圆觉洞位于距安岳县城东南1公里海拔350米的云居山上，2006年被批准为国家级重点文物保护单位，2012年创建为国家AAAA级旅游景区，因北宋时期开凿石洞雕刻十二圆觉而得名。
今天就跟着小柠哥的步伐，一起到圆觉洞游览一番吧！
圆觉洞位于距安岳县城东南1公里，毗邻紫竹公园，如果在县城，开车、步行均可，景区外有两个停车场，停车方便，也可以乘坐4路公交车到达景区。
圆觉洞景区大门外有一个石刻广场，广场中的四根龙柱，每根高9.8米，还有那全石结构牌坊，以及上山摆梯右边的石刻墙，都是安岳民间石刻大师应用传统石刻工艺精心雕刻而成的。
石刻广场与景区大门由上百级石梯相连，石梯中央有大型的浮雕，拾级而上，就到了圆觉洞景区大门，景区门票不贵，外地人30元一张门票，安岳本地人除节假日外，其余时间可以免费参观。
教钟寺大雄宝殿
进入景区，沿石梯而上，就到了圆觉洞第一个景点——教钟寺大雄宝殿。教钟寺原来位于距圆觉洞约25公里的岳溪乡教钟村。唐贞观时（627至649年）建。明代曾3次重建。清康熙、乾隆年间曾维修。但到20世纪80年代，仅存大雄宝殿，就移迁到了圆觉洞，以利于保护。
进入教钟寺大雄宝殿内，里面并没有雕刻的佛像等，而是摆放着一个古石刻香拜台。
这座拜台，初看并不起眼，但细看，您会发现它的精美绝伦。它正面的雕刻，内容丰富。整个拜台正面雕刻从外到内有三层。面上一层是浅浮雕，中间一层为深浮雕，下边一层为镂空雕刻。特别是最深一层镂空圆雕，技法非凡。现在这个技艺基本上已经失传了。这个石雕拜台雕刻于清代乾隆年间、雕刻艺术精湛，具有很高的历史、艺术价值，它是1991年从周礼镇永丰乡搬迁至这里进行保护的。
北岩造像区
穿过教钟寺后门，继续沿石梯向左边而上，就会来到一个平台，这里就是圆觉洞北岩造像区。
北岩造像区的石刻保存较好，“圆觉洞”、“一佛两观音”（释迦牟尼佛、净瓶观音、莲花手观音）、舍利塔等石雕就集中在这个区域。
舍利塔
这座舍利塔凿刻于晚唐，是窟檐式摩岩浮图，共13层，高8米，须弥基座。舍利是梵文的音译，意为尸骨或身骨。相传为释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物，名舍利子。塔式指古代印度珍藏舍利的地方，后来修塔又用于保存高僧大德死后火化的骨灰，相当于是高僧的归葬之处。这个摩崖浮图可不起这个作用，它是佛教的的象征物。
净瓶观音龛
净瓶观音造像是宋代石刻，高达7米，显得雄伟端庄。她身子微微右侧，头戴镂空高宝冠，宝冠中还刻有一立佛。身披敞胸袈裟，遍身璎珞，雍容富贵，左手提净瓶，右手上曲拈杨柳枝，赤足站立于双层仰莲瓣莲台上，身后有火焰纹的举身光和头光，显得妙像既显庄严，也呈现一副悲天怜人的慈母模样。
此尊造像有几大特征是中国的其他石刻造像所不具备的，是独一无二的，一是其双耳配带一对（如珍珠）垂肩吊耳环。二是其右手持杨柳枝下垂较短，好像初春刚发芽的杨柳枝。三是别处的杨柳观音是左手托净瓶，而此尊观音却是左手提净瓶。
值得一提的是，净瓶观音龛的左壁和右壁最上边的飞天石刻，这两幅石刻飞天，在石刻艺术中堪称一绝。
凿刻石刻飞天的难度是绘制壁画飞天无法比拟的，即雕刻家不仅要有高超的绘画艺术功底，还要付出凿刻坚硬岩石的躯体之劳，从而可见，圆觉洞石刻飞天较之壁画飞天的存在意义和艺术价值、美学价值就更令人震撼了。
圆觉洞窟
圆觉洞窟紧邻净瓶观音龛，是依据《大方广圆觉了义经》而刻。“圆觉洞”景区也是因此窟而得名。右壁上刻行书“圆觉洞”三字，字径高0.65米，宽0.85米。而洞前匾额“圆觉洞”三个大字是原佛教协会会长赵朴初老先生手书的。
圆觉洞窟是北宋年间凿造的。整个洞窟由一巨石凿空建成，方形平顶，洞窟深10米，窟高4.5米，宽5米。窟内三壁下有0.75米高的台基，造像雕刻于台基上。
