小马谈古今
神仙和妖怪都可以法力超群 他们根本的区别是什么？
神仙和妖怪都有超人的能力，然而神仙往往令人向往，妖怪却常常让人心生厌恶。他们最大最根本的区别是什么呢，让人对他们的影响差异如此之大？
一、仙
所谓仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙。仙是肉身成圣，功德圆满之人和物，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术且多行善事，如果修炼了旁门或多行不义，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方即天庭的承认，只能算是散仙，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就可成为天仙或地仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟自己修道成这仙，可以不受天条那么拘束。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日棋酒会友，没事去听听天尊讲经，不问世事，修身养性，其乐无穷！
二、神
这里所说的神，是指后世之神，而非上古大神，有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。神与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念。 广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，神是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上供职，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。
神与仙修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢！
天庭实际上是一个由神占绝大多数，并占统治地位，吸收部份道家的仙人，佛家的人，一起组成的以玉帝为元首的具有明显等级差别的统治系统。玉帝是个道教概念，当仙佛神三界一起组成天庭政府后，玉帝被推为皇帝治理天庭，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在西游中有明显的表现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨。
在封神榜制定后，天庭由365路正神组成天庭政府，由玉帝统治。但在后来漫长的改革中，天庭渐渐的多了很多部门，也多了很多官位，比如像弼马温这样的官衔。如此便需要更多的神，于是许多仙佛妖怪及阳间优秀的人在死后，就被天庭吸收到天上来做官。
天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家，但当神的队伍壮大，并有了相当的组织规模，甚至是军队后，他们就成了具有实权的政府。此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府，但不得不正视他们，因为他们是唯一合法的政府。
所以仙佛都表示，愿以玉帝为尊，并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝，东华帝君等等，就连道祖太上老君也在天庭挂职。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间，身份尊严万不能失，所以老君虽为道祖，且为三清大师兄，到天庭当顾问后，也自愿降为三清之末，以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职，比如四大天王等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头，道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成。
