按：叔選為家騮之字，其夫人名吳健雄。)
袁克文書法
袁克文的日記，究有多少冊，這是誰也弄不清楚的。據陳潮一說有七冊，但錢芥塵說他看到的只有五冊。克文生前曾以一千元抵押給芥塵，到克文逝世，張學良瞧見了，很為愛好，芥塵便把其中三冊轉讓給他，芥塵自藏二冊，後以七百元讓給嘉興劉少巖(秉義)，少巖影印行世，即丙寅、丁卯兩冊。漢卿的三冊攜往香港，太平洋戰爭，香港淪陷，日記也就失掉，無從寓目了。巢章甫說：克文夫人梅真處尚有數冊，草率不精。朱其石對我說，有幾冊在嘉興於佩文家，其家人不之重，賣給一個賣面商人。但這商人，略有文化，頗知取捨，有的把它墊面，有的收藏起來。日記或許未作廢紙處理，可是經過時局變遷，不知是否存在了。現在可以看到的，便是劉少巖的兩冊，由上海山西路大吉祥印刷廠印，照原本大小，硃紅的直行欄，每頁右下角，都有《佩雙印齋制》五個字，天地頭很寬，很多補註寫在上面，封面是瓷青紙的，用藏經箋作籤條，書名《寒雲日記》用篆文寫，下有《少巖藏丙子春褚德彝》九個小字，沒有定價，可能是當時送人不出售的。
內容照原跡影印，精美秀逸，墨色醒朗，不加圈點，而附著泉幣拓印，也是很清晰的。第一冊扉頁為“丙寅日記”四篆文，右為“正月自日下遷沽上”數字，左為“寒雲主人”署名，首冠一序雲：“項城袁君寒雲，嘗手書日記若干卷，自甲子迄庚午，凡七年，年各一冊，大抵敘友朋遊宴之跡，而於所嗜事物，如圖書貨幣，亦間有記述。寒雲既謝世，甲子乙丑兩冊，置張漢卿將軍所，沈變佚去，丙寅丁卯兩冊，輾轉為劉少巖先生所得，餘不能詳也。人情每見所好，過眼即置之，獨少巖豪俠異眾，出多金藏其手跡，復不靳重值影印，使留真而廣流傳，用心之篤，可謂難矣，餘傷寒雲之逝，而喜其手澤得長存人間，少巖風義未可及也，共和二十五年三月新城陳灨一。”張漢卿所藏的實有三冊，是失於香港，不是瀋陽，陳序有誤。又武昌劉成禺題詩四首，也是少巖去徵求來的。第二冊標為“丁卯日記”末有劉少巖跋語：“古人以日記傳者，如元郭右之《客杭日記》，明李竹懶《味水軒日記》，至今考元明掌故者，猶據二書為考訂之資。寒云為項城次子，幼穎悟，受業方地山，詩文古泉學得其師之傳，一時名流，皆與之遊。
書法辭章，考證金石，卓然可傳。生平著作，不自愛惜，存者僅《泉簡》一卷。此外日記七冊，雖徵歌載酒之餘，日記未嘗少間。予得其丙寅丁卯兩年日記，多考訂吉金碑版泉幣，所得外國古幣奇品尤多，均附墨拓本於後，約數十種。書體秀勁，措詞雅飭。其述時事者，只《憶小桃紅詞》，感洪憲之舊事，《吊林白水詞》，哀復辟之喪亂，二條而已。其甲子乙丑年兩冊，又為瀋陽張氏攜去，不知今尚存否?幸丙丁二冊尚在，可考其梗概，餘與寒雲無一面緣，然讀其‘中天高處多風雨，莫到瓊樓最上層’句，未嘗不惜其才而悲其遇，使項城帝制不為，寒雲 以貴公子盡其所學，必可名世。乃天不假年，復潦倒侘傺而沒，所留遺者僅日記二冊，文人蹇運，良可悲嘆。餘恐其二冊日久散佚，因付影印以傳。後之覽者，當與郭氏李氏之日記，同為藝林瑰寶也。”克文諷諫他的父親不要做皇帝，那兩句傳誦人口的詩是“絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層”，少巖又說為“中天高處”，那是必須糾正的。至於《泉簡》僅登載《半月》雜誌，沒有單行本，今劉少巖故世了十多年，兩冊原稿本也不知流落到哪裡了。
第一冊所記往還的，如吳靜庵、江南蘋、廉南湖、方地山、傅沅叔、楊味雲、李壯飛、侯疑始、吳桐淵、張聊子、彭葆真等。所記無非購易泉幣，考證古物，以及聽歌觀劇，與朋友宴飲等事，且時常提到瓊姬，可知那時棲瓊侍奉著他。日記中間有詩詞如《哭倚虹詩》二首，為柔柔作《浣溪紗詞》四首， 《贈葉針缽詩》， 《答林屋詩》，有一雲：“自今日始。隨手錄知見聞於冊，揭曰《小篋子》。”這《小篋子》當然也是他著述之一，但沒有發表過，現已散佚了。第二冊《丁卯日記》自沽上到上海，是正月二十五日與張宗昌同來的，那時往還的，如步林屋、何海鳴、孫東吳、錢芥塵、周瘦鵑、黃葉翁、張樹聲、劉山農、餘大雄、馮叔鸞、張振宇、江小鶼、劉公魯、俞逸芬、許窺豹、吳窺蠡、張丹翁，及慕邪、世傑、恆甫、鴻翔、輝堂、煥堂、耀亮、寓如等，非常熱鬧。初寓遠東飯店，邂逅聖婉，克文很傾倒，如雲：“明睞皓顏，冰肌玉骨；相逢把手，儼若故人。”聖婉宴之於所居“素蘭室”，他為賦《八聲甘州詞》，寫成四屏贈之。越日，又偕聖婉至中華照相館攝影，因此聖婉亦常趨談，為座上之客。日記上詩詞更多，除談泉幣外，又談郵票。吳昌碩為他作書畫於象牙扇上，陳澹如精刻。又張楫如精刻禊帖於竹箑，他視為至寶，都把它拓印在日記中。
