博士大叔爱读书
杜甫的这一名句，一般人们是把前后两句做因果关系来理解的，也就是认定，因为读书曾破过万卷，所以现在下笔如有神。而部分人的被认定成功，也加强了人们理解为因果关系的信心。要严格说来，能够有这方面切身体会的人应该还是少数吧，毕竟首先就只说读万卷书，现在的读书人有多少人能够做到呢？如果宽松点来看，能够一时部分地做到还是可能的。多年前曾经写过一些的新诗，再后来写过的一些学术论文，就都是兴来从而体会到文思泉涌的时刻写出来的，而且作品的质量现在自己也还算比较满意。
但是如果从道理和逻辑上来看，认定二者是因果关系不能说是没有问题的。比如读书是读什么书、怎么读，下笔是写什么、怎么写，脱离了杜甫诗中的语境就会成了问题了。“泛览周王传，流观山海图”、“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”对于创作诗文是可以相对对路的，可是如果读的是诸如《齐民要术》、《天工开物》，而且用的是清代朴学的方式的话，对于创作诗文就是不对路的；何况对于有的人有的时候，就是再“读书破万卷”，不但做不到“下笔如有神”，甚至拾缀而成普通文也未必能得。再比如，就是读书积累阶段和创作高峰时期并没有一个严格的对应关系，尤其是有的人可能出现江郎才尽的情况，那么他原先的读书和江郎才尽又是什么关系呢？再比如，古人在读书和创作之间的关系有一项极为不同于现在的一点，就是用典尤其是语典的问题，没有长期的读书积累，自然难以丰富而精确地运用典故，也难以巧妙而娴熟地化用前人的佳作入自己的诗文。或许正是由此，黄庭坚所说“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”，也才更引发后人的共鸣吧。现在写作对于多数人来说，已经不强调，甚至有些人都不知道有这一修辞方法了，相比古人读书和创作之间的关系就更疏松了吧，甚至有的小说家就说，他从来就不看其他小说家的作品。
还有要注意的是，在读书破万卷之外，古代已经有很多人早就认识到了，没有行万里路，也是不行的。如果只是读书，现实生活中没有经历过，怎么能写出“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”这样的诗句呢？
因此，如果把“读书破万卷，下笔如有神”看作并列关系，来形容一个人读书的勤谨和创作的高才，也是一个理解思路，而且是并不一定和杜甫的诗意相悖的思路。《奉赠韦左丞丈二十二韵》说：“甫昔少年日，早充观国宾。 读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。”尤其是如果注意后四句之后，在诸项认知偏差和心理效应的作用下，谁能保证没有人像我一样理直气壮地把“读书破万卷，下笔如有神”看成并列关系呢？杜甫的这一名句，一般人们是把前后两句做因果关系来理解的，也就是认定，因为读书曾破过万卷，所以现在下笔如有神。而部分人的被认定成功，也加强了人们理解为因果关系的信心。要严格说来，能够有这方面切身体会的人应该还是少数吧，毕竟首先就只说读万卷书，现在的读书人有多少人能够做到呢？如果宽松点来看，能够一时部分地做到还是可能的。多年前曾经写过一些的新诗，再后来写过的一些学术论文，就都是兴来从而体会到文思泉涌的时刻写出来的，而且作品的质量现在自己也还算比较满意。
但是如果从道理和逻辑上来看，认定二者是因果关系不能说是没有问题的。比如读书是读什么书、怎么读，下笔是写什么、怎么写，脱离了杜甫诗中的语境就会成了问题了。“泛览周王传，流观山海图”、“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”对于创作诗文是可以相对对路的，可是如果读的是诸如《齐民要术》、《天工开物》，而且用的是清代朴学的方式的话，对于创作诗文就是不对路的；何况对于有的人有的时候，就是再“读书破万卷”，不但做不到“下笔如有神”，甚至拾缀而成普通文也未必能得。