神仙佛菩萨和妖怪的区别主要有以下几种说法：
1、神仙都是正常人形，不是人形的都叫妖怪
神仙是指法力无边、超脱轮回、能长生不老的正常的人物，他们一般比较逍遥自在、无拘无束，仙风道骨，凡人一眼就能认出来是好人。
所以孙悟空问路，好几次遇到樵夫，都称呼对方为老神仙，因为他们都不是凡人。
妖怪则是指还未能修成仙的动植物，或是一切有超能力或是法术的非神非仙非人的物体，也就是说，他们是异类，和人很不一样，也是一眼都能看出来。
猪八戒错投猪胎，生的很像猪，所以凡人都叫他妖怪，一如其他虽然也是人形，但动物特征又很明显的人，都叫妖怪。
西游世界中，凡人修炼得道，渡过大劫，达到长生不老之境界，就成了神仙。动物植物修炼有成，达到长生不老之境，则叫妖怪，若是达到圆满，换得完美人形，也可以称之为神仙。
昴日星官是大公鸡修炼成仙的，得道前肯定是妖怪，完全换成人形后则变成了神仙。
2、被天庭正式册封的，都是神仙
昴日星官是被天庭正式册封的二十八星宿之一，神职是‘司晨啼晓’，简单点来说就是主管凡间的鸡打鸣报时的，在天庭有正式编制，是实实在在的天仙。
孙悟空当年被封为齐天大圣，名列仙班，但因为有名无实、未入真流，所以虽然得了个天仙之名，却不过还是太乙散仙。
昴日星官是正儿八经的天庭中层干部，级别肯定比他高，至少也得是太乙金仙，也有可能是大罗金仙，因为他毕竟是一方大员，实权派人物。
试看天庭最基层的下派人员，工作在人间的土地和山神，虽然法力低下、地位卑微，但毕竟还是由天庭直接任命的，级别定位为鬼仙，所以凡人还是称呼他们为神仙。
所以说只要是在天庭正式受封，位列仙班，有正式编制的，都是神仙。
3、凡事作恶的，都是妖怪
区别神仙和妖怪的一个重要标准，就是看他们是行善还是作恶，神仙一般都是比较善良，路见不平拔刀相助，一般绝不会危害凡人，这也是成为神仙的一个必备条件。
大部分的妖怪都喜欢作恶，有的时候甚至敢吃人。比如鲤鱼精，不仅霸占了通天河老鼋的宫殿、打杀了人家的儿女，九年间还让人奉献了九对童男童女。
当然妖怪也有好人，比如黄狮精，他不但从来不作恶，向人买东西还付钱，但那只是个例，不能代表全部。
昴日星官在西天取经事业中表现积极良好，孙悟空一说蝎子精的事，他立马就跟随孙悟空来到毒地山琵琶洞，现出法身灭了蝎子精，这是地地道道的神仙作为。
神仙还是妖怪，只在一念之间。
其实是神仙还是妖怪，观音菩萨早就给了我们明确的答案：
是啊，神仙和妖怪，本来就没有界限，想做什么，作恶还是行善，全在个人一念之间尔。
主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。如果一味修炼了旁门，为祸三界，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
小马谈古今
雪梨和其他答友不同，打算分别描述“神”、“仙”、“妖”、“怪”四类。
一、“神”
《辞海》的解释很抽象：“宗教及神话中所指的主宰物质世界的、超自然的具有人格和意识的存在。”
而在中国民间神灵崇拜中，“神”是具体的：
1. 天神或神灵。
2. 人死后的灵魂。如屈原《楚辞》中的“身既死兮神以灵”。
3. 人的意识和精神。
4. 万物的奥妙和变化的原理。
在中国文明发展的早期阶段，“神”的含义并未形成统一认识。如《礼记》中以天之最尊者为神，又以鬼之至灵者为神。
二、“仙”
“长生不死”是仙最基本的属性。他们被认为一般由人修炼而成，具有超自然能力，可以飞行变化。
春秋战国时期时局动荡，战乱频发，在这样一种社会背景下人们对肉体不死有了追求。在战国文献如《庄子》、《列子》中，我们都可以看到早期的仙人，如西王母、黄帝、彭祖等。相传西王母掌管不死药，人吃了它就不会死，甚至还可飞升上天。
“神”和“仙”虽然各有信仰基础，但由于二者相似之处很多，所以司马迁在《史记》中就把二者合并在一起称作“神仙”。
三、“妖”
《辞海》说：“古人以为一切反常怪异事物的名称。”
