古代文学作品有哪些渣女形象?

街角在-等待


盘点古代文学中的渣女,我给大家推出几位,甚至有几个还是真实的历史人物。且看都是哪几位大神级渣女!

第一名安乐公主

安乐公主李裹儿是唐朝第一美人,出生坎坷,作为唐中宗最喜爱的女儿,应该是知书达理,大家闺秀。李显对其十分疼爱,不会让其作为和亲对象,但是安乐公主仗着唐中宗李显和韦后的疼爱,变成了嚣张跋扈,奢靡无毒。对权势,财富太过热忱,私造昆明池,比帝王之家的还要奢华。安乐公主还拥有两件旷世珍品——百鸟裙。《新唐书·五行志》记载:“日中影中,各为一色,百鸟之状”,在当时贵族女性中广为流行,安乐公主把其中一件百鸟裙献给母亲韦皇后,颇受皇后喜爱。《朝野佥载》称,安乐公主造百鸟毛裙以后,百官、百姓之家效之,“山林奇禽异兽,搜山荡谷,扫地无遗。”安乐公主私通从未婚就开始了,先是私通了武三思之子武崇训,未婚先孕,伤风败俗。嫁武崇训六月生下一子。武崇训死后,安乐公主因素与武延秀私通便嫁给了武延秀。

潘金莲

相信这位大家比较熟悉,潘金莲是出自《水浒传》中的人物,为卖炊饼的矮子武大郎之妻,因与西门庆有染,毒杀武大郎,最后两人恶行曝光,均被武大郎的弟弟武松所杀。

太平公主

第一次结婚后,太平公主还是非常踏实的,她和薛绍结婚了7年,孕育了四个孩子,生活非常的美满。但是,第二次结婚后,太平公主突然放飞了自我,私生活混乱不堪。有人说是与权利挂上钩的,不过真实情况我们不得而知。

北魏太后胡充华

北魏皇太后胡充华,垂帘听政之后开始掌握政权,于是哪个男人入眼就将其引为入幕之宾。清河王元怿,参军郑俨,名将杨大眼的儿子杨白花…后来死的死逃的逃。杨白花逃跑后,胡充华还念念不忘写下了《杨白花歌》。最过分的是,她害怕十九岁的亲儿子元诩夺权,亲手毒杀了他,立儿子的两岁侄子元钊为帝。最后不得好死,被大将尔朱荣攻下都城后,装在竹笼里投进黄河淹死了。

山阴公主

山阴公主喜爱男色,这是天下人皆知的事。她的驸马何戢其实也是一个美男子,但是山阴公主却并不满足。她不仅喜欢长相俊朗的男人,而且口味非常的重,甚至向皇帝请赐30名男宠,夜夜与他们幽会,有时甚至一晚让十几个男宠来伺候她一人,真是无耻到极点。


花喜人


太多了,古代女性的定位就是相夫教子,违背三从四德都是渣女(不是我定义,是老古人定义的)。

例如:

皇帝扒灰来的—杨贵妃,白居易的《长恨歌》把杨玉环写的祸国殃民,其实背后是男人把政治玩坏了,要女人来背锅。

纣王宠爱的—苏妲己,这个不用多说,没有她就没有《封神榜》。与长恨歌一样男人需要个借口,最早各路神仙就靠她的启蒙了!

周幽王钟情的—褒姒(姒si),烽火戏诸侯,大秦帝国最早的恩人。

千古传说—貂蝉,这个把猛男和他干爹一起搞了!之后的事还有N多版本。

四大美女之一—西施,这个不简单,带着任务,以前跟夫差骗吃骗喝,吴越雄主废了,又和范蠡睡到老了!

这类美女,长的绝对好看,男人事业搞坏了,不论与她有没有关系,都要背锅!容貌祸国殃民级别!

大郎,西门庆之间的—潘金莲,这个争议最大,也最出名,也最为代表!还有她的搭档王婆。

宋江的姘头—阎婆惜,这娘们想踩着男人上位,简直无法无天!还有她妈!

