《西遊記》通過虛構的方式，為我們勾勒了一幅龐雜的三界圖畫，天庭、人間、地獄，甚至海里的龍宮、西天的雷音寺等，這其中機構繁多、人物龐雜，從管理角度來說，很難有一部通用的法典和規則同時適用於這樣宏大的構成當中。
《西遊記》中的邊界感：仙道神佛共同遵從的“潛規則”
然而，《西遊記》中處處是看不見的紅線，人人都有可把控的邊界感。
這根紅線是劃分權利的警示燈，在人間要遵從皇帝的制度，在冥界要聽從閻王的呼喚，在天庭更要服從玉帝的最高指令，只有這樣，才不會像涇河龍王那樣盲目自大，揮舞手中權限私自篡改天庭號令，最終留下“魏徵夢斬涇河龍王”的警示故事。
這種邊界感是看似散漫沒有規則的神仙們為仙的生存警惕，只有時刻自省並自我強化邊界感，才不會犯天蓬元帥那樣的低級錯誤，以致被貶成為相貌醜陋的豬八戒。
說起邊界感，《西遊記》中這幾個人的邊界感強到讓人咂舌：
二郎神君。孫悟空大鬧蟠桃會之後，玉帝派天兵天將捉拿久久不能功克，後來觀音舉薦二郎神君前去，在太上老君擲投金剛圈的幫助下，最終總算把孫悟空綁了回去，書中有一段描寫，深刻體現了二郎神的邊界感：
四大天王與李天王諸神近前向小聖（二郎神）賀喜，都道：“此小聖之功也！”
小聖道：“此乃天尊洪福，眾神威權，我何功之有？”
簡單的三言兩語，眾神高興，玉帝聽見也會默默含笑，為何？二郎神的邊界感強，他懂得哪些功勞可以記到自己的功勞簿上，哪些功勞必須要上繳。
如來佛祖。當如來把孫悟空壓在五行山下時，所有人都來道喜，玉帝前來道謝，看如來如何回覆：
如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪。敢勞致謝？”
這一回復，可以說既體現瞭如來的情商，有體現了高超的邊界感。如來是佛祖，玉帝是天尊，為了擒拿孫悟空，天尊遣人求佛祖來幫忙，作為兩大高層領導人，在擺平困難之後的表現，絲毫不越界邀功，這種佛道能和平共處的局面，正源自於兩大高層良好的邊界意識。
喪失邊界感的第一步，是肆無忌憚的觸碰紅線
無疑，《西遊記》中的孫悟空是一個完全沒有邊界感的人。
自從菩提祖師門下學藝歸來，他整編了七十二洞四萬七千群怪，還把狼蟲虎豹進行武裝，這些或許並沒有觸及到什麼紅線，但他做的另外兩件事，不僅踩了紅線，而且還蔑視了劃紅線的人。
第一件事，抹生死簿。因為陽壽已盡，孫悟空被帶回了冥界，可他仗著手中的金箍棒，對冥界一通打砸，唬得閻羅沒辦法，最終只能交出生死簿，任憑他塗抹，徹底解放了他的同類異族。
孫悟空的這種行為，觸碰紅線了，因為他不遵守規則，陽壽數量、修行昇天都是有章法可循的，並非他這樣強取豪奪。
第二件事，自封齊天大聖。如果說大鬧龍宮地府是觸碰紅線，那孫悟空自封齊天大聖，就是對天尊赤裸裸的挑釁。齊天大聖到底是啥意思？翻譯過來就是“天地一樣地位崇高的聖人”，這不僅僅是天地同壽，而是與天地一樣地位的聖人，三界中這樣修為的有幾個？如果有，天尊玉帝不該是第一個？
俗話說“人怕出名豬怕壯”，為什麼怕？因為你觸線了。
邊界感不強的人，總有人給他強行“畫線”
盲目膨脹的孫悟空從煉丹爐出來以後，就更無法無天了，天庭拿他沒辦法，他齊天大聖的夢想差點就要實現了。
可惜有個人出現了，不僅來了，還給他強行畫了線。
這個人就是如來。
如來的出現，活生生給孫悟空上了一課：人外有人，天外有天。如果你不是那個人外人，就要遵守規則，否則，等待你的只有五行大山。
孫悟空被壓在五行山下，本領技能通通失靈，原本要做齊天大聖的他，連行走的基本自由都失去了。五百年桑田滄海，五百年斗轉星移，歲月給他刻骨銘心的上了一課：有些紅線不能碰，做人，一定要有邊界感。
也許是這一課足夠生動，也許是五行山下的反思足夠深刻，孫悟空自從出了五行山以後，聽話了，也懂事了，觀音招募取經團隊路過時，他便表達了極強的皈依願望。
結語
無論是人還是神仙佛道，沒有邊界感總會讓他充滿危機。
而化解邊界感危機的第一步，就是認識紅線。認清紅線，懂得敬畏，然後知進退，才能悠然自得。就像福祿壽三星，每日的生活只有下棋娛樂。
或許，這就是邊界感帶給我們最受用的指南。
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