林之詩意
成吉思汗（1162---1227），即元太祖，名鐵木真，蒙古族的傑出首領和軍事家。12世紀末13世紀初，蒙古社會生產進一步發展，各部落間經濟聯繫不斷加強，蒙古族人民傾向於統一，鐵木真統一了蒙古諸部。
1、創建了世界上最大版圖的帝國
2、建立了最早的運輸聯絡系統
3、將軍事藝術推向冷兵器時代的最高峰
4、世界歷史上影響最大的人物
5、最早實行政治民主的帝王
6、千年來最富有的人
7、奉行宗教信仰最自由的政策
8、最早提出並實踐了“全球化”
特別是把我國發明的指南針、火藥和活字印刷術傳入歐洲，促進了西方社會的發展和世界文明的進步。
陳沐椿風水命理
真實歷史的成吉思汗絕非《射鵰英雄傳》中所演義的成吉思汗。拋開民族因素對漢人屠殺，成吉思汗被公認為"人類之王"，他一生建立的豐功偉績，是所有男人的勵志楷模！
首先： “成吉思汗”鐵木真從小出身低微生存都是問題，“成吉思汗” 意為“擁有海洋四方“是功成各就後尊稱，真名叫 孛兒只斤·鐵木真（1162年5月1日—1227年8月25日），生於蒙古一個小部落。當時，中國北方區域處在金朝統治之下。大漠南北草原各部各自獨立，互不統屬。金朝對其實行“分而治之”和屠殺掠奪的“減丁”政策，鐵木真的祖先們多次反抗金朝的統治，卻都失敗並且失去了自己的性命。
其次：成吉思汗之前，蒙古各部落獨立佔據一個地方，相互合作或是相互廝殺，分分合合並沒有統一的民族部落。成吉思汗使歷史上出現了一個新的統一的民族蒙古族。統一蒙古之後，成吉思汗並沒有停下腳步，而是繼續崛起擴張，多次發動對外戰爭，經過許多年的努力，他最終滅亡了西夏，大大削弱了金朝，還征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱，為他的後代蒙哥和忽必烈創造了統一天下的大好局面。成吉思汗死後其子孫繼
續征戰，滅南宋滅大理，最終統一中國地區，加上此前成吉思汗征伐的中亞，貝加爾湖的領土，成立中國歷史上第一個外族統治朝代"元朝"成為了中國史上疆域最大的朝代。
最後：成吉思汗及其子孫建立了人類歷史上最大帝國。英國作家哈羅蘭姆稱成吉思汗為“人類帝王”。佔領了中國、印度北部、朝鮮半島、中亞細亞全域、俄羅斯大半、底格里斯河與幼發拉底河南部，造成了日耳曼民族大遷移。
港燈
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射鵰英雄傳中的成吉思汗主要功績是“統一漠北”
統一漠北一戰是蒙古帝國陸續消滅中國境內的各個政權以及征服中亞、東歐和西亞各政權的戰爭。元太祖元年（1206年）成吉思汗統一漠北諸部，於斡難河（今鄂嫩河）建立大蒙古國。當時蒙古的宗主國為金朝，由於金朝與其盟國西夏走向衰落，蒙古先後攻打西夏與金朝，並於元太祖二十二年（1227年）八月攻滅西夏，元太宗六年（1234年）三月攻滅金朝，完全領有華北。在西方，蒙古先後發動三次西征，使蒙古帝國稱霸歐亞大陸。
元憲宗九年（1259年），元憲宗蒙哥於徵伐宋戰爭去世後，領有漢地的四弟忽必烈與受漠北蒙古貴族擁護的七弟阿里不哥為了爭奪汗位而發生戰爭，最後於至元元年（1264年）由忽必烈獲勝。忽必烈於至元八年（1271年）改國號為大元，建立元朝，即元世祖。