克文擅制聯語，往往極芊綿蘊藉，文采豔發之妙，有時步林屋應酬的聯語，也請他捉刀，他一揮而就，很為迅速。有人稱方地山為聯聖，克文為聯賢，原來他們倆既是師生，又是親家，在制聯上也是相仲伯的，現在將他傳誦的聯語摘錄若干於下：
在北京贈春鏡樓四娘雲：“春歲鴃欲啼，馬上相逢，為言昨日； 鏡裡花難折，樽前重見，怕說明朝。”
贈春宵樓九娘雲：“春去春來，門外風花都不管； 宵長宵短，樓頭歡好自無涯。”
贈初霞雲：“初時相見，便已留情，況移酒近眉，登樓把手； 霞綺成裳，猶嫌汙色，願裁雲作履，踏月為盤。”又云：“初弦月，初胎花，便爾許相思，春到三分猶隱約； 霞錦裳，霞光珮，又無端邂逅，犀通一點已纏綿。”又云：“何事問眉顰，便是處相逢，春原多麗； 無端又樽酒，且今宵坐對，月正初弦。”克文贈聯外，更請謝之光為霞畫一像。
贈金鈴雲：“柳綻金時，春色湖邊應早綠； 雨淋鈴曲，歌聲天上許重聞。”又云：“金難買笑，玉更生香，比湖上幽蓮，湖邊明月； 鈴便護花，閣應巢鳳，望天涯芳草，天末驚鴻。”
贈雨香雲：“小雨隔簾，重雲出岫； 微香吹夢，濁酒催吟。”又代人作雲：“庭雨宜幽賞； 爐香靜遠思。”
贈蔣紅英老五雲：“老去閒情東去水； 五更殘夢四更潮。”老五死，為撰《殉情記》。又挽雲：“老眼無花，早說愛蓮能自潔； 五雲長渺，空懸寶劍寄餘哀。”
贈小鶯鶯雲：“漫與談心，銜花偶向南臺見； 初知學語，選樹還來上苑花。”附註：“別京華五年矣，偶來重遊，便爾邂逅，蘭花深院，盡我低徊，聊寫短句，供鶯鶯一笑。甲子歲朝春，龜庵。”
為鳳珠寫春帖子云：“泉文美富，洗字吉羊，敢祝向東風，願鳳翼雙飛，犀靈一點； 帖寫宜春，樓名燕子，還來就南國，看珠光萬丈，月色十分。”
贈名女伶雪芳雲：“流水高山，陽春白雪； 瑤林瓊樹，蘭秀菊芳。”又贈雪芳妹秋芳雲：“秋蘭為佩； 芳草如茵。”
贈名女伶汪碧雲雲：“碧玉環，黃金鎖，仙珮丁東，歌舞登場原絕代； 雲絲髮，月弓眉，神姿照耀，江湖滿地此鍾靈。”
芙蓉草在南通演戲，易名趙桐珊，請克文作嵌字聯雲：“桐柏秋吟，芙蓉夏醉，珊瑚冬豔，草木春芳。”
挽易哭庵盟兄雲：“三世分明，才子神童來虎阜； 四魂歸去，歌兒舞女哭龍陽。”注：“兄自言為張夢晉三世後身，前二世皆知之，張船山其一也。兄著《魂東》、《魂西》、《魂南》、《魂北》四集。”
挽張錫鑾盟兄雲：“矍鑠哉是翁，不遇真龍，空悲射虎； 逍遙以容與，中年快馬，老去騎驢。”張官遼東，以善騎名，人稱“快馬張”。
挽林萬里雲：“日下一函書，負汝相期在文字； 山陽幾聲笛，觸懷失慟數朋交。”時倚虹新死。
挽況周頤雲：“繼夢窗白石，宿老成家，盡低唱淺斟，一代詞人千古在； 溯漚尹缶廬，殷勤共話，愴小樓清夜，十年江國幾回逢。”注云：“夔翁詞頗自負，然佳固佳矣，持比漚尹，終輸一間，方之兩宋，半塘，耆卿也；漚尹，美成也，翁則白石也，今工倚 聲之學者，予所心儀，僅漚尹丈一人耳，傷已!予識翁於缶廬，平生一面耳。”
克文宿西湖廣化寺之凌雲閣，寺僧谷雲索楹帖，立成數聯雲：“四望林巒歸几席；千重雲水蕩胸脾。”寺後六一泉聯雲：“登凌雲閣，涉凌雲想； 飲六一泉，讀六一詞。”又云：“右通嶽墓，左接蘇墳，忠骨香魂都咫尺； 後倚孤山，前臨西子，潭光塔影共徘徊。”
克文是多才多藝的，又工書法，華贍流麗，別具姿妙，既能作擘窠書，又能作簪花格。他登報鬻書，由方地山、宣古愚、張丹斧、馮小隱、範君博、餘谷民(即餘大雄)代訂的小引雲：“寒雲主人好古知書，深得三代漢魏之神髓，主人愈窮而書愈工，泛遊江海，求書者不暇應，爰為擬定書例。”民國十六年(1927)夏，登報鬻書，那是在北返之前自訂的。如雲：“三月南遊，羈遲海上，一樓寂處。囊橐蕭然，已笑典裘，更愁易米。拙書可鬻，阿堵儻來，用自遣懷。聊將苟活，嗜痂逐臭。或有其人，廿日為期，過茲行矣。彼來求者，立待可焉。”有一年，他書興甚豪，登報減潤鬻書，一日書聯四十副，一夕間盡售去，乃購胡開文古墨，寫一百聯以酬知好，並用冷金箋臨秦權全文屏條，又五九紀念寫扇四十把，均錄其五月九日放歌：“炎炎江海間，驕陽良可畏。安得魯陽戈，揮日日教墜。五月九日感當年，曜靈下逼山為碎。淚化為血中心摧，哀黎啼斷籲天時。天胡夢夢不相語，中宵拔劍為起舞。誓搗黃龍一醉呼，會有談笑吞驕奴，壯士奮起兮毋躊躇。”愛國仇敵之情緒，溢於行間字裡，確是可佩可貴的文字。
