民國時期的汝州城
概況
老汝州是一座古老的城市，它南臨北汝河，西傍洗耳河，西南有峴山、崆峒山，東南有塔夵山、馬頭山，北有玉皇山，還有如筆架形的少室山，可謂群山環抱，山青水秀，人傑地靈。
老汝州城城牆是磚砌成的，高約四丈，寬三丈，東西南北四個城門樓。城牆上羅列著整齊的城垛，約百步遠還建有小房屋，據說是守城士兵的營房。城門樓兩側是青石砌起來的臺階，可順著石臺級登上城樓觀賞。沿城走一週，細數有九里十三步，我上小學時，每逢星期日，就約三兩個同學周遊城牆，內看大街小巷，外眺遠山近水。
圖:南關西寨門
西城門是用青磚拱成的城門洞，有東西向、南北向兩個城門洞，城門是用鐵皮嵌成的，全門上都釘滿了圓形的鐵釘，門上釘有鐵鎖鏈，經常掛著十多斤重的長方形鐵鎖，晚鎖早開，平日由地方團隊士兵守門，若有駐軍，由駐軍派兵站崗守護，平時鄉里人進城，守兵不問，戰時要查問進城有啥事，那街那巷找誰？
城樓上經常有士兵駐守，負責城防工作。城門洞下，開設有兩三家鐵匠鋪，匠人掌錘，徒弟搖風箱，不時火花四濺，響著叮叮噹噹的打鐵聲，打破了城門洞內的沉寂空氣。也有幾家小雜貨店開設在城門洞內，間有幾個擺紙菸攤的，供進出城門的人購買。
出了西城門，便是卵石遍地的洗耳河灘，洗耳河從北向南蜿蜒流經西城門外東南注膭入汝河。說起洗耳河還有一段美好的傳說，至今還膾炙人口：說春秋（注:筆者誤，應為遠古中傳說人物）時代有個高膭士許由，潔身自好，不愛富貴名利，當時有個國君想把王位讓給他，他聽了以後，認為這個國君的話汙了他的耳朵，便跑到河邊，用清清的流水，洗去他玷汙的耳朵，還他清高的聲名。後來，這條河就取名洗耳河流傳至今，許由洗耳的故事，成為千古美談。
出西城門往南走不遠，有一座土石灰和石子混凝起來的大壩橫臥烏龍渠邊，防洪水淹城。土壩北河灘上是當時的刑場，常有土匪和被處極刑的罪犯，被繩捆索綁押送這裡執行刀砍槍決。有一次，駐軍西北軍某部在東南鄉一帶剿匪，活捉了十八個匪徒，一次性地在這裡被大刀砍頭。記起是一個星期天，我和臨汝縣立第一小學幾個同學去西河灘看殺人，到場時，只見河灘上橫七豎八躺著十八具屍體，周圍像西瓜一樣擺著十八顆血淋淋的人頭，河灘上血跡斑斑。據一觀眾說，執行時，是一士兵掄起大刀，犯人站了一個圈，一氣砍掉了十八顆人頭，這個士兵堪稱“高級刀斧手”。當時看了血腥慘象，嚇得心驚肉跳，幾個同學便飛跑似地回校，心還忐忑亂跳，夜裡睡覺還夢見河灘上那一顆顆西瓜似的血淋淋的人頭，從今後再也不敢到西河灘看殺人了。民國三十年前後，臨汝鎮的花花太歲閆五少（閣臣）、廟下鄉連圪當的“打孽團長”連天生也是在這裡伏法的。
西河灘在西城門外，南北鄉進城趕集的人，必從這裡經過。河灘上開有幾家飯館，專供進城返鄉的人吃午飯。當時西關的大白饅頭和“死麵鍋盔”很有名氣，鄧豹子的“羊肉糊餑”也是四鄉遐邇聞名的小吃，西南鄉人進城必從這裡過，集罷回鄉，從不輕易放棄到鄧豹子的羊肉館內美餐一頓，回去還買幾個西關鍋盔回去，讓家人嚐鮮.