内正壁金刚座上造有两米多高的结伽趺坐的三身佛像，三身佛有种种说法，这里的三身佛是佛为大乘菩萨说法而变现的三身。正中毗卢遮那佛即法身佛，他与释迦佛本为一体，左为阿弥陀佛，即报身佛；右为药师佛，即应身佛。
两侧壁各禅坐六尊近两米高的弟子。窟左壁从右至左为文殊、普眼、弥勒、大势至、净业障、圆觉菩萨，窟右壁从左至右为普贤金刚藏、清净慧、辨音、普觉、贤善首菩萨，共12尊，故称“十二圆觉菩萨”。
释迦佛窟
出了”圆觉洞“，继续前行，便看到了释迦牟尼佛窟。释迦牟尼佛窟方形平顶，高6.4米宽4米深3米。正壁刻释迦牟尼佛立像，几乎接近圆雕呈三维空间，极富立体感。佛像高6.00米，底座高0.65米，这尊释迦牟尼造像可是中国古代最大侧身站立佛像。
佛像整个头和身子略向右侧，头顶螺髻密集，面朝东方，面颊略显丰腴，眉间有白毫突出，发际线低前额，慈眉凤眼，双目俯视，恰好与窟右侧下方弟子迦叶的目光对接。其身穿双领下垂佛衣，内着僧祗衣，袒胸。他右手施说法印，大拇指与食指间夹一毕波罗花果。左手施与愿印，显得神态威严，大有佛法无边，威德慑众的佛教鼻祖风度。
莲花手观音窟
莲花手观音窟位于释迦佛窟左侧，刻于北宋，高7米、宽3.8米、深3.7米。窟内正中是一个观音造像。像高6.5米，莲台高0.72米。
观音跣足立于双莲台上，她头戴雕刻极为精细的全镂空化佛花冠，冠中还刻了一尊精美的小坐佛。她的左手抚右手腕，右手执一莲蕾，所以当地人俗称她为莲花手观音。这个莲蕾长达1.3米，手和花蕾、花枝间是镂空雕刻，其中花蕾重达百斤，却千年不坠。
龟鹤摩崖碑
沿着莲花手观音窟旁石梯继续往上前行，到达上一个平台后，在右边的崖壁上可以看到阴刻的“龟鹤”二字，为什么说它神奇呢？因为在刻字下方还有一个方形水池，当游客可以通过水池中的水看着两个字的倒影时，本来阴刻的“龟鹤”二字看起来就变成阳刻的了。
要是水中倒影不好看也没关系，拿出你的手机，把它拍下来，然后把手机旋转180度（倒过来）看，会有同样的效果。
南岩造像区
沿着“龟鹤”二字右边的阶梯下行，就到了圆觉洞南岩造像区。圆觉洞南岩石刻区造像虽没有北岩的“一佛二菩萨”造像那样雄伟，其实他们的石刻艺术价值并不比北岩石刻区逊色。这一区的石刻造像要比北岩早，绝大部分是五代石刻造像。五代是由唐到宋的过渡时期，历史比较短暂，战乱频繁。
据专家研究，我国在此时代的石刻造像数量及规模都不大。而安岳石刻留存的五代石刻造像，创造了三个国内之最：一是五代时期的石刻造像在国内最多；二是圆觉洞五代时期的“地藏菩萨”在我国南方最早；三是圆觉洞五代时期的“地狱变”龛在国内最早。
下面就跟着小柠哥一起领略圆觉洞南岩造像区的石刻吧！
大石龟和福寿
刚下石梯，抬头向上看，岩腰上刻着一个龟形石雕——赑屃（bixi）。人们称为“乌龟”，这尊石龟，高1.8米，龟身直径4.1米，仅露前半身，而后半部分全隐于山崖之中，可见雕刻家因材因地取材造型的巧妙。
大石龟旁边崖壁阴刻的“福寿”二字，字宽1.7米，高1.3米。为陈希夷所书，原迹在峨眉山腰。清道光中邑令裴显忠曾游云居山峰，览陈图南旧迹，念念不忘，后调署峨眉临摹此二字，并驿寄安岳，嘱刻于希夷古迹旁。“福寿”二字可拆解为“给田与福，生林长寿”，佛教寓意为“广种福田之意”。
陈抟墓和“希夷炼丹处”
大石龟正下方，就是五代宋初大理学家陈抟的墓。陈抟出生在普州崇龛县观音沟（现安岳县龙台镇观音沟）。他字图南，道号扶摇子，是中国道教三大至尊之一，被道教尊为陈抟老祖。他长期隐居鹤鸣山、华山。
相传有一年，普州遭受瘟疫，为了拯救百姓，他在山上架炉炼丹，，这里至今还留现着“希夷炼丹处”五个大字。陈抟墓是明洪武年间由其弟子从华山迁葬於此，使其落叶归根。墓前宽9米，为石卷拱，墓门两旁刻对联：“先生不必仍长睡，天下于今永太平”。横额为“华嶽归来”，表明墓的迁建缘由。
千佛窟