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民國十一年壬戌(1922)，湖汕大風災，死人十餘萬，災情嚴重，克文鬻帖扇助賑：一為宋宣和玉版蘭亭精拓本，裝成手卷，克文親筆題簽和引首跋尾。一為摺扇，一面拓古金銀貨幣，親筆題識。一面為其姬人志君親繪紅梅。他寫對聯，有一特殊本領，就是不用桌子，把聯紙懸空，由侍者拉著，他揮毫淋漓，筆筆有力，而紙不壞損，這是一般書家所難做到的。寫小字更為奇妙，他終日吞吐煙霞，懶於起身，寫時即仰睡在榻上，一手持紙，一手執筆，憑空書之。書成，字跡娟秀，沒有欹斜疏懈之病，朋友看到，無不驚歎。當時上海各雜誌及小型報，紛紛請他寫報頭。《上海畫報》贈定戶的“明星箋”、 “名花箋”，也是他的題識而影印的。單行本的長篇小說，也請他題簽。有一次，陶寒翠以所著的《民國豔史》請他寫封面，他一揮而就。後來小說出版，送給他，他一閱之下，大懊喪。原來其中罵他的父親袁世凱之處很厲害。從此他不再輕易應酬了。
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他有時也作畫。有一次，見河東君喬裝初訪牧翁之圖像影本，喜臨一過，周瘦鵑見而拿去，作《紫蘭花片》小雜誌插圖。又繪有西子湖之霧。又畫山水便面贈劉山農，又畫松梅便面贈陳巨來，又畫梅花便面贈梅蘭芳。我的敝篋中也有他所繪的紅梅扇，一枝虯屈，著花數蕊，甚為嫵媚。又畫松梅屏條四，鑄版登載《大報》上，並作《畫屏記》紀其事。
克文嗜劇，不但深於劇學，還寫了許多談劇的文章，如《氍毹懷舊記》，談汪大頭、小叫天、王瑤卿、金秀山往事。《窺妝樓劇談》，談旦角戲，《江湖老伶記》，談薛瑤卿、吳桂芬、錢金福等，別於都下老伶而言。《說曲》，極推重徐凌雲，謂：“歌與白，固已超超，然尚為人所易能，其面目之傳神表情，則多出天授，且又加以揣練，故能畢妙畢肖，求之昔之名伶中，亦不數數覯也。”徐為上海“雙清別墅”主人，於一九六六年春逝世。其它如《爨弄自述》《天津崑曲家表》《雲裳豔索隱》《登場瑣記》《粉墨軒渠錄》《粉墨百表》《瞿俞趣事》《義伶程豔秋》《兩義伶記》，一談劉奎官，一談賈璧雲，《京滬伶人衣飾比》《釋轍》《一鑑樓歌舞記》《歌場紀事》《天蟾名伶小評》《鍾呂正響》《捧角秘史》《論學譚調》《述劇裝》 《譽金少梅》《箴小翠》《論新劇本》《白眉王九》，談老伶工王玉芳。女伶小桂紅夭折，為撰《小桂紅傳》，併為《悼紅集》作序。《寒雲說曲》、《歌場閒話》《哀潘月樵》《丹桂一夕劇》《歲闌雅集》，談與童曼秋王豔芳姊妹合演事。《碧豔妙歌記》，談與金碧豔同演《審頭刺湯》事，《梨園景事》，正徐慕雲之誤。他又自己編了一個理想派劇本《雞聲》。別有一個獨幕劇名《光明》。
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克文不但能坐而言，也能立而行，自己粉墨登場，現身說法。除上面所談與童曼秋、王豔芳姊妹、金碧豔合演外，又民國八年，為賑災出演上海新舞臺，馮小隱為編《紅拂記》，克文飾李靖。又與潘月樵別演一戲。是年年冬，應張謇之邀，赴南通客串，與小榮祥合演《折柳》，與歐陽予倩合演《審頭》及《佳期》。有一次梅蘭芳請與克文合演《洛神》，由克文飾曹子建，克文以不日北上辭。又一度與某伶合演《回營》，他飾太宰嚭。又與姚元爽合演《驚變》。又與王漢倫合演《牡丹亭》等於百星大戲院。他的日記中也涉及，如雲：“王漢倫來，同習《琴挑》表白。” 又曾與俞振飛合演《群英會》，克文飾蔣幹，振飛飾周瑜，銖兩悉稱，且饒書卷氣，觀者無不擊節。
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他謂官生一角，北方推程繼先，南方推俞振飛。他又與人攝戲照甚多，如《群英會》，有與程繼先合攝的，有與王少芳、夏蔭培合攝的。又與王少芳合攝《胭脂褶》。又與汪笑儂合攝《管鮑交》。又演《慘睹》，飾建文帝，影載《遊戲新報》，範君博題詩其上雲：“有腳不蹋河北塵，此身即是建文身。閒僧滿腹興亡史，自譜宮商唱與人。”他演該劇，觸及自己身世，沉鬱蒼涼，迴腸蕩氣。方地山聽之，為之潸然下涕。他演《審頭刺湯》，小宴驚變，極昆亂之妙。林屋述其串劇經過雲：“寒雲先試亂彈，其聲不宜，乃習小面，以白多而唱少也。試崑曲，其聲宜，則唱官生、小生而兼小面。有武進趙子敬者，善笛工曲，乃從而拍焉。”又云：“趙子敬謂《拾金》，南北曲也；《慘睹》，小宮調也，此二劇最難。寒雲先學之。曰吾若能得其難者，則易者迎刃解矣。而學之半載，白不上口，腔不歸工，勸其改習他劇，不聽，豈知用志不分，乃凝於神。