西關
西關是汝州城西門的外圍，外圍四周是土寨牆，有東寨門和西寨門，東寨門建有寨門樓，門樓有兩扇寨門，可以落鎖，這是南陽、許昌往洛陽的通衙、客商必經之地，街兩旁開設有商店、騾馬店，供客商住宿、售貨、停車餵馬。關內顯得繁花熱鬧，這裡曾住著二個豪門世家，時稱“李家”、“漫家”，李家豪紳李清新（又號李六老），擁有土地兩百頃，西關和城西門大街都有豪宅和李家花園。漫家的豪紳叫漫仰周，也擁有土地三十頃，經營西關糧行，其後裔漫集梧、漫卓章系當時教育界名流，漫集梧當過臨汝縣立女子師範校長，後寄居開封市，仍在開封高中任教師，其人工書法、常為親朋書寫屏聯。
西關西街還有一個雙石碑拐街，也傳有一段故事，傳說是為張進士立的路碑，雙石碑附近還有石人、石馬等。
出了西寨門，便是洛宛公路，直達洛陽。往西北行不到一里路，就可到烏龍廟、觀音閣、報恩寺，這裡也是當年休假日旅遊勝地，每到風和日麗的星期天，城內中小學生就成群結隊來這裡短遊。廟內供奉著烏龍爺，傳說是一條禿尾巴蒼龍，它的舅父住在風穴山白雲寺，每年六月十九日是它舅父的生日，它必然駕雲至風穴山與它舅父祝壽，當天中午烏雲遮天，狂風暴雨落下來，把趕廟會的香客淋得像落水雞。
烏龍廟內還有一個烏龍泉，股股泉水噴覀出來，形成一條小渠叫烏龍渠，婉蜒流經西關南邊，渠兩旁形成了不少稻田，種植水稻，西關人那時就能吃上白大米。學生們在烏龍泉附近捉蝦、掏蟹、捕魚、洗足以為樂，過一個愉快的禮拜日。
傍烏龍廟，還建有一座觀音閣，三丈多高。閣正中供奉著南海大士觀音菩薩。大士端坐在蓮臺中間，手中握有一個金哈螞（蛙）。左邊侍立手持柳瓶的龍女，右邊站著合掌當胸的善財童子。傳說，人在閣下面拍手，金哈螞就會哼哇哼哇的叫。當時我們幾個同學真的在閣下啪啪地不停鼓掌，大士手中的金蛙也隨著發出哇哇的叫聲，逗得同學們樂不可支，這個謎早為聲學解釋清楚，至今我還弄不明白。
廟附近還有一座報恩寺，傳說明崇禎年代，陝北農民李自成（亦名闖王）的起義軍，進軍河南，一路燒殺，路不見人跡，當時還是一片高埋人頭的蒿草，荒涼得很。當時有兩個人躲避義軍殺頭，藏在這些荒草地裡，倆人保全了性命，為感德報恩，就在此蒿草叢中蓋了一座廟宇，取名報恩寺（煤山公園南是所在地）。
北關
圖汝州北門
座落在北城門外，說是關不象關，只是稀疏的住著二十幾戶人家的小村落，沒有一家店鋪，真所謂一片荒野，西北有一座呂祖觀，供奉著“八仙”中的一位風流仙子“三戲白牡丹”的呂洞賓，香火不盛，只有一個頭結髮髻，身穿道袍，手執拂塵的道士在廟內守候，過著清苦的日子。這裡是通往北鄉的通道，但行人稀少，一片荒涼，時稱“小北鄉”。抗戰晚期，日寇西進，老汝州城遭到了日寇飛機的轟炸，警報“笛”、“笛”一響，市民、學生爭向奔跑到這裡躲避日機的轟炸，直到警報解除才回城。
記得城垣周圍有城壕，洗耳河的水能放進去，冬季有些地方是幹壕，夏秋之間水可滿半城壕，生長些浮萍、蘆葦及一些水草，有些地段，還生長著荷花、菱角，東、西、角城門邊有浮橋，東門南是一座石橋，西門是臨時搭的木橋，在過去，城壕也是保護城市的一種設施，也叫“護城河”。星期天和同學們轉游城牆時，城樓內，城垛邊，還橫躺著長筒臺槍和鐵炮，炮身都生了鏽，它已作為當代戰爭史的見證（應為清末僧格林沁在汝州戰捻軍所鑄，小編注），失去了它原有的價值