這場戰爭讓蒙古四大汗國先後脫離於大汗忽必烈的關係，直到元成宗時期才名義上承認元帝為大汗。至元十六年（1279年）元朝攻滅南宋，統治全中國地區，結束自唐末以來400多年的分裂局面。
三生侑幸
中國封建社會幾千年的文明史就是一部農耕文明和草原文明的衝突史。（易中天教授對“封建”有特定看法，本條採用傳統說法。）
草原文明入侵中原後建立的政權，都會被先進的文明所同化，只有成吉思汗的後代建立的元朝是例外，直至元朝滅亡，仍然保留著較為完整的軍事實力，國外有學者就認為元代就是中國被異族入侵統治的一個朝代。（國內影視劇很少拍元代題材）
射鵰裡面大俠郭靖的襄陽保衛戰，意義非凡，這是真正意義上對強大侵略者的抵抗。蒙古帝國具備冷兵器時代最強大的武力，最遼闊的版圖。
看看成吉思汗曾經說過的話。
“要讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地”；
“找出敵人的下落，把他連根拔起，再奪走他
所有的財產，這是男人最大的快樂。”
“ 爾要戰，那便戰！”
“ 戰勝了敵人，我們共同分配獲得的財物。”
“ 天下地土寬廣，河水眾多，你們儘可以各自去擴 大營盤，征服邦國。”
借用毛主席的一句話“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”。不管成吉思汗給蒙古帝國植下的“根”是否是其曇花一現的原因，但他們真正做到了僅憑手中的強弓，就創立了世界最大版圖帝國-可以說把侵略事業做到了極致。
懦弱是恐懼的源泉
成吉思汗在《射鵰英雄傳》中，是華箏的父親，是郭靖的準岳父。而成吉思汗在這部作品中，他的作用應該是襯托主人公郭靖的大俠情懷，用來發展小說的情節。
所以《射鵰英雄傳》中的成吉思汗所經歷的，都是作品的需要。總體上來看，對成吉思汗的大體豐功偉績的按照史實來發展的，但是在這個大的框架下，金庸先生加入了自己小說情節，使小說豐滿起來。
比如在完顏洪熙兄弟冊封鐵木真為大金國北強招討使後，繼續北上，準備冊封王罕。
在王罕大帳中，完顏洪烈要獎賞當日戰場上勇不可當的哲別。誰想，心胸狹窄的王罕之子桑昆瞧不起只在鐵木真軍中任十夫長的哲別，竟當著眾人面阻止他喝酒，說他沒資格用金盃。
按蒙古人習俗，阻止飲酒是對人極大的侮辱。鐵木真看義父王罕之面，當時未便發怒，只自稱口渴，飲下哲別手中之酒，壓下一場風波。
走出大帳，鐵木真卻當眾宣稱將作戰勇猛的哲別升職，並用自己鐵盔盛滿酒，自飲一口，而後敬給哲別。哲別滿心感激，一膝半跪，接過來幾口喝乾了，低聲道：“鑲滿天下最貴重寶石的金盃，也不及大汗的鐵盔。”
完顏洪烈見此情景，心想：“鐵木真這人真乃人傑。這時候他就叫哲別死一萬次，那人也是心甘情願。”
也確實如此，鐵木真確為人傑，如此激盪人心之舉，惟有心懷天下之英雄才能做出。
其實，我但是覺得《射鵰英雄傳》中用成吉思汗率領蒙古崛起，抗擊金國，到最後進攻宋朝，這個大的背景，就是要突出郭靖的愛國情懷，就像郭靖所言，“俠之大者，為國為民”。
如果說成吉思汗的功績，我們站在當時一個蒙古人的角度上看，成吉思汗就是一個民族的明燈，是領袖，讓受人欺凌的蒙古人團結了起來，讓吃不飽的蒙古人吃飽了。至於他打下的大片版圖，對於當時的蒙古人來言，可能只是要吃的更飽，更好吧。