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又數月，豁然悟焉。由是更學他劇，率不過數日即工，然必與善昆者討論其腔調，考正其字音。其亂彈劇，皆為北京老伶工所授。《審頭》而外，尚有《烏龍院》之三郎，《逍遙津》之華歆，《瓊林宴》之樵夫，皆工妙無匹。而崑曲中小生、官生、小面劇，其能者數十出。”又云：“寒雲善崑曲，嘗自謂所學為趙逸叟一派，與吳癯安、俞粟廬等不同，雖無黨同伐異之論，而自負不凡，字準腔圓，確臻上乘，惜爨弄甚稀，音嫌微低，不宜於海上舞臺耳。京劇最喜扮小丑，《審頭刺湯》之湯裱背，《逍遙津》之華歆，《群英會》之蔣斡。每語人曰：“湯裱背、華歆、蔣斡諸人，或為小人得志，或為梟雄助焰，或為書呆受紿，其境遇截然不同，現身說法者，應推想其當時心理身分，庶可吻合無間。”
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克文的收藏是多方面的，他的弟子俞逸芬有《寒雲小事》，謂其師“蒐羅之廣博，考證之精審，皆足以自成一系統。集藏時間，大約宋籍與古泉同時，而金貨與郵票亦不相先後，考其日記可知也。所藏宋本幾二百種，因自署‘皕宋書藏’，百城坐擁，殆駕黃蕘圃‘百宋一廛’而上之。予藏有《友林乙稿》印本，及先師手寫所藏《宋本廿八種提要》，約略可以窺見一斑。《乙稿》序跋以外，鈐印特多，如‘皇二子印’，則當洪憲之際，欲藉此以自晦也。如王冰鐵所治廿八歲肖像印，則藏書時年歲也。”據我所知，如宋刊本《魚玄機集》，為黃蕘圃舊藏，跋識累累，且有曹墨琴、張佩珊、玉井道人三人所題。知林屋女弟子汪碧雲善書，乃以明宮人朱漆粉盒，託林屋轉貽碧雲，請碧雲題寫該集上，而具四美。某歲，克文因急需現款，把該集與古泉一篋，向丁仲祜抵押三千元。後傅增湘欲得該集，不惜重價，克文又向丁贖回，讓歸傅有，書上即有“皇二子印”。東莞倫明《辛亥以來藏書紀事詩》雲：“一時俊物走權家，容易歸他又叛他。開卷赫然皇二子，世間何事不曇花。”識雲：“袁寒雲克文，於乙丙間大收宋槧，不論值，坊賈趨之，幾於搜巖燻穴。又多內府物，不知如何得之也。項城敗後，隨即星散，大半為李贊侯、潘明訓所有。諸書首皆鈐‘皇二子印章’。”他又獲得宋代原刻三墳之書，以證三墳古有而火於秦之說為不確。
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古泉收藏很多，如王莽布泉、鉛泉、銀泉、金錯刀，宣和元寶銀小平泉，方地山便以政和元寶和銀小泉贈之以為偶，原來政和皆通寶鐵泉，重寶已稀有，元寶泉那是很珍奇的。後來方地山既得金代崇慶通寶，貞祐通寶泉，知克文有金天興寶會小泉，以漢莽貨泉厭勝奇品作為交換。又從董康經處易得元承華普慶泉，銀質，為元小泉中所僅見。他很喜愛，佩不去身。一日易衣，忘末解下，便被浣衣人竊去，他非常痛惜，懸二百求之，不得。過了數年，忽有人持泉求售，即為該泉。失而復得，他又大為慶幸。又南北朝宋廢帝的永光泉。泉品之繁多，那是不勝枚舉的，他的《錢簡》《古逸幣志》《古泉雜詩》《貨腋》等作品，是連篇累牘的談著。他又寫了一篇《還泉記》，紀與人交換泉物的趣事。原來他以徐天啟小平泉，易方地山金銅銙牌；以元皇慶通寶小銀泉，易黃葉翁漢鎏金九獅紐梁玉璽；以蒙古大朝通寶小平銀泉，易丹翁宋拓明拓合璧漢景君銘。可是這三泉，為他囊中的最上品，尤以大朝泉為元沒有建元前之年號，載《山左金石志》，為世所寡有。易去了，時縈夢寐，不能或釋。後來丹翁知道了，以大朝泉見還，且知彼好漢碑，亦不索歸原物。他覺得過意不去，把奚鐵生、魏柳洲合寫的唐宋詞八種為報。丹翁素喜長短句，欣然持去，也就各得其所了。又太平天國金貨，重九錢七分。據云雖造成，而西洋各國，以太平天國非正式成為一國，不許通行，天王一怒盡毀之，此枚流出很不易。研究太平天國史料的簡又文，曾約一觀。
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又太平天國紀元銀錠，又徐世昌大金幣，和銀質的徐世昌紀念幣相同，那是把銀質幣的模型而鑄金的。又清餉金，乃左宗棠西征時所造，與餉銀餅並行。又光緒銀元有回曆一千三百十二年字樣，那是行於西陲的。又乾隆五十八年所鑄銀幣，當時廓爾喀侵西藏，既平，鑄以頒齎藏人者，侯疑始得於京中，轉讓克文。又西藏古金幣，那是黃葉翁於清季官都中，西藏喇嘛人覲，翁於喇嘛隨從中易得五枚，以其一貽克文，克文有西藏銀幣二，分其一為報，古金幣上有迴文，不認識，克文拓出，登報請人譯之，願酬所書屏條四幅。又把所藏五十金泉，風花雪月大秘戲泉裝成小櫝，櫝蓋方地山書，金鐵芝刻。他又從中國古泉推而廣之，兼收幷蓄各國金銀稀幣，如古印度銀泉，為張叔未舊藏品，又古印度金貨，葡萄牙古金幣，乃七世紀物，曾載倪氏《古今錢略》。