红楼小辣椒—王熙凤,这女人为了地位,啥都做!

这类女人也漂亮,但容貌达不到祸国殃民的地步,至少因为她们而死的人不多,容貌红颜祸水级别。但也非常能搞事,古代男人婚内搞事情,叫风流,而他们这类也被叫渣女!

各类小说中跑龙套开头的恶毒继母,还有超妒忌和心里狭隘的嫂子,使坏的女性邻居。

这是第三类渣女!又老又丑,又肥,又啰嗦,定义就是让读者一看就直接厌烦。丑人多作怪级别。

这类图就不发了,心里强大者,自行脑补画面!

总结下:老古人把长的漂亮的美女,按男人所定规矩来分,按规矩的就是圣女,不按规矩来的,越漂亮,越渣!

要不想因追求幸福被定义渣女,就得有权,武则天,男宠都玩出来了,让满朝大老爷们儿,情以何堪!

以上图片均为影视剧中专业演员,专业演员与话题无关!

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CA十Peter


中国古代的文学作品,最出名的莫过于,四大名著。而对女性描写最多的《红楼梦》里面让人没有太记忆深刻的渣女。反而是专门记叙英雄好汉的《水浒传》中,有那么两个人人皆知的不良女性。一个潘金莲,一个阎婆惜。下面我们来闲聊一下这俩位。

潘金莲,她已经成为了不守妇道,与人通奸的名词。用东北话说就是破鞋。对于她的描写,《金瓶梅》里是风流淫荡,比在《水浒传》中有过之而无不及。有兴趣的可以看一下《金瓶梅》原著。再来讲一讲潘金莲在《水浒中》究竟渣在何处?

  1. 作为一个婢女,她为了自己的私利,不守本分勾搭自己的老爷,落的个被许配给了武大郎。
  2. 作为一个嫂子,看见小叔武松,孔武雄壮,不守伦理,就生淫心勾搭。可是小叔不吃他这一套,她心生恨意,就在自己丈夫面前冤枉小叔想要调戏侮辱她,赶走了他小叔。
  3. 作为一个妻子,不守妇道,自己丈夫辛辛苦苦外出挣钱养家。可她却与人通奸,事发后不仅不知悔改,还下毒毒死了自己丈夫。

另一个阎婆惜,没有潘金莲夸张,可也是一个十足的渣女。

首先,她忘恩负义,当初她到处流浪,父亲死了都没有钱财埋葬,宋江好心给钱给棺材,才埋了她父亲。做了宋江外室后房屋钱财首饰,一样不缺,她与人通奸,给宋江送了一顶绿帽子。

其次 ,她贪心,用招文袋来敲诈宋江,本来宋江都许了她的三个条件,她已经得到了很多财物,还有自己的自由,还要100两黄金,最后落个身首异处。

这两个渣女,开始不讲道义,随自己的心性做事,开始都是风流快活,但最后都没有好下场 。其中道理值得我们深思警戒。


V度


很高兴回答这个问题。

随着“渣男”一词的流行,“渣女”一词也开始出现了。

不可否认的是,“渣女”通常有着吸引人的面貌,在这样颜值即正义的时代,她们总是能很容易吸引到他人的眼球。而男性作为视觉动物怎么能不被美女所吸引?

前面有很多人说潘金莲,安乐公主等,但这些女人的共性就是貌美且风流。

但,她们跟我今天要说的这个“睡了3000男人”的女人相比,那就只能算是 “淑女”了。

余美颜,人如其名,长得“美艳动人”。1900年出生,出身富商家庭,从小便父母被送到西方去读书,她从小就接受了西方先进的文化。除了受到西方文化影响,也受到了西方性的影响,对性很放的开。

第一段感情

1918年余美颜和开平一位姓谭的公子成了亲。谭姓公子也是留过洋、接受过西方高等教育,俩人情投意合。

可是,因家里经济问题,在婚后没多久丈夫就外出经商了。留下独守空房的余美颜,忍受不了寂寞的无美颜就南下去广州了。因在广州受牵连,坏了名声,被薄情的父亲断绝了父女关系。


