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其实根据题主所问的问题来看，被敌人俘虏的方式应该分为两种，应该是按照正面战场和敌后战场来区别的。

第一，正面战场被俘

在战场上，双方成千上万人混战在一起，获胜的一方在打扫战场的时候，往往能够俘获一些对方受伤但是还没来得及撤退的士兵以及军队主官，一般俘获的士兵因为所知的情况有限，所以一般情况下只会被关入战俘营，当然按照国际公约法来看，这部分士兵理应受到合理合法的优待，一般在战争结束以后还会被放走。

而如果是军官的话，那么就要重要的多，因为他往往掌握着对方高等级的军事机密，比如战役局部布置，甚至于部队自上而下的将官等等，对于未来战争局势有着预判的。

不管如何这些人其实按照国际公约法，都应该受到合理合法的优待，但是战争中，所出现的意外太多，如果被俘人员不肯说出情报，自然也是会遭受到不公平的待遇。

二战时期，双方关于战俘人员的待遇可以说是天差地别，在这一点上尤其要说道抗战时期，日军在对待我军被俘士兵时候，一般都会集中处决，而少部分人员则是会被强迫修筑日军工事，如在南洋著名的巴丹死亡行军。

即便是现代战争，如早些年的伊拉克战争中，美军还时常传出虐囚的丑闻，这时候对于俘虏的严刑拷打，就不仅仅只是涉及请报上，纯粹就是为了本身变态的兽欲，再这样的情况下，不但很难保证人格上的待遇，甚至被凌辱致死，也可能会默默无闻，因此也不存在像题主所说的那样，只要能够说出什么信息，就能够保全性命。

美国近些年来也出台了各种法案，如证人保护法案，为得就是在恰当获得情报以后，能够充分保障人权，但究竟是不是具体执行了，暂时仍不清楚。

第二、敌后战场被俘

在各种影视剧当中，经常会见到我方将士在敌后战场搜集情报，为正面战场提供便利条件的特工人员，在被敌人抓获以后，受尽严刑拷打和屈辱，却始终不说出情报，被敌人所杀害，这样的人往往能够得到我们的尊敬，如著名的抗日志士赵一曼，渣滓洞、白公馆的江姐等等，但也并不是没有叛徒的存在。

在土地革命时期，中国共产党在敌后上海建立了统一的党组织，就在敌人的眼皮底下，由于严谨的作风，敌人始终摸不着头脑，但是一个人的叛变，却使得党组织不得不转移阵地，此人就是顾顺章。

顾顺章是中共的早期领导人之一，可以说有着重要的地位，事实上顾顺章由于个人生活作风腐化，加上对党组织处理意见不满，早就心生叛变，此人在被捕以后，还不等严刑拷问，随后就供出大量的机密情报，致使上海党中央地下党组织损失惨重，就连周恩来也险些被敌人抓获。

但顾顺章此后并未得到很好的下场，随着他的作用逐渐的消失，国民党反动派也对他心生厌恶，偏巧他也不识趣最后被关进监狱中凄惨死去。

涂孝文，中共川东临委副书记兼下川东地工委书记，由于被冉益智的出卖，此人被捕，在熬不住酷刑的前提下，将所知的机密情报供出，由于它是所在地区的领导，以至于使得当时重庆地区的地下党组织遭到刨根式的破坏，包括江姐在内的一大批地下党成员被捕，但事实上重庆地区除了少部分高层叛变以外，其他党员也都坚守本心，虽然受到敌人无数酷刑，但却并未屈服，最终英勇就义。

涂孝文本身作为一个叛变革命者，事实上并未走出监牢，只是被格外的优待，但在看到自己曾经的同志坚贞不屈以后，他也感到懊悔，随即拒绝供述，因此被敌人打入监牢，后来一起被处决，而出卖他们冉益智曾被国民党视为有功之臣，授予中校军衔，但在重庆即将解放的时候，冉益智随即也被作为是弃子，解放以后被捕，1951年枪决由此可见叛徒基本上也是没有什么好下场的。

漫步史书

相信大家已经看过无数个这种片段，某人被敌人捉住之后酷刑拷问，敌人不停的使用各种酷刑逼供犯人，同时还会告诉犯人，如果交代一切，那就能给你一条命，一般影视剧中被拷打的人会选择继续坚持或者是说出秘密，那么在真实的历史中，假如说遇到这种情况，被敌人捉住严刑拷打，招供真的能够保命吗？