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又昭通年號的安南銀幣，乃餘艇生藏，以贈克文的，載《古泉匯》。又法國二十法郎金貨，上有拿破崙像。又十八世紀意大利聯邦威爾斯共和國銀幣。又十九世紀的金貨。又埃及一百僻阿斯特金貨。又韓國光武二十圓金貨。又希臘若耳塞第一世金貨。又保加利亞匪地難德第一世金貨。又塞爾維亞米蘭第一世金貨。又羅馬尼亞加羅一世金貨。又日本元治元年銀錢。又古東羅馬金貨，上有東羅馬帝福加司像，以三百元購得。又法蘭西沙爾第十金幣。又拿破崙一世金幣。又羅駕古銅貨，正面有尼祿像，背面為女神。另一銅貨，正面戈諦安像，背面為女神。又英吉利佐治第二世幣。又愛德華三世幣。又日本古金幣，一安政，一天保，二百年前物，是黃葉翁之友顏仲留學日本時所得，易克文書聯，克文寫二聯報之。一：“滄海萬流曾濯足；春淞一翦且浮家。”又一：“抱癖嗜痂君獨異；籠鵝換字我應慚。”克文又取自藏的金銀貨幣，精拓各二紙，凡二百餘品，用玉版宣紙，裝裱成四厚冊，每紙都以精楷親加題注，外用明瓷青紙為衣，顏曰“世界古今貨幣一斑”，共兩部，一自存，一讓人。總之他所藏的共有七十餘國，並徵求“世界貨幣圖譜”。這許多金質稀幣，後來生活困難，都由周作民介紹向金城銀行作貸款質物。
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他不僅收藏硬幣，紙幣亦兼收的。曾登報徵求紙幣：“中國古舊已廢之紙幣，宋代曰交子，曰會子。金代曰寶鈔，曰寶會。元明清均曰寶鈔，清又曰戶部官票。如有以此數類見讓者，毋任歡迎。”
印章頗多名貴珍稀之品。如漢代私章牧躬印，漢溧陽侯印，漢秦嘉印，漢陳成印，玉質，佩不去身，在滬被妓流所見，攫去，譚踽庵奪回，後與丹翁易物，心不釋，仍易歸。漢白琉璃印，白若羊脂。漢緣琉璃印，綠若翡翡，成為一對雋物。又匈奴官印，又東晉虎頭將軍印。又梁孝王璽，玉質，自黃葉翁處易來。又梁庾信玉印。又明楊繼盛朱文印，認為忠烈遺物，輝映天地。又絳雲樓書畫印，象牙質，白文，鹿紐，高寸許。又柳如是聯珠銅印。又卞玉京牙印，作卞賽朱文，瘦勁有力，克文自謂：“觸手膩澤，疑有脂痕在焉。”又薛素素聯珠印，雲影環紐，黃金鑄成，重九錢七分，因撰有“明俠女薛素素金印記”。又趙悲庵摹漢鏡銘石章。最名貴的，當然要推剛卯和嚴卯了。他得剛卯於西子湖頭，白玉明潤，如冰如雪，隸文淺刻，直一小漢碑，詫為奇寶，頗以不得嚴卯為匹，引為遺憾。丹翁告之，嚴卯為道州何子貞曾孫星叔，見之於吳門潘氏，鬻三百金，星叔力不勝，便由丹翁得之。
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克文願以千金重寶及宋刊《韋蘇州集》易歸，與剛卯合。丹翁允之，該印為玉質，長寸有二分，方六分。克文因名其居為“佩雙印齋”，作文紀其經過。既而有人認為克文以重寶易贗鼎，克文聽了大發脾氣，在報上刊登廣告，徵求剛卯、嚴卯：“不佞比千金寶易嚴卯，人皆目為痴，不知人之不痴者，豈足與言好古哉! 或竟謂嚴卯為時人所造以愚不佞者。不佞誠愚，而時人有此神技，可以頡頏周秦，超邁魏晉矣。既有此抱神技之時人，則刻制易易耳。茲特懸兩千金，如有以剛卯嚴卯類於不佞所藏而見讓者報之。僅有其一者，剛卯報金五百，嚴卯倍之。”後來何星叔有詩賀之雲：“二千年後求知己，雙印齋中有主人。已幸燕環歸寢閣，更看龍劍合延津。摩挲字比金刀古，贈答情如玉案新。笑我西施親網得，卻無豔福享橫陳。”又克文有《洗印記》，亦紀其得印之奇蹟，略雲：“……於洹上農家，以玉珮及銀幣二，易得魏武帝幼子曹【整】印，適端陶齋信宿村中，便持印往質，端據印讚歎，稱奇者再。取印泥拓數紙，印留無還意，且即日欲行，憂之。會群餞端於別館，乃乘隙人室，懷之以歸。後印一度墮頤和園，再墮於西苑之北海，懸賞求得，又為友人巧取而去，以計賺歸，系襟帶間凡十年，既而與古匈奴玉璽，漢秦嘉玉印，漢虎牙將軍銀章，同藏宋代錯金鏤銀寶匣中，日夕置枕側。一日，出印摩挲，墜唾盂中，加以洗拭，忽露光色，用布磨擦，採澤畢現，乃古之紫金。認為獲於十載前，昭於十載後，喜而寫《洗印記》紀其事。”至於這個鐵匣，舊為阮元藏秦漢印的，方地山以四百金獲得，克文愛之，以明刊《左氏春秋》、清刊《四朝詩》易來。