面对现实的不满,,她开始“混”了,开始放纵自己。

经常来往于省港之间,余美颜放浪形骸,不管不顾。她出入于舞厅、赌场、酒会,她穿着艳丽的服装。

当时很多人把她看做“奇女子”,余美颜不屑于去妓院廉价地出卖色相,她遇到可心的男人,就陪他过夜,而遇到不喜欢的,无论多么的有钱,她也不会和他过夜。当时,奇女子余美颜成了当时小报的谈资,很多头条新闻,都是由她而起。

第二段感情

接着,她在混迹中认识了富商,在富商的追求下了成了富商的姨太太。

可是,她却不知有所收敛,反而更加变本加厉的奢侈消费,混迹赌场和各种风月场所。这巨大的花销和浪荡引起了富商的不满,于是休了她。

第三段感情

后来,她又结识了一位官二代。官二代风流倜傥,玉树临风。二人很快陷入爱河无法自拔,可是,余美颜的名声可不好听,官二代家里人不愿意,用霹雳手段拆散这对情人。


面对三对感情的不幸与失败。余美颜彻底心灰意冷。

余美颜更加放荡不堪,如同行尸走肉。面对各种各样的男人,只要她愿意,她就可以和这些男人们各种放纵。

后来,她为了记录这糜烂的生活,还写了书——《摩登情书》中详细描写了她和男人们的情感纠葛,性生活感受等等,据说,短短几年时间,和她有关系的男人多达三千多人,真的是惊世骇俗。

后来,她厌倦这种生活,出来当尼姑了,可是仍然受到外界男人的骚扰,就被赶出来尼姑庵。彻底看破红尘的余美颜在从香港至上海的轮船上跳海自杀了,结束了自己的生命,时年28岁!


蓉仙儿


渣男渣女年年有,古代也不缺。题目问古代文学作品中的渣女,那我们就单捡文学作品中的渣女来说,像褒姒、吕雉、山阴公主等这些史书中记载的渣女就不说了。

渣男渣女是现代词汇,古人跟现代人的价值观也不一样。我们就以现代人关于渣的标准,来说说古代文学作品中的渣女:

最经典的渣女组合——潘金莲、苏妲己

在中国,要说家喻户晓的渣女,非潘金莲莫属。其次,就是苏妲己了。潘金莲以荡妇著称,苏妲己则以乱国著称。这俩女人,一个祸害的是自己的小家,一个祸害的是整个国家,相同之处是都害了自己的老公。

潘金莲来自《水浒传》,苏妲己来自《封神演义》。虽然都是文学作品中的虚构人物,却遵循了艺术来源于生活的原则,在历史上都有人物原型。据说,潘金莲原型是河北清河县的一个官二代,父亲当过知州,四品官,算是厅级干部了。后来嫁给了山东阳谷县县令武植,处级干部。相夫教子倒也没干过红杏出墙毒杀亲夫的事,因武植交友不慎被人诬陷,才有了后来的误传。

苏妲己更是出身富贵,《封神演义》说她是冀州侯苏护的女儿,《左传》中记载其为有苏部落首领的女儿,因商纣攻伐有苏部落,部落只得向商纣进宫牛羊马匹及美女。妲己到了纣王身边应该的确是没干什么好事,《左传》、《史记》、《楚辞》、《荀子》等众多书中,都没说她一句好话,说她是“惑妇”。


最标准的渣女——东食西宿

我们现在形容一个人同时与两个甚至多个男女谈恋爱,叫脚踏两只船。其实,古人对此有个更文雅一点的说法,叫东食西宿。甚至成了一个成语。

这种说法出自唐朝一本书叫《艺文类聚》的书,书中讲述了一个渣女的故事:

齐人有女,二人求之。东家子丑而富,西家子好而贫。父母疑不能决,问其女,定所欲适,难指斥言者,偏袒,令我知之。女便两袒。怪问其故。云:“欲东家食西家宿。”