别以为这是电视剧里面演的，现实中这样的事情可不少，一般来说招供之后最多也就是短时间内不用受刑，等到时候到了，这个人也会被杀的。因为他们也需要一段时间来验证这个招供之人说的是真是假，万一是假的，直接杀了岂不是有点浪费，肯定要验证完毕，确定这个人说的都是真实有用的在处理。

正常情况下，招供之后只有死路一条，因为既然有人逼供，那么则说明这个人是有价值的，而他的价值也就在于他所知道的消息，如果他将这个消息说出来了，那他就没有任何的价值了，既然没有价值，那肯定是杀了省事，否则留着干什么？难道还自己花钱养活这个人吗？所以说招供之后的人基本都是死路一条。

当然如果这个人招供之后还有价值，比如可以为自己所用，发挥更大的作用，这种人招供之后便不会被杀，反而会被好吃好喝伺候着，留着有用。但是这样的人，其实敌人也是不信任的，因为他既然能出卖之前的人，那肯定也会出卖自己，所以他们不信任这种人，如果不是必须得留下来的话，还是要除掉。

总而言之一句话，招供之后是不能保命的，大多数人都会选择将其杀掉，只不过是时间的长短不同罢了，能够保命的人，不是还有价值就是身份特殊，普通人如果在战场上被俘虏，不招供可能还有机会，但是说了死的几率会大大增加。当然在真正的战场上，敌人也不会闲着没事去审问无名小卒的。

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皇帝不称朕，专注史评与时评

答题之前先吐个槽，国产神剧里，经常会出现审讯犯人的场景（如本题题图）。我要吐槽的点就在这里，大家看题图，那白衣女子，衣衫整洁，导演甩了几把番茄酱在上面，就说是挨打了。如此她肯定是不招的，连衣服都没打破，更没伤及冰雪肌肤，这要是都招了，骨头岂不是太软？

（女犯人受刑时，不单要褫去衣服，还得剪去头发，像神剧里这样的黑发如瀑的，就是乱“搞”！/皇帝不称朕）

刑讯逼供，属于肉刑，就是令肉体痛苦、肢体伤残之刑。先秦时期，肉刑就是常见的刑罚（如砍腿、去髌骨、阉割等），只到汉文帝时才正式下诏废除。但肉刑在历代还是存在下来，在司法实践中运用得非常普遍，好比百姓上了公堂，先打三百“杀威棒”，有罪没罪，先让你吃点苦头，变“老实”了再审；审不了两句，堂上老爷认为你“还不老实”，马上从签筒里抽出一根红签，往下一扔，喝道：“若是本老爷不动刑，谅你也不肯招。来呀，给我重打三十！”两旁差役便将犯人按倒在地，脱去裤子，举起巨大的水火棍，照那“墩子”上拍去，只一下便皮开肉绽，血肉模糊……

肉刑的惨烈，在古书中多有记述，比如“掌嘴”，不是拿巴掌扇，而是用一块横头短木，照着脸颊打下去，一“掌”就能把人半边脸的牙齿打落，甚至造成脸骨骨折。还有夹木，给人夹上（分夹手指和夹小腿），两边使力一拉，顿时指骨、腿骨断裂，厉害的会造成终身残疾。

当代社会已经废除肉刑，刑讯逼供属于违法行为。但新加坡保留了鞭刑，听说新加坡的鞭刑，一鞭子下去，着力处，屁股肉就像豆腐变成豆腐花。一些人耐受力差，一次只能挨一鞭，要等伤好后再挨第二下……

看看，这还是公堂上“行法”，残酷即如此，一个人若是落入特务机关，人家必要撬开你的嘴，什么手段使不上？用鞭子打、用烙铁烫、坐老虎凳、拔指甲，还仅仅是热热身。你要相信，人类之间互残时，想象力是没有边界的。说出一样来，都能吓死人。

用刑时可有一样，便是“去衣施刑”。

犯人若穿着厚厚的衣服，一是打不疼（还要起到羞辱的效果），二是没几下子，囚服破成了布条，还能让犯人自己买去？到底得狱方给他（她）置办。狱方不心疼人，绝对心疼衣服。可抗日神剧里，犯人受刑，全是穿着衣服，上下干净不说，连个破洞都没有，这挨的是“按摩打”呀！这都是神剧之“神”而不真实处。

