导读：如来佛祖可以说是西游世界中的超级大佬，不仅自身实力非常强大，而且手下还有许多十分得力的干将。在这些人当中最受如来佛祖重视的，毫无疑问就是观音菩萨。因此如来佛祖把一项十分重要的任务交给了她，就是给取经人找徒弟。

可能在很多人的印象当中，如来佛祖之所以会把观音菩萨当成自己的得力助手，是因为观音非常听话，能够按照要求严格执行他的命令。可事实上却截然相反，观音菩萨虽然能够保证完成任务，但是却并没有严格按照如来佛祖的指示，去执行那些命令。

这也正是观音菩萨在为人处事方面的独特之处，她所遵循的原则，正如《孙子兵法》中所说的那样：“将在外，君命有所不受。”比如在这次寻找取经人的时候，就非常能够体现这种感觉，观音菩萨完全没有按照如来佛祖所划定出的路线，去完成这项任务。

无论做什么事情，她总是有自己的一套主意，可以根据所遇到的各种情况随机应变，最终达到自己的目的。至于如来佛祖所给出的方案，在她面前只能起到一个参考的作用。

佛祖制定的计划中存在着致命的漏洞

对于开展取经计划之事，如来佛祖已经谋划了很久，他对天下的四大部洲都做了十分充分的了解。经过一番对比和斟酌之后，最终决定把经书传向东土大唐。而且他对取经人这一路上将要遇到的种种情况，也进行了一番大概的了解，知道这一路上肯定有许多妖魔鬼怪，如果只凭一个取经的僧人，肯定无法活着到达西天。

正所谓：“人无远虑，必有近忧。”

为了能够让这些人死心塌地的保护唐僧，他额外赐给观音菩萨金、紧、劲三个紧箍，并且还交代了这三个宝贝的作用：

“假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

如此看来佛祖的安排真可谓是面面俱到，连这种细节性的问题都考虑得如此周全，这个计划基本上已经算是万无一失。说到这里取经计划的大概方针也就可以确定了，就是让观音菩萨带着这三个紧箍，找到三个神通广大的妖怪，然后把这三个法宝分别套在他们的头上，迫使他们保护唐僧取经。

这样的做法固然效率很高，但多少有一些不近人情，完全是佛教单方面的选择，一旦他们看中谁，这个人就必须做取经人的徒弟。可问题是这样做只是用威胁的方式，来控制一个人的行为，不能让对方心甘情愿的去完成任务。

这就会留下很多潜在的麻烦，因为一个人如果被动地去做某件事情，是不会尽心尽力的，在很多时候往往会敷衍了事。

所以说佛祖的计划看似非常完美，但实则却存在着致命的漏洞，而且这个漏洞直接关系到取经人的生命安全。古话说得好：“圣人千虑，必有一失。”如来佛祖的计划中出现问题，其实也并不奇怪。世界上有很多事情都是这样，没有人能够做到绝对的完美。

观音菩萨用自己的方式，弥补了计划中的漏洞

不过所幸如来佛祖的手下，有观音菩萨这么一个得力干将，她及时发现了这个问题，但是却没有向佛祖明说。因为在她的心里已经有了对策，她要用一种更完美的方式来完成这个任务。

其实如来佛祖的这个决定，很明显是一种缺乏人道主义的行为，存在着很大的强迫性。既然要给取经人组成一个团队，那么更应该去找一些自愿参加取经事业的人，而不是强迫别人参加，这样的团队才有凝聚力和开创精神。世界上的人们就是这样，当一群人拥有一个相同目标的时候，就会凝聚成一股无坚不摧的力量，冲破层层阻挡到达梦想的彼岸。

在确定好这个指导思想之后，观音菩萨对于取经人徒弟的选拔，已经有了一个十分清晰明确的标准，第一要有强大的实力，第二要让他们主动皈依佛门，不到万不得已绝对不能用强制性的手段。怀揣着这样的想法，观音菩萨驾着祥云离开了灵山，一路低空飞行赶往东土大唐。

一路走来她飞越了千山万水，看到了一个又一个强大的妖魔鬼怪，但是她都没有停下脚步，因为那些妖怪都不符合她的选择标准，那些人没有主动皈依佛门的理由。直到观音菩萨经过一处叫做流沙河的地方之时，突然有个妖怪从河中冲了出来，这个妖怪上来也不搭话，直接就和惠岸行者战在了一处，看那架势似乎是想把惠岸行者给吃掉。

站在一旁观战的观音菩萨，通过两人交战的情形，大概判断出了这个妖怪的实力。一个能够与惠岸行者交战数十回合不分胜负的妖怪，肯定不是一个简单的人物，论实力而言，已经拥有了做取经人徒弟的资格。而且经过详细询问之后，菩萨才知道原来眼前这个人并不是普通的妖怪，而是从天庭上被贬下凡的卷帘大将。