徐华龙先生在《妖、怪、精故事分类研究》中对“妖”作出了界定：“如果将妖怪精故事进行粗线条分类的话，可以将与人对立的生物体划入妖类。其表现为性格狡诈、残忍、善于变化，包括形象、性格等方面的绝对相左，有非常人的本领，其形象大多是非人非兽。”
妖的形象是取自世界上存在的人或动物的形象，加以增删损益，形象丑陋，性格残忍，专与人类为敌。
四、“怪”
从各种传说中我们可知他们似神类鬼、形象万变、行踪不定，所以很难用文字准确定义。
比如有这样一个故事：有一种红色的五官具备的虫子，汉武帝不认识，就让东方朔来辨认，东方朔说虫子是由怨气所化，叫“怪哉”，只要给它灌酒解愁，虫子就会消失。
所以如《说文》所释，一切反常的现象都属于“怪”。
还有一种说法是“物老为怪”，任何一种物体（包括没有生命的东西，如木头等）只要“老”到一定程度都幻化成怪，如《搜神记》中的“千岁之雉，入海为蜃；百年之雀，入海为蛤……千岁之狐，起为美女；千岁之蛇，断而复续。”
“妖”和“怪”因有极大共同点，所以人们在运用概念时就习惯联合使用，因此有了“妖怪”一词。
滴滴的冰糖雪梨
很高兴回答你的问题：
神仙和妖怪最大的区别是神仙是有组织的，而妖怪没有组织，一个被组织认可，一个被被排除在外。有组织往往神仙比妖怪的文化层次要高得多，组织内的各种法律法规在约束着神仙不能违背组织内(天庭)内的规定。离开了组织神仙就啥也不是了。而妖怪没有约束，可以随意的进行为非作歹。有人说神仙是人修炼的，妖怪是动物或其他物品成精后变成了妖，这种说法是不对的。《西游记》中孙悟空是一只石猴，集天地灵气所生，孙悟空大闹天宫，也被天庭称为“妖”，后来天庭不能看着他一直闹下去就封他了个小官“弼马温”，他就成了神仙。《封神榜》中申公豹乃豹子成精后与姜子牙同拜于元始天尊门下，因违反玉虚门规而被除名后又拜在碧游宫通天教主门下。有一颗善于帮扶他人，救人于水火的心妖怪也会修炼成仙的。
希望我的回答对你有用。
流溪文学
按人类思想说，神仙有神规，妖有娇律，在老百姓认为来说，神就是人的保护伞，而妖是害人精，勿论神仙和妖怪人是分不清的，人如果一有难事，先是焚香祷告神灵，保护平安，而妖怪那一方，他也不是食人肉喝人血的那类妖。这里必须说明，人若是真的有灵魂，妖怪看好这个人才，把这个人的灵魂拉过去他用，而神仙这边不放，神与妖发生争执，各使法术，总之都是为争一个人贤，根据人这一方说，求神保护他是不想死，总想人间度百春，而妖那一方是想提前占有他，想把他的灵魂提前拉走。这时候这个人的命只能听神妖安排了，只于去哪方好，谁能说的清。我这里瞎聊几句。莫信。
我的名字白兴长明白吗
神仙是人们向往和平、增福添子、保健康平安的崇拜圣灵，妖怪是祸国殃民、专做坏事的邪崇。
吴常学
神仙和妖怪的区别在哪里？
这个问题挺有意思的，我是这么理解神仙和妖怪的区别的：第一，神仙和妖怪待遇悬殊；第二，神仙有合法身份，妖怪没有合法身份；第三，神仙和妖怪是相对封闭的两个系统，但也可以相互转化。
第一，神仙和妖怪待遇悬殊。
神仙和妖怪的待遇悬殊：一是社会地位悬殊。神仙是高高在上的，就像是上流社会的人一样，有名望，有身份，有地位，走到哪里都受到大家的尊重；相比之下，妖怪则是最底层的，就像是罪犯一样，只有恶名，没有好名声，没有堂堂正正的身份，就更谈不上社会地位了。二是福利待遇悬殊。神仙就像是一个公司的高管，享受着全方位的、高规格的福利待遇，平时拿着高薪，过年过节还有高额福利，吃香的，喝辣的，日子过得十分舒坦；而妖怪就可怜多了，就像是混迹社会底层的流浪汉，没有收入来源，每天吃饭都成问题，所以逼着他们去想方设法求生存，有时候为了生存不惜干些违法犯罪的勾当，这就是为什么妖怪都在干坏事的原因。比如白骨精，就祸害了不少人。
第二，神仙有合法身份，妖怪没有合法身份。