再比如，就是读书积累阶段和创作高峰时期并没有一个严格的对应关系，尤其是有的人可能出现江郎才尽的情况，那么他原先的读书和江郎才尽又是什么关系呢？再比如，古人在读书和创作之间的关系有一点极为不同于现在，就是用典尤其是语典的问题，没有长期的读书积累，自然难以丰富而精确地运用典故，也难以巧妙而娴熟地化用前人的佳作入自己的诗文。或许正是由此，黄庭坚所说“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”，也才更引发后人的共鸣吧。现在写作对于多数人来说，已经不强调，甚至有些人都不知道有这一修辞方法了，相比古人读书和创作之间的关系就更疏松了吧，甚至有的小说家就说，他从来就不看其他小说家的作品。
还有要注意的是，在读书破万卷之外，古代已经有很多人早就认识到了，没有行万里路，也是不行的。如果只是读书，现实生活中没有经历过，怎么能写出“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”这样的诗句呢？
因此，如果把“读书破万卷，下笔如有神”看作并列关系，来形容一个人读书的勤奋和创作的高才，也是一个理解思路，而且是并不一定和杜甫的诗意相悖的思路。《奉赠韦左丞丈二十二韵》说：“甫昔少年日，早充观国宾。 读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。”尤其是如果注意后四句之后，在诸项认知偏差和心理效应的作用下，谁能保证没有人像我一样，理直气壮地也把“读书破万卷，下笔如有神”看成并列关系呢？
孟周
多读书，细体会，勤思考，察验社会，了解风土人情民俗，对写作一定是有极大帮助的。
我粘贴本人去年父亲忌日时写的一小段文字，以作参考。
跟父亲喝过的5次酒
刚出生时，文革还没结束，
父亲上午挨批斗，
下午在五七干校上课
每晚喝上一小杯白酒，
微微皱着眉头。
我用筷子蘸了一下，
人生的第一滴酒，
是苦的。
文革结束后的第二年，
我开始上小学。
二年级时，作文被选入
《全国小学生优秀作文选》。
父亲很高兴，
我终于喝了一大口酒，
辣。
父亲对我说：
“多读书，勤锻炼。”
我一直这么做，
坚持到今天。
后来开始写作，
多读书是坚实的积淀。
上高中的第一年，
父亲被评为全国优秀教师，
依旧是平静的面容，
但内心的荣耀，
还是从眉眼间透出来。
我喝了完整的一小杯，半两的，
第一次感受到，酒的甜。
工作了，进了报社，
父亲对我说：
“心气高，名利浅。”
其实不太明白，
只感觉到语重心长。
喝了三杯酒，
觉得有点酸。
最疼我的外婆去世了，
我正在外地一家企业作企划总监，
忙着一场全国招商会，没办法回去。
后来，在外婆的墓前，
父亲递给哭泣的我一杯酒，说：
“不流泪，记心间。”
酒，真的很涩。
这是我和父亲，一起喝过的五次酒。
父亲每日必饮，但非常节制，
绝不超过一两。
我在外面闯荡，他知道我好酒，
总在电话里说：“喝好点，喝少点。”
那个年月，豪情上来，哪管那么多。
现在，我经常在喝的一款白酒，
东方房氏·快速分解型白酒，
在胃里快速分解8成酒精，
减轻肝脏压力，少伤身的健康白酒
如果父亲还在，
他会不会多喝一点？
我会记住您的话，
让我的孩子传下去：
多读书，勤锻炼；
心气高，名利浅。
人生如酒，
岁月回甘。
6月5日，是父亲的十一周年祭，
写下此文，作为纪念。
笑傲酒壶君
这个问题有点现身说法的意味，我来回答这个问题其实有点恬不知耻，因为我进头条号二十几天，到昨天共回答了十九个问题，其中有十五个被推荐首页，但还没有一条被认定为优质，那就是证明我书读得不够多，写得不好，下笔没神，在头条也快混不下去了。但我还是愿意分享一下我的个人看法：
（一）读什么样的书？自从毕昇发明了活字印刷术后，各种出版图书可谓繁多，我们穷尽一生去看，也可能是冰山一角。因此在我们有限的精力和时间中，只能去选择那些经过时间和无数人检验过的经典书籍，这样可能对我们更有帮助。如果仅仅是为了愉悦自已的眼睛，恐怕收获不大。举个真实的例子，我身边一个同事，只要有几分钟的时间，他都拿手机在看，不是看视频，也不是看花边新闻，看书，不可谓不勤奋。但他看的都是网络小说。我们不能断言网络小说就一定不好，但你要叫他写篇文章，他一个字都写不出。由此可见阅读经典的重要性。当然我同事可能只是个例。