另外一个值得吐槽的地方，是经常有女特务（包括日军、国军和伪军）审讯犯人（题图正是如此）。

女特务往往年轻貌美，她们出来，是为了色诱犯人？

色诱这一招一般不会轻易使用，一旦用出来，总是为了对付那些地位高、不便轻于动刑，以后还有重大利用价值的人员。对这类人，宜攻心为上，用美色炮弹轰开他的心门。

而一般角色“进去”了，他自然知道要在鬼门关里走一遭，能不能扛住，已有激烈的心理活动。等提人过堂时，把审讯室的家伙一亮，他是马上招，还是熬一熬再招，还是决心不招，立马就见分晓。

我记得曾去重庆渣滓洞参观，见到复原的刑讯室，看到那几样刑具，虽然“置身室外”，已觉脚后跟发凉。我想，看到那些冰凉的溅着血污的刑具，还能坚决不招的，不管他能熬多久，都是腻害角色。而多数人，可能“聪明点”，知道终是扛不住，立刻就招了，或要面子，决心熬一熬，结果上了刑具，不到半分钟，就彻底放弃了。

但总有一些人，一身铁骨，或者有其他不可招的理由（比如害怕招了，做了叛徒，家人会遭到己方的追杀），硬是能咬碎了牙死扛。这种人虽然少，但往往价值大。

我们知道，刑讯很容易致人死亡，对这些硬汉（或女铁人），在硬攻之外，有必要采取一些辅助性的软化措施，比如告诉他，你招了我给你保密，不止保密，还给你出路，你愿意做官，有官做，不愿做官，给你金条，如果既不愿做官又不愿要钱，我们保证把你和家人送到一个没人知道的地方，从此“蒸发”，开始新生活（就好比美国的“证人保护计划”）。这都属于攻心之术。人是理性动物，你启发他用理性思维，他想的越多，心思越活泛，就越容易动摇。而如果一味上刑，可能反而把他逼到死胡同，甚至一不小心把他打死了。

刑讯逼供是“公刑”，承诺一方代表很权威的组织，他既然答应了，往往能够守信。守信对他来说，代价较小，却有利于迅速取得口供（有时候一些重要的情报，稍微晚一两个钟头，都可能失去价值，必须争分夺秒），而且守信还能起到“优待俘虏”一样的示范作用，以利于将来对俘获的情报人员的软化和争取。

可以说，一个战士若不幸落入敌人之手，真是比战死还要不幸。战场上，一颗子弹就成英雄，而面对数十种可怕的刑具，英雄却难当啊！（皇帝不称朕答题）

皇帝不称朕

招了以后，少挨打甚至不挨打，都是有可能的，至于能不能保住性命，就要看命了，其中最大的不确定因素，就是实施严刑拷打的审讯者。

用大家都熟悉的《亮剑》来举例，叛徒朱子明在刚被俘的时候，也曾经想过不屈服、当英雄。于是三本就和他讲故事，说最残酷的刑罚之一，就是凌迟，那用锋利的小刀，把人的肉一刀刀割下来，割上几天后，才把人痛死、割死。在《亮剑》中，日本人刚讲完了这套刑罚招数，朱子明就招了。

其实大家都是老实人，还不知道专业审讯者的厉害。在唐朝的时候，职业审讯专家周兴和来俊臣等人，就明白放出话来，说没人可以受得了他们的酷讯，只要这些酷吏愿意，随便就可以让人招供，而且完全按照酷吏的意思来招供，别说是承认谋反，顺道还能承认个灭族的罪名。

大名鼎鼎的狄仁杰，刚被抓到诏狱时，没等对方用刑，就立马就承认了自己谋反的罪名，狄仁杰还极度的配合来俊臣，写下了诚恳过头的认罪状，因为态度诚恳得实在吓人，让武则天都觉得不舒服，于是狄仁杰才保住了性命。