神仙和妖怪最本质的区别恐怕就在于一个身份吧，神仙有合法身份，而妖怪都没有合法身份。神仙凭借这个合法身份，就像人类社会一般，可以成为跻身上流社会的精英，享有高高在上的社会地位，手里握有法律赋予的权力，是整个社会的管理者，他所发出的指令人们都必须要遵循和落实，他所做的事情都代表着国家，是不可违抗的。而妖怪则完全不同了，他们压根没有合法身份，就像是一群犯罪分子，惶惶不可终日，都不敢在光天化日之下抛头露面，只能像群老鼠一样，想方设法躲在人们不知道的阴暗角落里。他们无权参与社会的管理，因为他们被剥夺了一些最基本的权利。所以妖怪都要想办法勤修苦练，或者走吃唐僧肉这样的捷径，目的就是想成为神仙。
第三，神仙和妖怪是相对封闭的两个系统，但也可以相互转化。
神仙和妖怪是相对封闭的两个系统，也就是说神仙和妖怪是两个相对独立运行的体系，他们之间是有着泾渭分明的区别的，二者几乎没有任何交集，假如有交集，那一定是神仙奉命去收服或者镇压妖怪，神仙是镇压者，妖怪是被镇压者。神仙代表的是正义，妖怪代表的是邪恶，二者永远是对立的，势不两立的。就像孙悟空还没有跟随唐僧的时候，他就是没有合法身份的妖怪，只不过他不是那种祸害人间的恶妖而已。但他在天庭大闹天宫的时候，就被玉皇大帝派了各路神仙进行镇压。一般情况下，神仙和妖怪这两个相对封闭的系统是老死不相往来的，但也有可以相互转化的时候，比如，天蓬元帅本是神仙，犯错了被惩罚就变成猪八戒，做了妖怪，但他跟着唐僧取经，又可以重新升级为神仙了。
乔鞅
神仙与妖怪的区别在哪里？答案：神仙是利益众生，妖怪是向众生索取。
一：神仙利益众生。
在平常的生活里，主要讲的是地球人类的家庭，众生的灾难比较多，有病痛灾，贫穷灾，有自然(水灾：火灾：雪灾：交通灾：旱灾：台风灾：冰雹灾：地震灾：海啸灾等等)灾难。
当众生遇到这些灾难不明方向，神仙会指给众生明确的方向给众生修行，当众生有自然灾害的时候，神仙也可以为众生解脱灾难的痛苦。帮众生度过难关，再指名方向给那些众生修行，神仙的一举一动布施都不求回报，不想念自己的功德。
神仙平常也会受施，神仙受施的时候害怕的要命，因为神仙受众生的施，明知道要还的因果循环，神仙受一点点的施，快快想办法涌泉相报给众生，这样神仙才心安理得。
二：妖怪向众生索取。
妖怪也是向众生为目标，妖怪自私自利使用各种方法，如威迫众生索取，甜言蜜语向众生索取，抛出蝇头小利向众生索取，借用佛门寺庙或神仙公庙的名义向众生索取，以高官或大将军压或诱惑民众索取，反正妖怪使用各种方法向民众索要利益或公物为自己所用，口口声声为众生，背后拼命的搜刮众生的钱财，一句话，妖怪贪得无厌的行为。
总结：
不管神仙也好，妖怪也罢，它的目标都是向民众。一个神仙就是利益民众，另一个妖怪就是向民众索取。
欢迎大家阅读。
A百姓心声共鸣A
这样理解明白些：
王的官体系，用天上表示就是神的一班群体形式。
长者.侠.宗师.立派人，用异常常人表示就是仙.真人.圣的群体形式。
不犯法犯罪的常人，就是普遍普通的一般人，整体称民，有时加众字，成民众。
不好耍滑头，大错不犯，小错不断的这号人，归怪。
不敢大恶，小恶时常做，这号人称妖。
不自劳动生产制造，用诈拐夺抢获得他人产品产物，这号人称恶。
表面如民众，背后暗地使坏做恶，这号人称邪。
做恶坏毁杀事，又讲出一大堆别人反驳不了的道理，这号人称魔。
由妖，以上都可让人见到，可公开进行，属明处。
由妖，以下不让人见到，不肯公开进行，属暗处。
由是构成以人间为中心，上是神居的天堂，紧帖中心的周围边上居异怪，伴山林湖田江河海居妖邪，再远点居邪恶魔，远远人到达不了之地居仙。
从而上为神，帖人间的外圈居真人圣，再周边外围是山林田湖江河海居妖邪，再外圈居恶邪魔，再外圈居仙，并时不时入人间。而鬼居地下。
这就构成人间上下及周围周边层层居各式异怪妖邪恶魔的形态图。
这正是，上.下.东.西.中.南.北.东北.东南.西北.西南的方位形态图。
老百姓简化成，上.下.左.右.前.后.中的方向方位图。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
味哎儿
神仙和妖怪的区别在于“得道”，得道成仙，就是这个意思。
“道”是指途径。仙是修炼到脱离肉体后的形象。修道的心里有了天下苍生，也就选择对了成仙的道路，这就是“得道”。
“道”分为“光明大道”，也就是正道，“歪门邪道”，也就是邪道。修光明大道者成仙，修歪门邪道者成妖。成仙者胸怀天下苍生，造福众生；成妖者，心胸狭隘，危害社会。
