為什麼要起這個標題？我不是為了向你安利這部七年前票房慘淡的歷史電影《大明劫》，而是有這樣兩個目的。
第一個目的：在這個不同凡響的春節裡，每個普通人和我們的國家正一起經歷著一場巨大的考驗，如果看一下這部電影，你一定會慶幸自己生活在二十一世紀的中國而不是幾百年前的大明。
第二個目的：馮遠征是一位令人尊敬的演員，他演活了一個兩肩挑起如泰山般重擔的偉大醫者吳又可（本名吳有性，字又可），他是中國歷史上第一個研究和治療大規模傳染病（瘟疫）的專家。
電影的主人公與背後的歷史真實
這部電影的主人公有兩位，遊醫吳又可在明朝大廈將傾之際，遇上了臨危受命的名將孫傳庭（戴立忍飾演）。他們相遇的機緣，是當地一場在軍隊和百姓中悄無聲息傳播的瘟疫。為了穩定軍心和民心，孫傳庭大膽啟用了這位其貌不揚的江湖郎中為總醫官，展開了一場與死神驚心動魄的較量。
大明劫的主人公
我研究了《明史》中的《孫傳庭傳》和《清史稿》中的《吳又可傳》，發現在正史的記載中並沒有關於兩人相遇的任何記載。 但是，兩位主人公的人物設定和故事背景完全符合歷史的真實，而整個電影故事巧妙地將兩人在這場瘟疫戰爭中虛構的相遇融合進了明末蕩氣迴腸的歷史氛圍中。
從《吳又可傳》來看，當時大明的南北直隸、山東、浙江都發生過大的疫情，"醫以傷寒法治之，不效"。電影中吳又可的老師就是這樣一位醫官，把《傷寒論》作為唯一治療的方法與依據，而不去思考自己所面對疫情的真實情況。正是在這樣環境下，吳又可 “推究病源，就所歷驗，著瘟疫論“。 這說明，吳又可本人是在疫情一線戰鬥過的，並且根據實踐經驗寫出了中國第一本系統性地防治傳染病的醫書《瘟疫論》。
遊醫吳又可
從《孫傳庭》傳來看，他被誣陷入獄，”舉朝知其冤，莫為言，在獄三年。“ 當崇禎皇帝終於發現無人可用，再次啟用他，問他有沒有有救國的辦法時，”傳庭侃侃言，帝嗟嘆久之“。 剛到關中前線的孫傳庭，為了穩定軍心，直接向斬殺百姓冒功並且臨陣脫逃的總兵賀人龍開刀，”縛援剿總兵賀人龍，坐之麾下，數而斬之。諸將莫不灑然動色者。“ 這樣霹靂雷霆的決斷性格確實在電影中被戴立忍刻畫地惟妙惟肖。
獄中的孫傳庭
瘟疫是什麼？
讀了《瘟疫論》的序言，就好像聽到了吳又可在電影中向老師的女兒興奮地講述自己在勘察病情的過程中的重大發現，即這場瘟疫是在人與人之間，通過空氣傳播的。
瘟疫是通過空氣在人與人之間傳播
原著中是這樣描述瘟疫的：”夫溫疫之為病，非風、非寒、非暑、非溼，乃天地間別有一種異氣所感。其傳有九，此治疫緊要關節。奈何自古迄今，從未有發明者。“
雖然這樣的描述有點神秘色彩，但這是在當時的環境下，已經是對這種傳染病最客觀和深入的認識了。 吳又可感嘆歷代醫家沒有深入研究，而只是遵循古法《傷寒論》中的結論來治瘟疫，”千載以來，何生民不幸如此。“
而他”靜心窮理，格其所感之氣，所入之門，所受之處，及其傳變之體“，將平時積累的診斷和治療方法（最有名的就是達原飲），詳細的記錄了下來。
在電影中，沒有人會把《瘟疫論》照本宣科地讀一遍，而是生動地展示了一場戰勝瘟疫的戰爭必須經歷的三個階段。
第一階段：恐慌在蔓延
從全家感染致死的一戶村民，到操練時莫名其妙地倒下後來不治身亡的士兵，最後到因救治士兵而感染死亡的醫官（吳又可的老師），這一連串的突發事件讓整個軍營陷入了極度的恐慌。
第二階段：決斷，決斷，決斷
就在恐慌不斷蔓延的關鍵時刻，孫傳庭遇到了吳又可，一番激烈的討論之後，孫傳庭用了個激將法，吳又可也將計就計，毅然決然地立下了軍令狀，與染病的士兵們共存亡。
決絕的孫傳庭
孫傳庭給了吳又可最大的權力和所有可以找到的資源，並且嚴格按照吳又可的方法，將病患按染病程度分類隔離，對生活環境充分消毒，要求救治人員每個人都要帶上沙巾（最原始的口罩）。
第三階段：堅持，堅持，堅持
吳又可的達原飲雖然有針對性，但是當時還有副作用，讓醫患拉肚子。許多病患開始拒絕服用，並且鬧到了孫傳庭那裡。
孫傳庭對吳又可給予了最大的信任，嚴令所有人都要聽總醫官的指揮。堅持之下，病患的人數不再增長，有的病患開始痊癒了...
一部教科書級的表演課：這不僅僅是表演
《大明劫》中的馮遠征給我們上了一堂教科書級的表演課。他在這部電影中的表現，達到了塑造人物的最高境界：生動，並且這種生動充斥在他每個表演瞬間裡。
吳又可作為一個電影中的一個人物，他的性格和職業是電影劇本本身就有的。馮遠征作為一名出色的演員，真正抓住的是人物的命運。他把吳又可的命運研究透了，並且演了出來。
如果你有興趣，到優酷上找一找，就能看到這部有點小眾，但卻是這個春節最值得去看的一部電影。馮遠征用他的演技填補了一塊歷史電影的空白：我們的祖先是如何戰勝瘟疫的。
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