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書畫方面，他所以署名寒雲的《蜀道寒雲圖》，是足以代表的。又唐人寫《洛神賦》。又有宋趙大年《風塵三俠圖》精品。以不喜巨幅，擬讓售，授諸範僕，結果被一姓宋的騙去，且避而不見，便登報限三日內把畫送還，後來不知是否珠還合浦。明女史馬邢慈靜畫觀音，紙本白描，稱為妙品，羅兩峰所繪的《舟中吟詩圖》，是為翁覃溪而作的。又吳梅村書札，別有牙牌酒籌，百年上物，命其長媳初觀摹錄，發表在《晶報》上。時人之作，他也很珍視，如陳巨來為他刻的象牙六面印，他認為其中“君子豹變”一印，與漢印同鈐，不能辨別。集嶧山碑字書聯贈之：“制書刻辭，能為金石；長年久樂，道在高明。”又王克琴繪牡丹，梅蘭芳繪紅衣達摩合錦扇，又臨沂崔滌褻以桃核精雕達摩像贈克文，他說“不讓古之核舟”，酬之以詩。梅蘭芳以畫雞竹直幅贈克文，克文題之雲：“行思畫重宣和譜，千載梅家又見君。雄漢雌秦超象外，漫持翠帚拂青雲。”注：“《宣和畫譜》：‘梅行思畫雞最工，號為梅家雞。’”克文又畫梅花便面酬梅蘭芳。方地山為作“豹岑”嵌字聯：“窺豹一斑容我說；遙岑寸碧與天齊。”又餘冰人書扇贈給他，他再索沈壽小繡品，頗以未獲為憾。
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克文的收藏面很廣，香水瓶也是他所愛好的，他認為香水瓶晶瑩剔透，精巧玲瓏，製作各各不同，尤其是帶有香澤，一瓶在握，似親絕世嬋娟，這是很好的玩意兒。他的日記，便有一則：“歸途市得香水一樽，香靜而永，樽以白琉璃雕彌勒像，歡喜莊嚴，彷彿唐造像焉。”所以他的居室中，往往把香水瓶雜置在銅瓷玉石書畫骨董間，雖不倫不類，然有高有矮，有方有圓，有大有小，有渾有扁，錯落散列，卻也光怪陸離，不可方物。
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他又喜藏秘戲圖，既有秘戲泉幣，又欣羨曼青的秘戲小鏡，為題二詩：“並頭交頸鏡中窺，相對何須更畫眉。此是同心雙結子，曾從袖底系人思。”“六朝小鏡範菱華，堪與摩挲遣有涯。何似大泉圖秘戲，橫陳一例盡無遮。”他蒐羅的秘戲圖，有中國的，也有外國的，尤以法國的一套，設著彩色，最為冶豔。他又登報徵求裸體美人照片，亦獲得相當數量。
談到嗜好，他的鴉片煙癮很大。這時的大米大約每石十元，他的鴉片煙的消耗，每天卻非二十元不辦。原來他沒有事做，總是一榻橫陳，無限度的吸著，朋好中的癮君子，也來幫他狂吸。替他煎煙的當差，多少揩些油，所以這二十元一天的鴉片消耗，並非驚人之筆。他因高臥慣了，除卻出門，總是短衣，不穿長袍。朋好來，也是短衣相見。他又懶於出門，幾件長袍，老是掛在衣架上，難得穿著，尤其寒暑易序，一擱數月，他自己也忘記了，傭僕們往往偷他一兩件出去賣了，他糊糊塗塗不加查問，但是說他糊塗。他有時卻精細得很，廚子買了一隻雞回來，他卻問若干錢一斤，共若干斤兩?廚子回答了他，他說：“你去找個秤來，讓我親自秤一下。”
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為了抽菸，起身很遲，有人去訪他，在晚間九時左右，總以為這時他必定起床了。不料到了他的寓所，他尚高臥未醒，由他的小舅子唐採之出見，且深致歉意，說他起身，大約再要過兩三個鐘頭，請稍遲再來。又道：“明天一早來，也可以見到，因為這時尚未睡覺，過午又復蝶夢蘧蘧了。”顛倒晝夜如此，難怪不能永壽，後來他也覺得這樣下去，與身體健康有關，便立志戒菸。他在丁卯八月十九日的日記中雲：“延浦生應仙以其自制丹藥，為予戒絕罌粟膏之嗜，即自今日始，永與之絕。”二十日雲：“痼疾既除，身體遽爽。早起，偕佩文訪芥塵。”二十一日雲：“雨，寒，微不適。林屋來，勸予仍進罌膏，予略進，嗆逆不可，亟棄去，誓決不再進。”二十二日雲：“仍服浦生藥，疾良已。衷懷快甚，知從茲煙癖斷矣。芥塵來。”二十八日雲：“得眉雲書。予自除痼疾，飲食漸加，起居有序，十四年之束縛，自此解矣。”