了解到这些信息以后，观音菩萨的心里忍不住暗自欢喜，这种感觉就像人们常说的那样，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。于是她抱着一种试探的态度向对方发问：

“你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”

观音菩萨说的这番话可谓是针针见血，直接戳中了对方的心窝。沙僧做梦都想离开流沙河这个鬼地方，如果能够再次回到天庭，并且做回卷帘大将，那自然是再好不过了。面对观音菩萨开出的条件，他没有任何拒绝的理由，立刻表示愿意皈依，保证死心塌地的保护取经人到达西天。

根据对方的需要而开出有针对性的条件，这是最能够打动人心的方法，同时也可以在最大程度上激发人的积极性。这样的做法与如来佛祖原来的安排相比，优势非常明显，完全不用担心会出现消极怠工的情况，沙僧就算为了自己的前程，也会拼尽全力去保护取经人。

之后观音菩萨又在福陵山云栈洞，遇到了同样被贬下凡的猪八戒。这一次观音菩萨依然没有动用如来佛祖给他的紧箍，而是用和之前类似的办法，成功劝降了猪八戒，让他和沙僧一样心甘情愿的去给取经人做徒弟。

至此如来佛祖交代的任务，她已经完成了三分之二，只剩下最后一个名额还没有确定。不过在观音菩萨的心里，这个人选早就有了明确的目标，那就是被压在五行山下的齐天大圣孙悟空。观音菩萨此举是一个非常大胆的行动，佛祖并没有明确的告诉她，可以揭开孙悟空的封印，完全是她一个人做出的决定。

若说观音收服前两个徒弟时，只是对佛祖的计划做了稍微的改动，那么在关于孙悟空这件事情上，则完全可以说成是擅自行动。如来佛祖当初把孙悟空压在五行山下的时候，根本没有明确表示会困他多少年，也就是说他判了孙悟空一个无期徒刑。

但观音菩萨此时却自作主张，给孙悟空指了一条明路，让他给未来的取经人做徒弟。这就等于是在没有得到如来佛祖允许的情况下，把孙悟空提前放了出来。从某些程度上来看，观音菩萨的行为存在着一定的风险，谁也不知道孙悟空出来之后，能不能服从取经人的管教，也不知道他会不会再一次大闹天宫。

但对于这些问题，观音菩萨却并不担心，她非常清楚这500年对孙悟空而言，究竟意味着什么？她通过于孙悟空的几句简单对话，她完全看透了猴子的内心，当年狂傲不羁的齐天大圣，如今已经开始向菩萨求饶服软，这说明孙悟空已经认清了现实，开始懂得收敛自己的嚣张。更重要的是她手中还有紧箍咒这个法宝，实在不行还可以用这个东西来制服对方。

而且就本质上而言，孙悟空的处境其实与猪八戒和沙僧没什么两样，都是在绝境中等待希望的人。所以菩萨才会觉得孙悟空是一个可用之人，给了他一个戴罪立功的机会。此时观音菩萨已经完成了给取经人找徒弟的任务，但如来佛祖给她的三个紧箍，她却一个都没有动用。

观音菩萨达到的取经团队，更加符合这次任务的要求

和如来佛祖最初的设想相比，观音菩萨的行动完全脱离了他的指示。在佛祖的心里，这三个紧箍是取经计划中非常关键的一个因素，也是对取经人人身安全最大的保障。可观音菩萨却把这三件法宝当成了摆设，一个也没有用上（后来在不得已的情况下才给孙悟空戴上了一个）。

可是如来佛祖却并没有追究观音菩萨的责任，反而默许了她的一切行为。原因就是观音菩萨所打造的取经团队，更加符合这次任务的需求。她充分利用了这三个人内心中的渴望，给他们指出了一条充满希望的道路，激发了他们的主动性，让他们甘愿为了取经事业努力奋斗。

这就是观音菩萨的处世之道，自始至终她都以完成任务为目标，用自己的方式达到了最终的目的，从来不曾完全按照如来佛祖的指示进行。然而她却能够把任务完成得更加出色，将佛祖计划中的漏洞完美填补。

因为她知道规定是死的，但人却是活的，完成一项任务，需要根据实际情况不断做出调整，而不是一味的按照要求墨守成规。在她的行为中，非常深刻的体现出了那一句古话的精髓：

“将在外，君命有所不受。”

结语

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”但是这些所谓的规矩，也和世界上的许多东西一样，都具有两面性。有时候那些条条框框的规定，也会成为人们前进道路上的牵绊，这个时候就需要我们做出一些开创性的举动，去调整前进的步伐和应对问题的策略。

这就需要人们在自主性与服从性之间找到一个平衡点，用最合理的方式去解决眼前问题，完成手中的任务。无论做什么事情，都要牢记自己的出发点和最终的目的，在必要的情况下，可以试着学习《西游记》中的观音菩萨，按照自己的判断采取更为恰当的方式。

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