中國有句話講的特別好，“我之英雄,彼之仇寇”。敵人有多痛恨他，他的子民就有多愛戴他。
文人談墨客
成吉思汗意興索然，回入金帳。黃昏時分，他命郭靖單獨陪同，在草原上閒逛。兩人縱馬而行，馳出十餘里，猛聽得頭頂雕唳數聲，抬起頭來，只見那對白雕在半空中盤旋翱翔。成吉思汗取下鐵胎畫弓，扣上長箭，對著雌雕射去。郭靖驚叫：“大汗，別射！”成吉思汗雖然衰邁，出手仍是極快，待聽到郭靖叫聲，長箭早已射出。
郭靖暗暗叫苦，他素知成吉思汗膂力過人，箭無虛發，這一箭愛雕必致斃命，豈知那雌雕側過身子，左翼橫掃，竟將長箭拍落，原來成吉思汗氣力衰了，這一箭已不如何勁急。雄雕大怒，縱聲長唳，向成吉思汗頭頂撲擊下來。郭靖喝道：“**，作死麼？”揚鞭向雄雕打去。雄雕見主人出手，振翼凌空，急鳴數聲，與雌雕雙雙飛遠。
成吉思汗神色黯然，將弓箭拋在地下，說道：“數十年來，今日第一次射鵰不中，想來確是死期到了。”郭靖待要勸慰，卻不知說什麼好。成吉思汗突然雙腿一夾，縱馬向北急馳。郭靖怕他有失，催馬趕上，小紅馬行走如風，一瞬間已追到馬旁。
成吉思汗勒馬四顧，忽道：“靖兒，我所建大國，歷代莫可與比。自國土中心達於諸方極邊之地，東南西北乘馬奔馳，皆有一年行程。你說古今英雄，有誰及得上我？”郭靖沉吟片刻，說道：“大汗武功之盛，古來無人能及。只是大汗一人威風赫赫，天下卻不知積了多少白骨，流了多少孤兒寡婦之淚。”成吉思汗雙眉豎起，舉起馬鞭就要往郭靖頭頂劈將下去，但見他凜然不懼地望著自己，馬鞭揚在半空卻不落下，喝道：“你說什麼？”
郭靖心想：“自今而後，與大汗未必有再見之日，縱然惹他惱怒，心中言語終須說個明白。”昂然說道：“大汗，你養我教我，逼死我母，這些舊事，那也不必說了。你一直當我是親人，愛我、提拔我，我也當你是親人般敬你、愛你，我只想問你一句：人死之後，葬在地下，佔得多少土地？”成吉思汗一怔，馬鞭打個圈兒，道：“那也不過這般大小。”郭靖道：“是啊，那你殺這麼多人，流這麼多血，佔了這麼多國土，到頭來又有何用？”成吉思汗默然不語。
郭靖又道：“自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。以我之見，殺得人多卻未必算是英雄。”成吉思汗道：“難道我一生就沒做過什麼好事？”郭靖道：“好事自然是有，而且也很大，你叫蒙古人不可自相殘殺，大夥兒的日子都過得好了。你滅卻數十國，歸併千百部族，統帥萬國，大家奉你號令，萬國百姓都有太平日子好過，大家不再你打我，我打你，日子過得太平，人人心裡是很感激你的。只是你南征西伐，積屍如山，那功罪是非，可就難說得很了。”他生性戇直，心中想到什麼就說什麼。
成吉思汗一生自負，此際給他這麼一頓說，竟難以辯駁，回首前塵，勒馬回顧，不禁茫然若失，過了半晌，哇的一聲，一大口鮮血噴在地下。
郭靖嚇了一跳，才知自己把話說重了，忙伸手扶住，說道：“大汗，你回去歇歇。我言語多有冒犯，請你恕罪。”
成吉思汗淡淡一笑，一張臉全成蠟黃，嘆道：“我左右之人，沒一個如你這般大膽，敢跟我說幾句真心話。”隨即眉毛一揚，臉現傲色，朗聲道：“我一生縱橫天下，滅國無數，依你說竟算不得英雄？嘿，真是孩子話！”在馬臀上猛抽一鞭，急馳而回。