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過了若干時期，克文體覺肥碩，貌交豐腴，曾攝了小照，與未戒時之照片同刊登《晶報》上，這樣一宣傳，浦應仙的戒菸丸生涯大好，他在門上掛著“浦子靈速戒菸丸”的牌子，可是一般文化較低的人們便稱他為“浦子靈”。他也以浦子靈自居。這和上海的“美麗川菜館”，大家呼它“美麗川”同一笑話。
他因煙癖故，嗜進水果，更喜啖荔枝，品評之下認為：“糯米餈為最佳。桂味荔枝，肉堅皮厚，刺凸味甘，微澹而芳，尤上品也。”煙癖既除，嗜進水果如舊。
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他喜歡照相，在雜誌及報上見到者，如丙辰年他年二十七歲，在北京西郊玉泉山畔攝一影，稱為“聽泉圖”，範君博題詩，有“此中過盡驚鴻影，多汝王孫聽水流”之句。又清京官時代御朝衣冠的小影，又與眉雲合影，又與佩文合影，又與周南陔、周瘦鵑結盟弟兄合影。又天馬會中影，又遊西山碧雲寺與江南蘋、棲瓊合影。又戎裝影與何海鳴的儒服影並刊《晶報》。孫癯蝯題一諧詩云：“偉人未必非公子，公子何嘗不偉人。顛倒衣裳為狡獪，教人疑贗又疑真。”注云：“寒雲海鳴二君同時以其小影，揭諸《晶報》，以兩人貌肖故也。一戎裝，一儒服，若非張丹翁為之題識(按：海鳴上冠以將軍，寒雲上冠以公子)，鹹疑戎裝者必海鳴，儒服者必寒雲也，乃竟反是，奇已! 餘與寒雲稔，海鳴則未謀面，姑就小影，為求辨別，則寒雲戎裝而書生文秀之氣卒然見於其面，海鳴雖儒服而其眉宇之際，稍含殺伐氣象，為寒雲所無者，此則兩君面貌之同而不同者也。”與汪笑儂合攝戲照，揭載《晶報》，張慶霖謂為“盜宗卷”，劉公魯謂為管鮑交，引起爭論，互相攻擊。結果克文作一諧詩以解紛。又與王秀英、富春樓六娘合影，克文居中，王在左，富在右，顏之為“拍肩圖”。克文很暱六娘，贈以一匾“海上潮聲”，取唐人“潮聲滿富春’’句意，後畢庶澄徵召六娘，克文蹤跡才疏。又與聖婉合影，又與碧雲合影，贈給周瘦鵑的很多，惜經戰亂，或已散失或以受潮漫漶，完好者只留一幀。喜觀電影，與電影界人士頗多往還，管海峰攝一片，名《紅粉骷髏》，即以“袁寒雲編劇”為號召。
克文愛貓狗，有一次他的愛貓病了，登報徵求藥方雲：“家育狸奴一，已十年矣，日隨臥起，能窺人意，比忽右目流水，色紫如血，而凝如珠。不佞不知醫術，敢乞善育貓者，能惠方愈之，當厚酬無吝。”有一次登徵狗：“予夫婦皆愛狗，而予尤喜其小者。前歲曾登報訪求，笛工程桂生引一鬻狗者來，袖藏兩小狗，毛色如一，長僅五寸弱。予時正人寢，傭婦忘言之，此狗遂為他人所得。予至今慼慼憾焉。如海上人士，有以此類小狗見讓者，除酬厚值外，更以拙書聯屏為報。今予豢二雛狗，長五寸強，一金黑，一黑白相連，日日躬為洗浴，頗以為樂。惟恐漸長漸大，不如生成小獅子狗之怡人也。”他自滬返津，把所蓄貓狗，帶回津寓。又在《晶報》上登一書畫易物廣告：“凡讀本報者，不必現金易書畫，只以下列各品相易可也：一、郵票奇品；二、北京種極小獅子巴兒狗；三、古泉；四、裸體照片；五、關於金銀貨幣及郵票之英文書報及明信片。”
袁克文書法
克文最膾炙人口的詩要推“絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層”那一首了，但誰也記不得全詩。三四十年前周瘦鵑知道我寫袁克文往事，便把它載在《紫蘭花片》中的《歷史中有位置的一首詩》全文見寄，原原本本，這是很珍貴的資料，現在把它錄在下面：“《星期》週刊中的健將畢倚虹做得一手好小說。這回他從西子湖邊趕來順便要見見寒雲，寒雲也很要見見他，便推我做了個介紹人，同著倚虹上寒廬去。兩下里一見如故，促膝深談。倚虹忽對寒雲說：‘你有一首詩，將來在歷史中有位置，就是民國四年份，反對洪憲帝制而作的。’寒雲道：‘不錯，當時曾有這麼一首詩，可惜我不留稿，又是健忘，如今竟想不出說些甚麼話了。’那時我在旁沉吟了一下，只記‘莫到瓊樓最上層’一句，任是用了九牛二虎之力，再也記不起第二句來。昨天偶翻舊報，卻翻見了這首詩，即忙錄在下邊。詩題叫做《分明》。那詩道：‘乍著微棉強自勝，陰晴向晚未分明。南迴寒雁淹孤月(克文南遊一次)，東去驕風黯九城(指日本交涉)。隙駒留身爭一瞬，蛩聲催夢欲三更。絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。’看到末二句，便明明說皇帝是做不得的。孫伯蘭也就根據了這首詩，宣言反對說：‘項城的次子克文，也不贊成帝制，何況別人?’那時正在帝制運動極熱烈的時代，寒雲做這首詩，自有莫大價值，倚虹說‘將來歷史中有位置’，可不是過甚其辭呢!”