“得道”的现实意义在于：要胸怀大志，与人为善，分清是非，取其精华去其槽粕，持之以恒，坚持不懈，做个对社会有大用之人，造福天下。
这就是神仙与妖怪的区别。
周末喝酒
这个区别分两个层面，第一，人和人以外的生物的区别，妖怪我们说的都是动物、植物或者鬼修炼成型的生物，而神仙有相当一部分是人，所以有这个区别。第二，正统非正统的区别，也就是一个有官方身份一个没有。三界由天界掌控，天界承认的就是神仙，不认得就是妖怪，而在他们的宣传中，妖怪人人喊打，不管是否做恶。具体看我分析。
神仙说
神仙，既然有仙，那么题主大概说的是封神之后的时代了。神仙是一个统称，分为神和仙。
神灵，是指那些没有入封神榜的人，因为封神榜算是一件神器，所有被封之人都要受他控制，且修为不得存进，所以那些上古神灵是不愿意进的，比如赵公明，元始天尊为了不让弟子上封神榜，作出了以大欺小杀害三霄娘娘的事情。通天教主为了避免弟子上封神榜，再三的嘱咐弟子紧闭洞府，等封神过后再出山。那些个上古大神就更加不会进榜了。虽然这些人没有进封神榜，但要么本身有师门，为三清正统门徒，像杨戬的三千草头神。要么本身就是三清级别的大神，创世神，如女娲，三皇等。所以他们也是被天庭认可的，算是正儿八经的一方诸侯。有的相当于太上皇。
仙，是上了封神榜的修道之人，以及后期修炼有成被天庭册封的妖精之属，这部分算是正儿八经的公民，有官方身份，被三界认可。比如二十八星宿，五方大帝，四海龙王，十万天兵天将等等。但是本事不太高，算是赶上好时候了吧！但品行肯定是过关的。正儿八经上的封神榜的相当于国企员工了，那些后期修炼上来的就算是个体户了。
妖怪说
妖怪是由未能修仙的动植物乃至非生物修炼而来的，当然还包括修仙失败的一部分人和动物。妖怪泛指一切有法术的非神非仙非人的物体。又称妖魔鬼怪。
东晋文人干宝的《搜神记》中指出，“妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。本于五行，通于五事，虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。”
大部分的妖怪都喜欢作恶，有的时候甚至吃人。但也有极少数性情温和的妖怪。但是，不管是什么妖怪，他们没有组织、没有靠山、没有官方的身份。全靠自己修炼，进度慢，而且还要面对天庭的清剿，就像是现代社会的传销、诈骗、抢劫犯或者偷渡客一样。
偶尔有一些可以洗白比如一些本事大一点的，拥有神兽血脉的，被神仙看中当坐骑，这是一种洗白。就像某云好多人都说他是最大的传销头目；还有的投靠西方佛界，称之为放下屠刀立地成佛，只要你有本事，就可以体验这种“特招入伍”，就相当于在华国犯罪了偷渡到米国去了，别人也会收。这里就不举例了，你们懂的；还有的本事不大，但是也不小，华国看不上，米国瞧不起，他们就只能去非洲打打杂，也就是投靠四海龙王之类的诸侯了，谁还不缺个打杂的！就像那些个虾兵蟹将。草头神之类的；
更有一些本事更大的，相当于封神榜上的仙人的，这样的各方都收编，但是又不是特别需要，对他们有点嫌弃的感觉吧，而这些个大妖本身就向往自由，也不愿意投靠，就自立妖山，占山为王了。就像老挝、越南的军阀一样，你说杀吧有点费事，但他们本身也不敢太张狂，有点夹着尾巴做人的感觉，所以官方就由着他们了，就好像牛魔王，鹏魔王这样的。
最厉害的就是那种我一个可以干犯一群的，怕个锤子，谁都不怕，貌似后台还硬。而且不安分，动不动就想造反。这样的很麻烦，想杀杀不了，放着不管他他就要你下台，给你找事，这种就只能想办法安抚，给好处。想各种办法收编了，给一棒子一颗枣。毕竟本事大，就像孙悟空这样的。这是妖王顶级了，不输于仙了；
写了这么多，一对比就知道区别了吧！说白了神仙就是正经人，他们按时工作，到点下班。按时拿工资。所以会维护整个三界的有序发展；妖怪就是无业游民，好吃懒做没工作又想过得好，想发财。就只能为祸人间，烧杀抢掠，所以不为三界所认可；
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