當晚成吉思汗崩於金帳之中，臨死之際，口裡喃喃念著：“英雄，英雄……”想是心中一直琢磨著郭靖的那番言語。
郭靖與黃蓉向大汗遺體行過禮後，辭別拖雷，即日南歸。兩人一路上但見骷髏白骨散處長草之間，不禁感慨不已，心想兩人鴛盟雖諧，可稱無憾，但世人苦難方深，不知何日方得太平。正是：兵火有餘燼，貧村才數家。
無人爭曉渡，殘月下寒沙！
安徽小來
成吉思汗是草原帝國的開創者，毀滅漢文明的屠夫劊子手，蒙古人民的民族領袖與精神信仰。“功首罪魁非兩人，流芳遺臭本一身，書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣。”正是對他的評價。
挽大弓，射天雕。他將中國版圖擴大至裡海，卻也將人分九等，是傑出的軍事家，卻也是漢文明的屠夫
勞資的初戀居然是韭菜味的
成吉思汗是草原帝國的開創者，毀滅漢文明的屠夫劊子手，蒙古人民的民族領袖與精神信仰。“功首罪魁非兩人，流芳遺臭本一身，書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣。”正是對他的評價。
挽大弓，射天雕。他將中國版圖擴大至裡海，卻也將人分九等，是傑出的軍事家，卻也是漢文明的屠夫
陸三十
金庸先生《射鵰英雄傳》書我沒看過，《謝雕英雄傳》電視連續劇多年前有看過，
其實金庸先主寫小說《射鵰》並非無故而寫，金庸先生生長於亂世戰爭年代，所以金庸先生就歷史上類似他所處的環境寫的小說，借小說寫當代，用小說喻當代，把自己對當代的理想，看法寫在小說裡，
李四ns
1、創建了世界上最大版圖的帝國
2、建立了最早的運輸聯絡系統
3、將軍事藝術推向冷兵器時代的最高峰
4、世界歷史上影響最大的人物
5、最早實行政治民主的帝王
6、千年來最富有的人
7、奉行宗教信仰最自由的政策
8、最早提出並實踐了“全球化”
成吉思汗無疑是卓越的組織家、“深沉有大略，用兵如神”的戰略家。其才能絕不限於毛澤東所說的“只識彎弓射大雕”而已。他將鬆散的蒙古人--乃至所有的遊牧民族--組織成號令統一、勇猛善戰的鐵軍。作為一個統帥，他不僅是勇將，而且是智將。他能從大處著眼，擬定戰術與戰略，並且善於利用間諜與外交，分化敵人。在戰場之外，有如格魯塞所指出，雖然成吉思汗終身為一文盲，他卻能接受來自文明世界的顧問，如塔塔統阿、耶律楚材及牙剌瓦赤父子等的建言，突破蒙古原有的文化侷限，不僅使蒙古人由城市之破壞者轉化為保護者，而且為其征服的定居地區建立常規行政制度， 並且對不同宗教與文化皆加包容，才能將其兼含遊牧民族與定居民族的廣大帝國置於穩定的基礎之上。
成吉思汗亦善於利用宗教力量。七世紀時，阿拉伯人的大征服主要是由伊斯蘭宗教狂熱所推動，蒙古征服的背後亦有一股類似的力量。蒙古人篤信長生天為宇宙最高之主宰。成吉思汗技巧地利用薩滿教，不僅使蒙古人相信他是受長生天的厚愛而統治草原，而且使他們感染宗教性的狂熱，深信蒙古民族乃是承受長生天之命，“ 倚仗長生天的氣力”而征服世界。沃爾納得斯基形容蒙古征服是一種“心靈的爆發”（psychic explosion）， 而成吉思汗便是這種心靈爆發的啟迪者。