東關
圖東門附近舊景
出了東城門就是東關大街，順街走不遠，街北有一座意大利人修建的天主堂，附設有醫院，為人醫傷治病。天主堂，內有牧師、修女向教徒傳誦《聖經》——《舊約全書》，男女信徒不少。東關係往南陽、許昌要道，商業比較發達，商店林立，來往客商不絕。
民國時期的童子軍
東關街道很長，西起東城門，東至迎風樓（來青閣）約二里之遙。提起迎風樓，我記起一段抗日戰爭時期的經歷：大概是1941年5月的一天，當時我在臨汝縣立第一小學任教，臨汝縣政府通知各機關學校、市農工商代表列隊到“迎風樓”，歡迎一個路經這裡的抗日名將。童子軍教官郭德化組織全校童子軍列隊前往，童子軍每個上穿墨綠色上衣，下穿土黃色短褲，紫色領巾，頭戴黃色茶葉形帽，身背黃色小水箱，肩扛紅白相間的童子軍棒，整隊出校門沿大街東行。前邊軍鼓、軍號引路，鼓聲咚咚，號聲嗒嗒，團長郭德化在列隊旁領著喊：“誓死抗戰到底！”“日本鬼子滾出中國去！”“最後勝利是我們的！抗日救亡的呼聲驚天動地，《義勇軍進行曲》、《大刀進行曲》、《犧牲已到最後關頭》……，一些抗戰歌曲，響徹在老汝州街頭巷尾，同學們雄糾糾氣昂昂唱著歌曲，穿過大街，跨出東門，直奔東關外“迎風樓”。在洛宛公路南側站下，這時有的學校已先到，省立四小，縣立二小、一初、二初、省中，陝州棉校、臨汝師範、豫西高中、汝陽中學都穿著不同的校服，列隊在公路兩旁。市農工商代表也手執紅綠黃各色寫著“抗戰必勝”、“誓死不作亡國奴”、“打倒日本鬼子”等五色彩旗，排著整齊的隊列，站在公路兩邊。縣政府領著教育局、民政局、財政局、建設局、警察局……各下屬機關人員也參加今天的歡迎行列，這時歡迎的人群都禁聲佇立南望，想盡早瞻仰這位久戰沙場的抗日將軍。
“嘟嘟嘟”一陣吉普車聲從南疾駛而來，後邊緊跟兩三輛綠吉普和草綠色的裝甲汽車，載著荷槍實彈的士兵，保衛著一位軍官駛入行列，這時列隊裡迸發出一陣陣的口號聲：“歡迎李司令長官”、“熱烈歡迎抗日功高的李宗仁將軍！”這時，才知道今天是熱烈歡迎這位勞苦功高的抗日名將李宗仁將軍的。
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在熱烈的歡呼聲中，李宗仁將軍走下吉普車，在衛兵的保衛下從容走過歡迎的行列，不時舉起帶白手套的手向歡迎的人群招手致意。走近我們學校的隊列前，我特別目睹了他的容顏，個頭中等，面部呈現古銅色，身穿草綠色呢子軍服，腰束武裝帶，足穿長筒皮靴，剛毅的面孔上，微帶笑容，在人群中不時伸手向歡迎人群致意，人群中也不時爆發出“李長官勞苦功高”、“熱烈歡迎抗日的李宗仁將軍！”
李宗仁將軍走出歡迎的行列，登上吉普車駛向洛陽的公路上了。事後才知道將軍這時任襄樊第五戰區司令長官，奉命赴洛陽第一戰區司令長官部參加軍事會議的，此前他曾在魯南指揮過聞名中外的“臺兒莊戰役”，殲滅了日寇的坂垣、磯谷兩個精銳師團二萬人，取得了震驚中外的“臺兒莊大捷”。今天能親眼目睹這位身經百戰的**名將，從內心裡感到自豪和敬佩！迎風樓這個小小的城區在歷史上也留下了光輝的一頁！
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南關