有一家的女儿长大了,两家上门提亲的,东家的儿子长的丑但是家里有钱,西家的儿子是个帅哥但是家里穷。父母让女儿自己选,女儿的选择让其父母也吃了一惊,她居然想同时嫁俩人:到有钱人家吃,跟帅哥睡。

这是典型的渣女啊,就跟今天那些物质女一样,为了钱可以不惜给老男人当小三,同时又跟追求自己的男孩黏黏糊糊若即若离。

让人扼腕叹息的渣女——河间

唐朝文学家,唐宋八大家之一的柳宗元,写过一篇文章叫《河间传》,讲述了一个唐朝渣女河间的故事。

柳宗元在文章一开头就说:

河间。淫妇人也。

其实,河间在一开始时,是个孝敬公婆,与丈夫相亲相爱的,传统意义上的贤惠媳妇。不幸的是她有一群邪恶的亲戚,想尽办法要带她出去见见世面,结果河间终于被亲戚设计失身。

谁知,失身后的河间尝到了前所未有过的味道,对奸污她的男人深爱至极。不惜回家后设计害死了自己的老公和婆婆。又把奸污他的男人带回家,从此天天淫乱。后来,男人受不了精尽不举,河间将他赶了出来,又不断勾引其他男人来家里享乐。

再后来,河间干脆开了一家饭店,专门物色来店里的强壮男人与其淫乐。就这样,放纵了十年后,河间终于把自己作死了。



被忽视的渣女——阎婆惜

《水浒传》中还有一个渣女被人们忽视了,那就是阎婆惜。水浒中出场人物太多,加上潘金莲在今天的光环太亮,人们对于宋江这个小情人已经很少提及。

阎婆惜原名阎惜娇,也曾是个纯情少女,被宋江这个出手阔绰大义凛凛又成熟稳重的大叔所迷,不求名分做了宋江的小妾。但是宋江对她并不是很热情,跟她在一起的时间应该不多,所以阎婆惜又跟张文远私通。后来发现了宋江的一百两黄金和与梁山联系的信,想要挟宋江却送了命。

这是一个很现实的女人,她很清楚自己要什么,虽然也曾一时少女心动,但很快就认清了现实。


南京老張


一、女歧。姣丽蛊媚,驻容有方,性欲超强。因无夫而生九子被后世妇女尊为九子魔母。之妻,寡居后与夫兄浇私通,为少康误杀。女歧或称歧母。王逸《楚辞章句》中有:"女歧,神女,无夫而生九子也。"屈原《天问》对此表示不能理解,提出质疑说:"女歧无合,夫焉取九子?"屈老夫子的提问大有问题:无夫不等于无合。女歧所处的时代正是母系社会向父系社会过渡的时期。有人将歧解释为妓。当然,这里的"妓"与管仲首创的妓含义不同,作巫女解。巫女即神女,是神权的母系女王。母系社会实行走婚制,男人处于从属地位,有时候必须以自己的劳动或物资去换取与妇女的交配权。既然是处在两种社会体系的叠合期,走婚制在相当一部分部落中又不肯轻易退出历史舞台,(在今天的泸沽湖,走婚不是还在摩梭人中间流行么?)则女歧无夫而生九子就没什么好奇怪的了。

因为女歧的生育能力很强,所以受到后世广大妇女同胞的顶礼膜拜。"九子魔母"是中国民间主掌生息的女神,传说就是女歧的化身。

九子魔母在唐代以前的名气并不大,到唐代时,香火却忽然旺盛起来。在唐人小说中,九子魔母或为年轻娇艳的美女,或为妖媚丰腴的美妇,行走人间,或戏弄为其塑像的信众,或勾引年少俊美的行者,一时非常活跃。

作为青春少女形象出现的女歧,年龄看上去十五六岁的样子,她"薄傅粉黛,服不甚奢,艳态媚人,光华动众",一出场往往致"百万之众,引颈骇观"。当她作为美艳少妇形象出现时,同样"姿容妖媚,韵度绰约","顾盼之间,辄通眉语",她"昼则作女真装束,常服淡靓,不加新采;晚则花钿满髻,浓艳照人","左右见者,无不荡魂"。