袁克文書法
克文和畢倚虹交誼是較厚的，他和畢家有親戚關係，可是他們兩人慕名而不相識，直至後來，由瘦鵑介紹才得握手。倚虹作《人間地獄》說部，克文撰了篇序文，並有附錄，述及彼此的關係。如雲：“今世為小說家言者眾矣，坊肆之間，汗牛充棟，其能與古人相頡頏者，鮮有見焉。昔予讀春明逐客所撰之《十年回首》一書，輒嘆為非近代所易有，而嚮往其人。後於海上，與逐客以文字相過從，始知逐客，即予十五年前故人畢遁盦先生之哲嗣，親家方地山師之表甥，合肥李伯行太姻丈之外孫婿也。姻誼淵源，交益親密。比至，逐客又草兩說部，一曰《人間地獄》，多述其經行事，間及交遊嘉話。其結構衍敘，有《儒林外史》《品花寶鑑》《紅樓夢》《花月痕》四書之長；一曰《黑暗上海》，則是海上近時之罪惡史也，可與李伯元之《官場現形記》、吳趼人之《二十年目睹之怪現狀》並傳，視之《十年回首》益精健矣。……”都是推崇備至，而不免過火的。克文撰有一聯贈倚虹：“山色湖光維几席；瓊思瑰藻納心胸。”且為倚虹題“冷泉鑑影圖”。及倚虹死，克文在津哭之以詩，有“太息江都真慧語，不才乃得永天年”之句，原來江都方地山有是詩，倚虹只三十五歲，也是不永年的。
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他和上海《晶報》的淵源，是很久的，最早是在民國八年開始發生關係。那時《晶報》闢有“三日一人欄”，就是每期有一社會名流，為該報寫幾個字，鑄版刊印在報端。四月，克文為寫“談天雕龍”四個字。五月，他的夫人劉梅真又為寫“董史齊諧”四個字，當然都鑄版登載。六月，克文又集六朝人寫經字，由梅真雙鉤，且附信謂：“讀《晶報》，得佳趣，集十六字以祝萬年。除印入大報外，可用原紙屬商務館製版，以中國紙印成信箋，分酬投稿諸君。”後來餘大雄果然印了一些信箋送人，但所印不多，送人亦不普遍，現在一張都找不到了。
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餘大雄對於克文是很殷勤趨奉的，每月致送稿費，但克文自己是不受的，由他的小舅子唐採之領用。原來克文有一筆特殊收入，即河南焦作福中煤礦公司，月送六百元乾薪，因公司主持人為袁世凱舊部，知克文生活不裕，所以每月致送不斷。直到北伐後，公司主持者易人，乾薪也就停止。所以他就靠賣字賣古董為生，不能過那豪奢富麗的生活了。
癸亥歲首，克文忽在《晶報》上刊載《自約二事》雲：化名罵人，為最不道德之事。往者，不佞犯之屢屢矣。清夜自思，愧悔交併。今特自約， 自癸亥正月始，凡披露本報之文，除用名外或署寒雲，決不再自欺欺人，而勞讀者之測度也。又議彈政事，針砭世風，為記者之天職，曷敢自棄。若攻揭隱私，肆意詬詈，快一己之口舌，敗他人之聲譽者，施予不當，即是罪惡，當力懺除，勉毋隕墮。至於巨猾老奸，元兇大惡，應加誅伐者，不在此例。
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談到克文的儀表，溫文爾雅，舉止灑然，不蓄髭，御眼鏡，常戴六合帽，帽上綴著一顆渾圓光瑩的明珠，或燦然生輝的玭霞。這是北方宦家子弟的氣派，他還是習染著，服御很整潔。逢到嚴冬，他穿著一件海龍皮裘，價值很高，他也非常珍惜。至於西裝革履，他不喜歡，所以生平從未穿過。
有人仿明末四公子及清末四公子之例，創為民國四公子。所謂民國四公子，是那些人呢?那就是張作霖的兒子張學良，盧永祥的兒子盧小嘉，張季直的兒子張孝若，袁世凱的兒子袁克文。至於醇酒婦人，則袁克文便可上比戰國時代四君之一的信陵君。
本文《“皇二子”袁寒雲的一生 》，作者鄭逸梅。
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