最近看了开心麻花的《半个喜剧》，这部电影由周申导演拍摄，莫默（任素汐饰），孙同（吴昱翰饰），郑多多（刘迅饰），高璐（汤敏）主演，讲述了4个年轻人的生活观和爱恨纠缠。

在这个电影中，主人公孙同想追求爱情、想做真正的自己，却被能给予他工作和北京户口的郑多多死死缠住，还被亲生母亲，打着爱的名义，推着他屈服于郑多多。

而莫默在与孙同恋爱后，吃力地想把孙同拉出所谓“这个世界就这样”的沼泽。可是世界并不是那么的简单，孙同本身就已经在世界中被同化了，长久以来的得过且过，并不是一朝一夕能够改变的。

本篇影片涉及到一个多角恋爱的关系和现实中人性的灰暗地带，特别是孙同的人生，谁都希望自己能从泥泞中走出来，希望自己能活得像个人，但是现实却让我们每天在沉默中度过，不敢发表自己的想法。

挣扎

一、奴性，容易让人沉溺

为了既得的利益，孙同压抑自己的思想，在顺从的行为中，思想变得奴性。

剧中郑多多一生下来就站在顶端，从来没有体会到生活的艰辛，喜欢自我为中心，他和孙同所谓的兄弟情，不过是因为孙同一直顺从着他的行为。

剧中孙同出生小地方，为了考上北京，已经是花费了他毕生的力量，在北京后，他明白没钱没势，很难会有出路，他与郑多多做兄弟，通过郑多多的关系，得到了北京户口，和实习的工作单位。

郑多多作为副总的儿子,有权有势在公司中被经理奉承着，有一个漂亮的未婚妻，而郑多多的这个未婚妻还是孙同的女神，并且对于孙同喜欢高露这件事情，郑多多他也是知道的，但是郑多多对此却并不介意，因为他知道同腾永远无法攀上高璐。而且孙同还会因此而受制于郑多多，对于郑多多出轨的事情，他是完全不敢对高璐说的。

当郑多多出现在孙同的生命之中的时候，孙同只需要奉承他，就能得到自己想要的一切的时候，便已经滋生出了奴性的思想。

奴性，顾名思义，源自奴隶制度下的被剥削者。奴性指的是，打破剥削后，留下的心理与生理的，被剥削阶级的思维与行为模式。常指，臣服于剥削阶级不敢改变，并且在不利自身的前提下，维护剥削阶级利益。

孙同的奴性在于，他虽然看不惯郑多多的这些行为，但人在屋檐下，不能不低头。碍于自己住在郑多多家，并且他的工作都是郑多多给他安排的，户口也是郑多多给他解决的，他对此是不敢有任何意见的。

阿尔弗雷德《你不可不知的人性》一文中说过，当一个人对另一个人有所求的时候，就会具有顺从的属性。

而顺从是具有奴性的，具有顺从属性的人，他们是不敢随意反驳别人的。他们的这种态度表现在大多数生活关系中。 电影中孙同发现郑多多和别人发生一夜情，但是他却从来不敢告诉高璐，为什么呢？

因为郑多多和他说过，让他帮忙隐瞒，不要让高璐知道。而孙同需要郑多多的帮助，才能够留在北京，虽然高璐是自己的女神，但是为了自己的工作，他选择了顺从郑多多。

于是在他和莫默谈恋爱以后，但郑多多知道了他和默默在一起以后，跟他分手，他不愿意的时候，郑多多直接质问他，你要跟默默在一起，就把我给你的，还我房子，户口工作，你选吧。

而顺从，让孙同完全不敢反驳郑多多，只是转移话题，在医院的时候直接对莫默说，他是在泥里的人，从而选择和莫默分手。 实际上，当孙同第1次顺从郑多多的时候，就已经将顺从当作一种生活原则。

