題記
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭古道離別情
那年冬天，大雪紛飛。好友許幻園離去的背景，讓李叔同傷感不已，含淚寫下這首《送別》。
李叔同出身富商之家，父親李世珍是清同治時進士，曾任吏部主事，後辭官繼承家業做起錢鋪生意。
李叔同自幼天資聰慧，六歲開始接受教育，飽讀詩書，自幼受佛教薰染。二十六歲時，他東渡日本留學，考入東京美術 學習，並與同學創辦了中國第一個話劇團體“春柳社”。
李叔同可謂全才，詩、書、畫以及寫作、音樂、戲劇、篆刻等無不精通，此外還涉獵教育、哲學、法學、漢字學、社會學、廣告學等多個領域，且都有創造性的發展。
初戀名伶轉頭空
自古美女愛才子，何況才情俱佳的李叔同，自然是圈粉無數。
名伶楊翠喜
李叔同的初戀是津門名伶楊翠喜。
自從邂逅了名伶楊翠喜，李叔同便一見傾心，難以自拔，每晚李叔同雷打不動地去天津福仙樓戲園為她捧場，戲散後就提著燈籠陪她回家。
一路之上，李叔同為她講戲、說戲，高興起來還要與楊翠喜對唱一曲。
年少時相戀，總是簡單濃烈，花前月下，賞月談心。情濃時，李叔同為她賦詩：“燕支山上花如雪，燕支山下人如月……痴魂消一捻，願花窗花蝶；簾外隔花蔭，朝朝香夢沾。”
但是造化弄人，舊時豪門又怎麼容得下一個戲子優伶？
一對神仙眷侶被活活拆散，李叔同不得不在母親的安排下迎娶了俞氏。
雖然俞氏端莊大方、溫良賢淑，但與李叔同像是兩個軌道上的車，同床而臥，心卻隔山隔水。
情感上的空虛，讓李叔同整日鬱鬱寡歡。
心疼兒子的母親說：“我從來沒見你高興過，現在你按自己的想法，想做什麼就去做什麼吧。”
何妨一醉度一生
李叔同本以為失去了楊翠喜今生再無真愛，所幸在上海灘又遇到到有才情、有靈性、有風情的李蘋香。
劇照——詩情女子李蘋香
她善解人意、柔情似水，雖不幸淪落風塵卻並不自怨自艾，猶如生如夏花之絢爛。
兩人詩歌唱和，他贈她七言絕句：
殘山剩水說南朝，黃浦東風夜卷潮。
《河滿》一聲驚掩面，可憐腸斷玉人簫。
李蘋香為他的才華驚歎，並用心作詩回贈：
春歸花落渺難尋，萬樹陰濃對月吟。
堪嘆浮生如一夢，典衣沽酒臥深林！
他們是詩文上的知音，更是心靈上的知音。他們見了面，滿心歡喜，飲酒作詩，得意“忘言”，每每會意又相視一笑。這樣的日子像夢一樣美麗而虛幻，不求天長地久，但求曾經擁有。
兩人風花雪月六年，李叔同因母親去世，忽然覺得不能再在夢裡沉醉，毅然剪斷辮子穿起西裝，遠渡日本學習。
而李蘋香不怨不惱，默默地送行。正如電影《一代宗師》中所言：“風塵之中，必有性情中人。”
換你心，為你心，始知相憶深
東渡日本的李叔同考入東京美術學校，學習西洋油畫。
“暮鴉啼徹，幾株衰柳。”雖西風依舊，離人卻已消瘦，離別愁緒勝似酒，相思化成南國豆。
所幸，李叔同又在日本遇到了溫婉神韻的日本姑娘福基。
劇照——日本姑娘福基
“小橋獨立了無語，瞥見林梢升曙曦”，李叔同瞥見她的第一眼，就認定她就是自己理想中繪畫人體模特。
當福基為他當人體模特時，福基問他：“真理在我的身上嗎？”他說：“真理在美中。”
因為愛，福基隨李叔同回到中國。但是不久，在美中發現真理的李叔同，發現這些都不能滿足他的心，所以，他決定皈依佛門。
他在信中告訴妻子福基，世間名利、財富、情愛不過是過眼雲煙，不值得留戀。我放下你，非我寡情薄義，而是為了建立未來佛國。
世間情愛本無常，人生聚散兩相知，沒有誰一定能陪你到永遠，愛人只能相伴一程，而無法相伴永生。
已決然出家的李叔同，看著妻子福基的眼淚，於心不忍地低下頭念著：“阿彌陀佛，阿彌陀佛。”
在離別的小舟上，兩人各執一邊，妻子含淚喚他：“叔同！”
他道：“請叫我弘一。”
妻子問：“弘一法師，請告訴我什麼叫‘愛’? ”
李叔同回答：“愛是慈悲。”
李叔同與妻子相別
他終於捨棄愛人而追求大愛去了。
那一年他剛三十八歲，在杭州虎跑寺遁入空門，晨鐘暮鼓，誦經打坐，自此斬斷凡世情緣。
李叔同出家不是一時興起，他的一生就是“上下求索”的一生，他追求、經歷，然後放棄，從認識到昇華，最終大徹大悟。
弘一法師
大師一生是在自我追逐而不是自我放逐，遁入空門是一次精神昇華。
趙樸初先生評價弘一大師的一生：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。”
1942年10月，弘一大師六十二歲圓寂於福建泉州開元寺，寫下“悲欣交集”為絕筆，永離這個熟悉的塵世是悲，涅槃往生則是欣。
世間一切相，生於有情。
相滅，則情亦滅。
弘一法師書法作品
閱讀更多 歷史小掌櫃 的文章