（二）读与写的关系。首先读书是个积累的阶段，知识的积累除了来自生活经验外，主要来源于书籍。我们常说“书到用时方恨少，”多看才能为写积累素材。有看过《苏东坡传》的朋友都知道，里面记载这么件事：苏东坡在当翰林院知制诰时，共拟了800多件圣旨，每篇圣旨都写得很典雅，并且引经据典。他的继任者自认为自己写得不错，就问院里一个老仆人说：“我的文章和苏先生比怎样？”老仆人说：“也许你写得不比苏先生差，但有一点不一样，苏先生写的时候从不查书。”其次，读书是个借鉴的过程。通过读一些经典书籍，可以借鉴名家的谋篇布局、写作技法，遣词用句等，这样对于自己的写应该是很有帮助的。
（三）读书与思考。一本书读完了，应该有一过回味的过程，这本书告诉我们什么，启迪什么等。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则迨。”书读完了回味一下，思考一下，才能融会贯通，需要用到时，才能融合在自己的文章里。
以上几点个人看法，谨供参考。
骑马的牧羊人
您好，我是诗词小说交流汇，有幸为您解答您提出的问题“真的是读书破万卷下笔如有神！”吗？谁有亲切体会？
我有亲切体会！记得有一次要写一篇餐饮企划案！
由于以前没有做过，所以很陌生，提笔就犯难，不知从何下手，后来翻阅了无数的资料，将所有资料烂熟于心！终于要下笔了，没想到真的是文思泉涌，停都停不下来！当真爽快至极！不一会儿功夫就完成了企划案，交给了委托人，他看了表示很满意！
从这件事，让我明白，如果要做好某一件事，就一定要先了解这件事！特别是书写的方面，一定要多翻阅同类型的资料，多看书！因为从切身体会到“读书破万卷”的好处有三点！
第一，多读书可以拓展你的视野，能让你从一个更大的视角去看自己目前所从事的工作，比如写诗，你可以多读别人怎么写的，然后再结合他们的在立意上优点转化成自己的！就能下笔如有神了！
第二，多读书可以让你静下心来，只有当你的心是静的时候才能看得进去书，特别是世界名著！
所以当你烦躁异常时最好去读一本好书！
当这种读书的状态维持久了，就养成了安静的性格，所有的外界杂音都不能够影响你在书写时的心态，不会被轻易的打扰！自然也像有神在助！
第三，当你书读多了（当然是把书读进心里的人，而不是那些打人的~“功利性”的博士研究生之流），整个人的气质都会改变！气质改变了，所书写的文章也是改进不少，当然有如神助！
所以我给的答案就是，当你要熟练的做一件事是，就一定要将这件事多做，重复做，甚至做上万遍！也就是您的问题所说的，读书破万卷下笔如有神是完全正确的！
好了，我的答案希望能够给您帮助！
诗词小说交流汇
这是颠扑不破的至理名言。而且适用于各阶层所有年龄段。
我们上学时写作文，尤其是议论文。论点，论据，论证。题目就是论点，论据从哪里来？就靠你平时的阅读量。用最低级的引用名人名言来举例，我能写出一句，你能写出十句，就因为你的阅读量比我多。
你不但能写出名人名言，还知道是谁写的。
我好不容易想出一句，还不知道出处，那就只能去麻烦鲁迅先生了。鲁迅先生则会跑到老师办公室：“对不起，我没说过，告辞。”
在诗词创作尤其是格律诗创作中，也体现出大量阅读的重要性。比如写酒，我读书少，词汇量低，只能美酒长美酒短。而你博览群书，知道酒的别称有杯中物、金波、白堕、冻醪、醍醐、绿蚁、天禄、椒浆……在一个名词不符合当前平仄的时候，能够迅速找到同义词替换。
在小说的创作中，词汇量越丰富，越受读者欢迎，写出的作品也就越有味道。就拿最为通俗的武侠小说来讲，你博采众家所长，可以根据《易经》创造出降龙十八掌，从《洛神赋》悟出凌波微步，在老庄那里借鉴出来逍遥派，从佛经里提取出易筋经、大慈大悲千叶掌、袈裟伏魔功、大力金刚指……而我只能左一个黑虎掏心，右一个黑虎掏心，最多再捣鼓出个猴子偷桃。