如此美丽动人的美女,在走婚制盛行的年代,可以想象其门前必然是车水马龙,俊男如潮。难怪女歧会连生九子了。

二、女魃亦作“女妭”,神话中的旱神。据《山海经》描写,蚩尤起兵攻打黄帝,黄帝令应龙进攻冀州。蚩尤请来风伯雨师,以狂风骤雨对付应龙部队。于是,令黄帝女魃助战,女魃阻止了大雨,最终助黄帝赢得战争。传说:黄帝蚩尤大战后。女魃因为担心自己的父亲,而生了一场大病。犼的三分魂魄在女魃病危冲破了女娲的封印,占据了女魃的身体,变成了四大僵尸始祖之一旱魃。

三、西王母,尊称王母娘娘,天下道教主流——全真道祖师,在道教神仙体系中,西王母是天宫所有女仙及天地间一切阴气的首领。护佑婚姻和生儿育女之事的女神。全真教的祖师。王母娘娘在汉代时成为重要的汉族民间信仰,西王母信仰中包含的长生不老理念也投合了道教对长生的追求。 在上古时代的汉族神话传说中,王母的全称即为西王母,中国几部最古老的著作中都有关于她的记载。据说原是掌管灾疫和刑罚的上古女神。《山海经》版本中的西王母的形象是:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”意思就是西王母样子像人,长着豹子尾巴和老虎牙齿,会用像野兽一样的声音吼叫呼啸,蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠,是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神,居昆仑山中。但也有神话版本说,《山海经》中言西王母人身虎齿,豹尾蓬头云云,乃西王母使者西方白虎之神,非西王母之形。历史学有说这是中国西部地区西王母国的一个部落首领或图腾的称号。历史上可能不止一位西王母而是好几代西王母。

四、龙女 。贵主还宫,洞庭凝碧;柳生不在,谁会此意

五、狐仙 。月出皎兮,劳心悄兮;有意变化,君莫笑兮

九尾狐,最早是出现在《山海经》。

“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。” (《山海经·南山经》),“青丘国在其北,其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。

狐,在中国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗物)。

《山海经》中的九尾狐,乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁,以示祯祥,九尾狐则象徵子孙繁息(见《白虎通德论·封禅篇》)。“食人”之传渐隐,“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中,解狐为“祆兽也,鬼所乘之”。可见,狐有灵气(妖气),在数千年前,已是公认。

再到后来的唐宋时期,狐已经被人设庙参拜,而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说:“唐初以来,百姓多事狐神,…当时有谚曰:无狐魅,不成村。”而到了明清,狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象,就是在那时出现的(《封神演义》),而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中,狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”,可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。





朝花夕拾小文


1.西汉馆陶公主:老公在世时就与养子董偃成双入对。

2.汉武帝母亲王皇后:为贪图荣华抛夫弃女入宫。

3.阴城公主,是东汉公主,本名刘贤得。阴城公主骄纵势大且淫乱,与受她宠幸的男人住在帷帐之中,却召班始进入,让他伏在床下。班始积聚着愤怒,永建五年(130年),便拔刀杀了阴城公主。汉顺帝大怒,腰斩了班始,驸马班始一家都被杀,尸体被陈列在街头。

4.山阴公主,刘楚玉。可能害死美貌驸马,和皇帝弟弟乱伦,宠幸30男宠,强迫美男姑父。

5.西晋贾南风:低智老公在世时就包养男宠,传闻杀各种小鲜肉。

6.唐朝:房陵公主 高阳公主 太平公主 安乐公主。都有婚外情吧。虽然她们有些权力大,但在古代和现代都算出轨吧。



国学大讲堂曾仕强


潘金莲,没有之一。



潘金莲这个人物在中国家喻户晓,她先后出现在《水浒传》和《金瓶梅》两部名著中,和很多英雄人物的传世不同的是,潘金莲似乎早被钉在了历史的耻辱柱上,一切关于她的故事,都跟男女之事有关。