千佛窟为唐代石刻。内三壁底部有一高0.98米的台基。坛基上刻三世佛，背光上刻有菩提树和金翅鸟。三世佛之间刻有两弟子立像，两侧各刻有一供养人立像。正壁两侧和左右壁分十四层刻有1002个尊千佛坐于莲台上。窟顶左右各刻一飞天，正中圈内刻有“六拿具”图案。内刻左沿上部云朵之上刻有骑象普贤，旁有一象奴，右沿上部云朵之上刻骑狮文殊，狮奴像已毁。窟楣中部刻有坐于仰莲台上的十方佛。
东方三圣龛
此龛为五代时期造像，龛内正壁正中刻药师琉璃光佛、日光菩萨和月光菩萨，上半身已毁，两旁各刻一飞天。佛、菩萨像之间刻有两弟子站像。正壁上部及两侧分二层刻有200尊千佛像，风化严重。行书题刻：“图南仙迹”。大概意思是说陈抟曾在此修炼，留下胜迹。
聂公龛
这是一官员打扮的仪型造像，高2.1米，身着圆领官服，头戴翘脚襥头，形体丰满，双手指笏，衣服为阴刻线条，简单质朴。腰际还垂着一只紫金鱼袋。据研究，这尊聂公像，刻的是五代前蜀王王建的部将，身兼普州、遂州、梓州（今三台）的指挥使，他主持过圆觉洞五代造像，人们刻像予以纪念。
地狱经变相龛
地狱经变相龛刻系五代作品，该窟主要反映木莲救母的故事。
龛正中主像为地藏王——木莲。半结跏趺坐在金刚座上，他身着交领袈裟，头戴风帽，左手放在腹前，握一摩尼宝珠；右手执一锡杖，宝座正下面刻有莲蕾莲叶，右下角有一只俯卧的狗。龛正中中层右边有一狱卒揪着一双手反缚，上身全裸，坐在地上的妇人，作殴打状。中间为一圆圈称作“业镜”，镜内现出左边有一人按住羊身，右边一人双手执棒作打杀状。左侧还有一小吏，双手持一长卷。下层中间左右各有一鬼卒，它们之间有流水似的阴刻线条，在底部是涡旋状。下层左面刻阿鼻地狱门及守门的鬼卒，右面刻有铁狗、铁蛇。正壁左右及两侧壁分上下两层刻坐于铺帛案几后的冥府十王和坐于方座上的判官及站立于后的小吏，因左侧壁已塌，十王仪存八王。龛最低层刻有地狱中各种惩罚场面，风化较重。
毗沙门天王龛
毗沙门天王龛是五代作品，双层龛。正壁正中刻毗沙门天王。密宗的毗沙门天王是守护财富的。他双足各踏一地鬼，右侧一武士穿战袍，右手握剑扛于肩，右侧一武士头戴风帽，穿胡服，右手执长矛。左右侧壁各刻一文官、一武将立像。内龛左外侧刻两供养人立像。
道教天尊造像龛
道教天尊造像龛系唐代造像。天尊居中，勉冠结发，身披对襟道袍，项后有桃形头光，左右各刻一道教侍者。右壁外侧刻一菩萨站立于莲台上，龛左外侧刻一力士，右沿外站一力士。他们服饰轻薄透体，面部丰满圆润，一副盛唐风格。是目前发现的圆觉洞最早的造像龛。
秦九韶纪念馆和恐龙馆
参观完圆觉洞的古石刻，在大门左侧，还可以参观一下秦九韶纪念馆及恐龙馆。
秦九韶纪念馆是黄色琉璃瓦建筑群，1998年9月正式开工建馆，2000年12月峻工落成，这是四川省爱国主义教育基地。整个馆座落在云居山腰，紧邻就是圆觉洞石刻景区。
秦九韶，安岳县人，《数书九章》的作者、我国宋代伟大的数学家。闻名中外的巨著《数书九章》是他在为母守孝时，把长期积累的数学知识和研究所得加以编辑写成的。他创造的“大衍求一术”（整数论中的一次同余式求解法），被称为“中国剩余定理”；所论的“正负开方术”（数学高次方程根法），被称为“秦九韶程序”；当今世界，从小学、中学、大学的数学课程，几乎都接触到他的定理、定律、解题原则。其成果，比大数学家高斯取得的成果早800多年。
秦九韶纪念馆建筑群的左侧大厅，展示着亚洲第二大的恐龙化石——马门溪恐龙化石。
该化石发掘于安岳县龙桥乡，距今已有1.5亿年，属中生代侏罗纪晚期，晰脚类恐龙化石，长21.5米，高8米。此化石对于研究四川中部远古时期的地层形成、生物分布及演变有很大意义，填补了侏罗系遂宁组、蓬莱镇组地层发现恐龙化石遗迹的空白。
除了给大家介绍这些，圆觉洞还有新石刻造像区、财神殿、汤公祠、陈抟广场等景点，就留给大家可以自己解锁了。
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