看看英雄的样子，想做个英雄，容易吗？

很多国家的军队组织，也知道大部分的被俘虏人员，迟早都会招供，于是只要求自己的被俘人员，能尽量的推迟招供时间，避免自己招收更大的损失，比如在电影《哈特的战争》里，就重现过这一情节。在德国人的酷刑中，一个年轻的美国军官，看着自己的裸露的双脚，正在冰雪中一点点的烂掉时，招了。

上图中，这位豪气万丈的军官，面临酷刑时只熬了很短的时间。

这些在战争中，善于酷刑的审讯官，一旦被敌方抓获，嘿嘿，有一遍文章中曾经提到，在日本战败后，美军战俘和审讯官换了个位置，那些日本审讯官只活了很短的时间。

刑讯逼供只适用于短时间获得情报，副作用却很大，有些杀降的味道。一旦有刑讯逼供或者是杀降的情况，对方就会用此教育自己人：以其落到敌人的手中，那也是个死，还不如把命拼了划算，还能做个烈士。

就因为刑讯逼供的副作用太大，受审讯的一方觉得反正要死，还不如提供假情报算了；或因为痛的受不了，尝试配合着，说些对方想听的话。曾经有个关于洛杉矶警察的笑话，说洛杉矶警察局才是真正的马戏团，他们非常善于毒打浣熊，能打到熊承认自己是一只兔子。

所以说刑讯逼供，只能获取有限的情报，并不是真正获取情报的好办法，高明的审讯者，都是设法诱降敌人。可是，这只适用中高级俘虏，对大部分低级的战俘，面对酷刑前，还是先编好故事吧。

顶住！你行吗？

圆窗观点

这个问题，纵横年轻的时候也思考过，从我们老百姓的角度来说，到底招还是不招是个问题，不招的话，有没有意义？招了的话，会不会也保不住命？长大后，才发现我想多了，在严刑拷打下，几乎不可能有人不招，无论是多么坚毅的人，在严刑拷打下，都会招供，换句话说，大家都怕死，即使不怕死，还是会害怕折磨，这是本能。

现在的影视剧，为了表达一些爱国主旋律，或者突出人物的光辉形象，被俘后依然能够坚持住酷刑拷问，实际是脱离现实的艺术创作，脱离现实生活的创作，逐渐形成一种文化欺骗。

纵横前一阵子写了很多抗战时期的影视剧，只要角色经受住了严刑拷打，没有背叛组织的，基本都是类似手撕鬼子传奇抗战剧，而没有经受住严刑拷打的，就招供的，则会有一部分精品抗日剧。

以《亮剑》来说，李云龙大婚那天之所以会被山本特工队偷袭，就是因为独立团保卫科干事朱子明的出卖，朱子明为什么会叛变，在原著小说中和影视剧中是不一样的，在原著小说中，朱子明被俘后，并未受到严刑拷打就招供了，而电视剧中，为了塑造更鲜明的剧情，在山本一木对朱子明的审讯中，以凌迟的相威胁，最终使得朱子明的心理防线崩溃，选择了叛变。

后者的剧情，现在已经沦为各种影视作品审讯时的家常便饭，不把凌迟那套家伙事拿出来都不好意思说自己会审讯。

《亮剑》这部作品的优秀性是不言而喻的，朱子明的叛变其实是再正常不过的了，没有人叛变，抗战期间几百万伪军、汉奸是哪里来的？

一向以敢于反映真实历史的电视剧《风筝》中，因为强调信仰，所以，没有信仰的人抓到后就会招，而有信仰的人，无论如何是不会招的，纵横没有经历过那样信仰的时代，所以总会感觉有些不真实。剧中的小boss江万朝其实是一个比较适合探讨的人物，江万朝本身就是老人，并且拥有着坚定的信仰，这样的人，应该说无论如何也不会背叛组织。

可是，最后他还是叛变了，江万朝坦白的时候说，他受不了敌人对他的妻子实施酷刑，其实他撒了谎，受不了酷刑的人是他。

在这里纵横要说一句，江万朝绝对是一个拥有坚定信仰的战士，之所以最后背叛组织，就是因为在军统的审判室中，他无法不招供。

再来说说，他们招供或者背叛组织后，会不会保住性命！

几乎大部分的影视剧，只要是弘扬正能量的，基本都会告诉我们，叛徒最后下场都没有好下场，反倒是没有招供的，最后会得到人们的铭记和尊重。事实上，我们现在记得的被抓之后没有背叛的英雄有几个？当然，这不是重点，重点是，在侵华战争期间，中国出现的汉奸至少在三百万人以上，比侵华日军的数量还要多，这些人在背叛国家之后，侵略者要了他们的命了吗？