读书是从事一切文字创作的基础，书籍是文化巨塔的一块块青砖。多读书的重要性就在于此。
诗魔独孤求踹
很高兴回答您的问题，希望我的答案能够令您满意。
“读书破万卷，下笔如有神”这句话出自“诗圣”杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》
下面我来说一下我的切身体会。
第一点，我首先判断的是这句话的来源。
如果这句话出处是一个市井无赖、小商小贩或是种田种菜的农夫等等的普通百姓，那他的可信度就非常低了。然而这句话出自一个大文豪，那他就有一定的道理。
第二点，读书多了首先提高的是欣赏能力
我本人喜欢看小说，由早期的金、古、梁、温的武侠小说直到现在的网络小说，只要文笔过的去的我都要看一下。
先别说我看乱七八糟的小说对下笔写作有没有帮助，反正欣赏能力是逐渐提高的。小白文我是一概不去碰的，虽然不见得我能够写出来什么好的东西，但是垃圾文我是一眼就能看出来的，然后会在心里鄙夷一句“还没我写的好呢”。
第三点，天下文章一大抄
俗话说的好“天下文章一大抄，就看你会不会抄了”。机械的抄写那叫复印，这句话的关键是在于你会不会抄了。
读书多了你就会慢慢的掌握一些词汇，一些你看过精彩绝伦的描写，一些触动过你心灵的短句。这些东西会深深埋在你的脑海里，直到用到的时候它们会自己跳出来的。
写作的时候你会灵活运用你所看到过的东西，然后组合在一起变成你自己的，这就叫“会抄”。
你“会抄”也得有地方抄，这就涉及到了阅读量。读的书多了你可以“抄”的东西也就多了，可以借鉴的地方多了，再到你写文章的时候就会文思泉涌，下笔如有神助了。
总之，多读书不仅对我们写文章有好处，也可以丰富我们的生活，净化我们的心灵。
书籍是人类进步的阶梯！
青衫竹影
有道理，关键是读什么书，写什么东西。
本人感受，过去自我感觉看了很多书，写文章很不错，后来发现狗屁不通。为什么呢？
原来文章都是记叙文一类，讲故事，都是小学生干的事情，因为看到小说太多，基本都是白话文，文学功底都在白话文基础上，语言提炼不起来，论文逻辑不严谨。
后来老师指点背诵文言文，我看了《三言二拍》《史记》《三国志》《四书五经》背诵《荀子》，太笨了记不住。
就这样，写论文特别辩论文有点味道，依然很差，逻辑思维抓住，老师让我继续看《管子》每句分析《论语》《孟子》，继续学习，我走向荀学之路了，特别是《荀子》背诵前面几篇，论文逻辑就非常严密，文言文成语名句自然出来，但是发现普通人不懂，现在研究如何网络语言，故此问答修炼修炼[呲牙][爱慕]
学不可以已！
寻荀文化
一、诗句的出处。
"读书破万卷，下笔如有神”的作者是杜甫。出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
纨绔不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
这不是全部的诗，因为篇幅问题，故不再列出。
二、诗句的理解
对于“读书破万卷，下笔如有神”后人对这两句诗做出过不同解释。其中清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。三曰：“识破万卷之理”。这三说，集中地反映了对“破”字的不同理解。概括起来就是：突破、磨破、识破。
所谓：“突破”，即多读而“胸罗万卷”，就是说要博览群书。汉代著名思想家王充说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。”古今中外，任何一个有杰出成就的学者大学，无一不是勤奋好学、博览群书者。王充本人一生读书近一万三千卷，“博通众流百家之言”，所以他才能写出《论衡》这部伟大著作。
所谓“磨破”，即熟读而致“书破”。孔子晚年读《周易》，竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断，即所谓“韦编三绝”。根据实际需要，先出一部分书籍反复阅读，深入理解，加深记忆，这是行之有效的读书方法。
