（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（二）叔文败，（刘禹锡）坐①贬连州刺史。在道，贬朗州司马。地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。
（选自《旧唐书·刘禹锡传》）
注释：①坐：连带受罚。
1.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 名：有仙则名 名之者谁
B. 是：斯是陋室 是以众议举宠为督
C. 素：可以调素琴 素湍绿潭
D. 劳：无案牍之劳形 劳其筋骨
2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3.文段（一）中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？有什么作用？
4.用简洁的语言分别概括文段（一）（二）中刘禹锡安贫乐道的情怀表现在哪里。
答案在这里
答案：1.D
2.没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累
3.用它们作类比，表达自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。
4.文段（一）从身居陋室交往人物不俗、日常生活高雅表现刘禹锡安贫乐道的情怀；文段（二）中，被贬后虽身处民风粗陋之地，但仍能用写文章和吟咏诗文的形式来陶冶性情，并参与当地民众活动，为他们写下许多新的文辞，表现了刘禹锡安贫乐道的情怀。
【解析】甲文选自：《全唐文》 作者：刘禹锡 年代：唐
乙文选自：《旧唐书》 作者：刘昫 年代：五代
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
王叔文失败，因罪被贬为连州刺史。在路上，被贬为朗州司马。地处西南夷，士风偏僻，举目风俗，没有可以对话的人。刘禹锡在朗州十年，只有以文章吟咏，陶冶性情。蛮人风俗喜好巫术，每次淫祠鼓舞，一定要歌俚辞。刘禹锡有人从事于其中，于是在诗人的创作，为新借口教巫祝。所以武陵溪洞间夷歌，大多刘禹锡的意思。
1.本题考查文言文中的一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。解答时，首先要明确每项中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项为D项。都是使动用法，使……劳累。其他各项的意思分别为：A：出名命名。/B：表判断/这。C：不加装饰/白色的。
2.本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
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