侵略者远比我们想象的还要恶心，他们不但不会杀了那些招供，或者背叛的人，反而会以礼相待，因为背叛国家的人已经没有了后路，能够走的就是和他们一条道走到黑，是最忠于他们的汉奸走狗。

从另一方面来说，宣传汉奸走狗的卖国行为得到了日本的赞赏后，重赏之下必有勇夫，会有更多的人当汉奸。

这些人被策反背叛后，又会被派回来当卧底，比如朱子明和江万朝，都是这一类的代表。

很多历史都是黑色的，被俘虏之后，就是任人宰割，我没有办法去告诉大家，假如有一天我们被俘虏后，该怎么去做，我只能告诉大家，历史的真相就摆在那里，谨记历史的方式就是不让历史的悲剧重演。

史论纵横

事实上很多人招供并非是想保命，而是为了能够痛快的死。这一点从李秀成身上就可以看出来。李秀成被浮后，曾国荃痛恨李秀成死守天京，久攻不下。他“置刀锥于前，欲细割之“又“叱勇割其臂股”，而李秀成“殊不动”，恼羞成怒的曾国荃亲自动手，“短衣握锥，独身走出”“遍刺以锥，血流如注”。李秀成写出了个人生平自述。换来的结果并不是活命，只是痛快的死而已。而其他被俘的太平天国将领就没这么幸运了，包括石达开、陈玉成、洪天贵福等，不但受尽酷刑，而且最终都被凌迟处死，所以很多人招供仅仅是为了痛快的死。

星河贱队

我想不管招不招供，其最终下场一般都是死！

战争时期，特务人员拷打俘虏那是很常见的事情，其目的就是为了从敌方俘虏的口中获得有价值的情报，而且该俘虏在对方阵营里的职位越高，影响力越大所受的刑罚会越重，越残忍！

但是一旦招供了，那么该俘虏的最终下场基本就是死，俗话说：“飞鸟尽良弓藏，狡兔死良狗烹”，这句话用在这里也很合适，你把有价值的情报都招了出来，那你就没有价值了，留着你这种没气节的人还有什么用？当然也有特例。

比如李士群，抗日战争时期民国十大汉奸之一，他早年是共产党，后来投靠了国民党，上海沦陷后，他因不堪日本人的拷打就当了汉奸，并组建了臭名昭著的汪伪政府76号特务组织，该特务组织从1939年至1943年不足四年时间内制造了三千多起血案。可以说李士群算是被敌人严刑拷打招供甚至投降后混的还很不错的，最后还是被军统利用他跟某些日本人的矛盾才暗杀掉了。

但是像李士群这种遭受严刑逼供后才投降的败类是少数的，战争年代更多的是以下这两种人，一种是不管遭受多残忍的酷刑依旧不肯就范的英雄。像赵一曼，江姐。赵一曼在狱中被日本人先后动用了鞭打，老虎凳，灌辣椒水，电刑等十几种酷刑，依然不投降，不吐露一句情报，最后日本人对她无可奈何，只能将其处死。而江姐也是如此，面对国民党反动派的严刑拷打，拒不交出情报，最终被杀害于渣滓洞。

而另一种人就是像顾顺章，向忠发，汪精卫这样的败类，这三人又是三种不同命运的代表。顾顺章是属于被抓后还没遭受严刑拷打，威逼利诱就立马招供投降并且因为有利用价值而尚能一段时间内保住性命的。顾顺章本来是共产党秘密特务组织中央特科的负责人，所以他掌握着大量共产党的机密，他的叛变使得中共地下党遭受了很大损失，像恽代英，蔡和森都是因他而死，然而在顾顺章被利用完后，蒋介石就把他杀了，毕竟这种人谁都不喜欢，让他活着只是为了利用他而已。向忠发则是那种被抓后立马投降，但提供不出任何有价值的消息就被处决了的。这事儿说来也真是巧，向忠发是因为顾顺章的变节而被捕，在他之前顾顺章早就把有用的情报交代完了，向忠发自然就没了利用价值，于是被捕后蒋介石不顾向忠发的苦苦求饶而将他枪杀。而汪精卫则是那种还没被抓就自己主动送上门，甘愿为敌人马首是瞻的叛徒。这种人更没有什么好谈的了，不管是死是活最后终要接受人民的审判和唾骂！