《水浒传》中的千古“荡妇”。



北宋徽宗年间,河北清河县一大户人家里,有个使女叫潘金莲,貌美如花。东家恋其美色,她告诉了女主人。于是东家怀恨在心,把她嫁给了卖炊饼的武大郎。

武大郎身高不足五尺(1.3米),面目丑陋,绰号“三寸丁谷树皮”。无论是生理上还是物质上,他都无法满足潘金莲。后来,潘金莲与西门庆偶然相遇。西门庆本就好色,而潘金莲见他既有钱,人又很帅,就动了心。经王婆撮合,两人如同干柴烈火,烧到了一起。


没有不透风的墙。不到半月,两人的奸情传得满城风雨。武大郎上门捉奸,被西门庆一脚踢中心窝,卧病在床。武大郎警告潘金莲:“等弟弟武松回来,一定饶不了你们。”


这句话,为他引来了杀身之祸。西门庆与潘金莲合谋,用砒霜毒死了他。武松出差回来,很快查明兄长死因,他在哥哥灵前手刃潘金莲,随后杀了西门庆。

几百年来,《水浒传》中的这段经典情节,让潘金莲成了“淫妇”的代名词。


潘金莲是个苦命的女娃,从小就进了大户人家做丫环,长成大姑娘后的金莲前凸后翘,面赛桃花。这家地主看上了金莲,几次对她进行性骚扰,金莲不但不从,还去女主人那里告状,让地主怀恨在心,为了报复,把金莲嫁给了卖烧饼的武大。武大郎海拔150CM,面目狰狞,家境贫寒,这地主也忒狠了点吧,于是,金莲和武大郎成亲成了史上最不配的婚姻之一。



总结一下。潘金莲由反抗主人性骚扰的小丫鬟,发展到与西门庆勾搭成奸,继而谋杀亲夫的狠毒荡妇,其心路历程就是一直装着一个强大的自我,她一心只顾追求自我感受而不计后果。她反抗大户,她没有去想大户会对她怎样,反正先去大户老婆那里告状;她勾搭不到武松就恨起了武大郎,天天辱骂武大郎;她与西门庆勾搭成奸,西门庆并没有给过她一分钱,也没有给她什么承诺,反正先快活再说。当西门庆打伤武大郎,事情闹大了,又害怕武大郎告诉武松招来报复,于是就毒杀了武大郎。她就这样一步步走进令人发指的罪恶深渊。



所以不管在什么时候,人都不能从心所欲,人的自由只能在一定规则范围内,这个范围包括伦理道德,还有国家法律法规,如果超越了这个界线,就要付出巨大的代价。


敦煌煮文


最有名的应该是效颦的东施。象发神经病一样,连隔壁的西施简单皱了个眉头,她就如获至宝般拿来,一点自已的想法都没有。

其实这种事不但古时有,现在也有。最经典的就是“外国的月亮也是圆的”这种令人作呕的谬论。别人这好那好千般好,看到和想到的都是自己的不好不优秀,专心寻找自己的阴暗面来自虐,并且还乐此不疲,自认为见识和学问皆高人一等。其实这跟东施效颦有何不同,丢的还是自己的面子。

可能东施效颦的时候,素质高一点的话,西施在门后掩嘴偷乐;素质差一点的话,西施不但会当面指责你骂你,搞不好还要去法院告你侵权,让你赔了夫人又折兵。醒醒吧,热衷于东施效颦的朋友们,不该做的还是不要去做,挣脱这个自缚的囚笼,好好的约束自己。否则当你成为一个合格东施的时候,天上仍旧不会掉下林妹妹的。


手心我心bxl版


《水浒传》中的女性有很多渣女。卢俊义的老婆贾氏(和仆人李固私通,谋害亲夫);

武大郎的老婆潘金莲(用砒霜毒死丈夫);

扈三娘(全家被灭门甘心从贼);

阎婆惜(转脸无情勒索无度);

潘巧云(通奸裴如海反侮石秀);

至于卖人肉的孙二娘;

唆人为恶的王婆;

婊子无情的李香兰;

戏子无义的白秀英;都是渣女的注脚!


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