所谓“识破”，即精读而透彻理解书中之理。精读，一要抓住重点，宁精勿杂；二要深入钻研，务求精通。“书富如海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取”，所以读书要善于选择，取其精华，不可滥读。先好了重点，确定了主攻方向，就要深入、刻苦钻研，直到真正弄懂弄通为止。宋代哲学家陆九渊说：“学必无所蔽而后可”。意思是说，学习一定要达到没有迷惑不解的地步才可以。如果读书不注意识理，漫无目的，一味多读，必然如郑板桥所说：“读书破万卷，胸中无适主”。
三、阅读有助于写作
“读书破万卷，下笔如有神”揭示了阅读与写作之间的正能量关系。一般写作较好的人他的阅读量一定不会少，而且所涉猎的文章范畴也会比一般读书人要广泛。阅读量的大小是写好文章的必要条件，而写作能力的高低是衡量一个人阅读水平的充分条件。假设你希望自己能写出一手好文章。大量阅读是必须的，因为阅读能够提升你的文化积淀，扩展你的视野，给你更多的对生活的感悟能力。胸中有涌泉，水泄自然来。
四、没有思考和理解的量读，未必能写出好文章。
有了大量的阅读，就能写出好文章吗？我看也未必，因为读书不是简单量的积累，更重要的是思考和理解。把知识转化为需要的东西才是正道。只有读透书，博览群书，这样落实到笔下，运用起来才能得心应手,有如神助一般。苏东坡有诗云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”这是绝对是经验之谈。有书不读，束之高阁，书无异于废纸；读书囫囵吞枣，一览而过，“按册子便在，掩了册子便忘”。读得再多又有何益？
从我个人而言，在工作中往往会感到油枯之时。甚至有如进入到一个瓶颈状态，上不去，下不来，如鲠在喉，甚为不爽。这肯定跟自己的阅读量，知识面有很大关系，我的这种感觉，肯定会有同感之人，因此，倘若有闲暇，一方面要加强阅读的量，另一方面更要加强阅读的质，是非常有必要的。
漠之羊诗词
不一定。
首先，这句话出自遥远的古代。那个时代，能看的书很少，古人大多推崇读圣贤书，所以“好书”“坏书”很容易挑选，或者说有价值的书和无价值的书很容易让人分清。
现在呢，我们被海量资讯包围，书店也好，网络也好，大量的图书充斥着市场。
对于一些只是接近阅读，没有深度阅读习惯的人来说，很容易就选择一些对自身并没有价值与意义的图书。我曾经一度很喜欢一些“快餐式”图书，读起来是轻松，但是，读后对我没有任何帮助，没有引发我的任何思考。
这样读下去，恐怕破十万卷，下笔也不会有“真神”来。
其次，在会鉴别以后，借助现在的便利条件，多读书是很容易办到的。
我们不认识书，但是书可以认识书。大量的阅读之后，很容易在正在看的书中感悟“在某某书里，我看过这样的观点”。书就像是太过热情的朋友一样，非要再介绍给我们别的好朋友认识。
大量优质阅读之后，很容易落实到笔下，自然运用起来得心应手。
太白说说
“读书破万卷，下笔如有神。”这是唐代“诗圣”杜甫的诗句，流传千古的绝唱名句。
在现实生活中，博览群书增长才干是没有错的。不过多读书是为下笔神速做铺垫，只有学习才知困惑，只有学习才知不足。平时不读书，用来方觉迟。肚子里没有知识，想用个词也不知怎么用，用对用错不清楚。由此说来读书多是有好处的，对于写作也是有很大的帮助。
真是读的书多就能写出好文章吗？实践出真知，这又告诉我们需要在实践中进行学习锻炼。当让我们写自己所见所闻时，会感觉到比较轻松，而让我们写一些闻所未闻的内容时，就难上加难，甚比登天还难。由此说来，下笔神速与阅历、生活经历和体验有着密切联系。
多读书，读好书，学以致用。明确方向学习，带着目标学习，才能会学会用。熟读唐诗三百首，不会作诗会吟诗。着意学诗，写诗，这样才能步入正轨。所谓的灵感，实际也是源于积累。只有知识丰富，生活充实，感情充沛，才会由然而生那种灵感。只有这样，也才会找到“读书破万卷，下笔如有神”的感觉，才会用切身体会诠释“读书破万卷，下笔如有神。”诗句的含义。