我们所指的不是那些以服侍别人为职业的佣人，而是部分为了自己利益而放弃自己内心思想的人。当孙同选择顺从郑多多的时候，他已经不配拥有莫默的爱情了。

逃避

二、觉醒，改变习惯和旧认知摆布

孙同在北京没有房子，住在的是郑多多的家中。他的母亲一直让他对郑多多好，要顺着郑多多。在没有遇到莫默之前，他也一直是这样做的。

对于郑多多的事情，他睁一只眼闭一只眼，不该说的不说，不该问的不问。

而莫默应该是这部剧中三观最正的人，她和孙同说人不应该撒谎，不应该昧着自己的良心做事。从而在孙同的心中却洒下了觉醒的思想。

但觉醒从来都不是一蹴而成的，觉醒的过程中是有冲突和障碍的，障碍包括行为上的，也包括认知上的。而行为上的障碍往往也是认知的局限性造成的。

所以去除认知障碍，即觉醒（和唤醒）,必须要唤醒孙同认知的改变。

作为一个普通人，孙同是觉得自己的顺从行为像一条狗一样的，但是他多次想反抗，却无力反抗。

剧中他听到郑多多说不给他衣服以后有一瞬间的凝滞，在医院的时候，他也是知道自己的母亲是在撒谎，但是还是和莫默吵了起来，最后的时候在垃圾桶旁边，他和母亲起了争执，当时他已经觉醒了自己内心，但是郑多多突然来到了他们的身边，问他们在说什么，孙同的回答却是要郑多多表姐的联系方式，他的母亲说：这是你自己说的，以后不要怪我。

剧中莫默说，你以为我不知道这个世界并不是非黑即白吗？你以为我不知道这种事情的存在吗？但是这种事情做了第1次就会做一辈子。所以莫默从来没有顺从过他人，都是以自身的标准来进行处事规则。

如果孙同没有和莫默在一起，那他一辈子的可能性就是听母亲的要求，在北京买个房和一些，他并不喜欢，但大家认为优秀的女性在一起相亲，不会告诉高璐，郑多多出轨的任何事情。和郑多多维持着表面的兄弟关系，在郑多多的手底下扮演着一个任劳任怨听他话的小职员。

电影非常现实的指出，大多数时候我们都是在顺从这个社会。大多数时候我们都只是在任人摆布，并没有自己的思想。

沉思

三、反抗，活出自我人格

西西弗神话指出：反抗，就是人同自己的茫然、不解永恒的对抗。反抗，即时时刻刻都质疑世界。

反抗，就是人时时刻刻面对自身不一样的思想。

当莫默在医院爆发，冲着孙同说：你现在谁都不要管，问问你心里是怎么想的时候，孙同沉默了，他不知道自己心里是怎么想的，因为他当时是没有自身得想法和独立的人格的，他只是活在母亲的口中，母亲的手心里，为人处世都要按照母亲的要求去完成。

直到《半个喜剧》最后的时候，他才敢于忠于自己的内心的声音，对高璐说出郑多多出轨的事情。

最后孙同的爆发看起来很爽。当他说出：我想做个人的时候，觉得很心酸。因为这是他努力许久，在莫默的影响下，才遵从自己的内心，摆脱了自己傀儡的身份，拥有了属于自己的独立人格。

美国洛杉矶加州大学经济学家伊渥·韦奇提出的韦奇定律说到：一个人有主见有自我的人格是非常重要的事情。第一要确定你的自我是建立在对客观情况准确把握的基础上，第二要确信你的自我意识不是固执的。

电影的最后，孙同通过通过内心世界自我的对抗，从而了解“自我”的本质，明白靠别人，会一直活在别人的控制之下，最后的奋起反抗，和莫默乘车离去，也是他对过去“奴性”思想的告别，翻出崭新人生的一页。

自由

结尾：

半个喜剧是一部非常现实的电影，它讲述了我们每个人都会为了身边某些事情而妥协，但是顺从容易形成奴性，当自己命运掌握在别人手中的时候，“自我”是一种奢侈品。

电影最后通过孙同的反抗，觉醒自我人格，告诉我们:奴性的思想只会使自己变得更糟糕，一直顺从他人，虽然能在一开始得到一些好处，但会让自我处于一种人格缺失的状态，只能看别人的眼色行事，完全没有“自我”的存在。只有自己拥有独立的人格，才能活得自由。

一个人要有自我意识，首先就要有一个“自我”，即独立人格。人格独立中，必须公私分明，不用人情世故代替生活规则，才能有自我意识。人才能够自我认识、自我完善、自我欣赏，改变顺从的奴性状态，活出自我的本色。

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