所以最后我想总结一句，战争年代遭受酷刑后招供的人大多还是会被处死，这就是战争年代的残忍与现实。

咸鱼闲聊

历史上有很多先例告诉我们：在严刑拷打之后，就算是招了供，那也是未必能活命的。

大家都应该知道，尤其是战争时期，用各种酷刑来使人招供这种事情是常见的，挑脚筋、老虎凳、辣椒水……想想都觉得血淋淋的。而往往经过了这些酷刑之后，其实不管到底有没有招供，那都是没有好下场的。

就拿革命小烈士张晶麟来说，19岁的她被日军抓到之后，他们用竹签扎她手指，双手血肉模糊，直到昏死过去。把烧红的烙铁按在了她的臀部，用各种办法把她折磨了三天三夜，几乎不得休息。三天这样的酷刑之后，这个女孩还是只有一个回答：不知道！最后，敌人就将她押到了山坡上处死了。但是，就算最后她选择了招供，身上的重伤还是会将她推向死亡。

即使被严刑拷打之后活下来，，也只是极少数人，那种欲死又不能死的痛苦是我们常人无法想象的。而且，根据不完全统计，在战争中只要是被抓走做俘虏，那么活命的机会就基本很小了，更别说要经历这么痛苦的酷刑了。

巴塞电影

大家好，我是锬锬，本文1006个字，阅读时间大约3分钟

今天我们要聊的话题是“在战争期间严刑拷打招供之后能否保命。”

去当大家在电影和电视剧里看到敌人捉住囚犯进行严刑拷打的时候，往往都会威逼利诱，步步逼近，在折磨玩一顿犯人之后，就说上一句“要是你把事情说出来就饶你一命。”那么根据剧情的需要，有的坚持死活不说，有的则是被逼无奈说出了真相。那么真实的战争当中招供了是不是就能保命了呢？锬锬从以下几个方面来聊一聊。

1.国际公约

首先，从国际公约的限制当中，战争里面是不允许虐待和杀害已俘虏的敌方士兵的。但是大家都懂得，一旦打起仗来谁还管这些没用的公约啊。该杀杀，该虐虐。所以我们首先要排除没有威逼利诱，虐待等这种逼供行为出现的可能。特别是像日本这种毫无廉耻的国家，在二战的时候就用了非常残忍的方式拷问战俘。

2.全败之举

对于战俘来讲，在被俘虏期间被严刑逼供的话，会出现这些情况（1）招供了被杀害。（2）招供了，活到了战争结束。（3）不招供被杀害。（4）不招供活到了最后。这四种情况只有最后一种情况是最好的，为什么这么讲，听锬锬一一分析。首先，我们来讲最惨的一种，就是招供了被杀害，为什么它是最惨的呢？原因就在于只要战俘招供就是在叛国，只要是被严刑拷打都是有记录的，一旦战争结束，来清理这些资料的时候发现你有招供的情况，那就是在叛国，即使活下来了，但如果给国家带来巨大损失的话，回国之后依旧会被以叛国罪论处。

3.一般拷问什么人

在战场上时间就是生命线，所以一般拷问的战俘都不是无名小卒，或者说普通士兵。一定都是拥有特殊身份或者拥有重要情报的士兵。而往往这部分人都是接受过专业的反审讯训练。想从他们嘴里撬出点儿有价值的情报可以说是难上加能，当然也不排除承受能力差一点的。

所以锬锬认为，在战争时期，在严刑逼供，如果招供的话，活下来的可能性依旧不高。毕竟子弹是不长眼睛的，人性是脆弱的。

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LongTime常锬

这两件事其实没有必然联系，被抓被俘人员的生死一看有无必要，二看负责审讯负责人的心情。既然说到严刑拷打，那么应该知道严刑拷打是一种相当能纠正人类对死亡恐惧的行为，绝大部分人面对酷刑，都会产生生理和心理上的双重崩溃，这时候会产生的需求，说来可笑—— 居然是但求一死！

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