我從鄉里進城上學，有時會走南關，關外有一南劉莊，乃回民居住區，多信奉伊斯蘭教，村內有清真寺，由阿訇主持。齋日誦《古蘭經》，回民習俗不食豬肉，常以牛羊肉代替，因此，村民常殺牛宰羊，開牛、羊肉館為生。牛、羊皮製成皮帶、皮鞭、皮條、皮鞋……出售。記得有個回民劉大頭，身高二尺左右，是個侏儒，常挑著皮貨，走街串巷，遊四鄉賣貨，今已不見其人。
過去劉莊，就到了黨莊、王莊，這是南關南郊的兩個村莊，黨莊西街有一官府，大門樓上豎著一塊長方形的小匾，藍底金字“御前侍衛府”，哪個朝代記不清了。朱漆紅門，輝煌耀目。門兩側高高矗立著兩根旗杆，據談這家官員姓王，其後裔王觀潮，字慕韓，是當時的名儒，精書法，曾任臨汝師範學校教師，德高望重，時人甚為敬重，子王允生、王允厚、王允發都系當時河南省立第十中學的高材生，品學兼優，特別在體育方面都是健將。還有一個叫王允紅的，據談是中共地下黨員，後曾獲中國人民解放軍少將銜。還有個小將王允興，萬米長跑冠軍，時稱王氏五兄弟為“王家五虎”。黨莊北街過洗耳河灘就到了南關，這是老汝州城南的外圍，寨牆全用土壘成，西寨門是青磚的門樓，樓四周都有小方孔作槍眼，監視四方。進西寨門不遠，北邊便是豫西高中，這是臨汝鎮閆家捐地30頃建的一所私立高中，也是老汝州當時唯一的一所私立高級中學，首任校長叫王召武。
南關西街路南開了不少騾馬店，專供遠來運輸商人卸貨住宿，店內設有臥鋪、馬棚、馬槽，路商多為鹽商、皮商、糧商、乾果商、茶商，運貨工具多為大馬車，三匹、四匹馬拉車。
南關東街杜家門口也矗立著一個青石過街牌坊，何時何人為何立，記不清了。南關杜家也是有名的望族，其子孫杜恆、杜恕、杜惠、杜悌、杜愷、杜性、杜慈，皆為當時教育、衛生界的名流，在老汝州中小學中教書育人。
南關十字街東街路北有一座山陝會館，這是山西商人興建的，晉商善經營，行跡遍全國，各地都建有會館，供山西商人聚會住宿，會館內房舍不少，院內空闊，南關人每逢節日常在館內搭臺唱戲娛樂，可能是一種愛好，南關人愛“漢二簧”——漢劇，地攤唱戲，唱路戲都要哼二句二簧自娛自樂，這方面和東西關人不同，東關人愛唱越調，西關人愛聽靠調（河南梆子的一種調），當時臨汝縣立第二初級小學就設在山西會館內。
水坑沿（全盛街）
進得西門，南北城牆邊有一段寬廣的通道，名南馬道、北馬道，都是西靠城牆東有住房的半邊街，顧名思義，當時是守城駐軍餵馬、溜馬的地方，靠東一邊有不少簡易的馬棚和馬槽。
從南馬道街一段路向東拐，遠遠就聞見一股刺鼻的臭味，那便是老汝州的水坑沿街，中間一個長圓形的大水坑，水是黑綠色，散發出一陣陣臭氣，可稱是汝州的“龍鬚溝”。坑北邊一排低矮的瓦房，居民以做粉皮為生，磨粉下粉皮的汙水隨地流淌，天長日久積成了汙水坑。
這裡的居民大多以制粉皮為生，他們用豆類、紅薯作原料磨成粉，再把粉面和水攪勻，用銅羅倒上一銅勺拌好的粉面，在鍋臺上的大熱水鍋裡，雙手左右晃動旋轉，鑼內的粉面湯煮熟了就成了一張粉皮，用雙手把粉皮輕輕的取出，貼在鍋邊的術竿簿上，做好一張放一張，直到簿上貼滿，便拿到外牆邊向陽地曬乾，就成了一張張潔白透亮薄如蟬翼的粉皮。這是老汝州的土特產，食用時把一張張粉皮先放在溫水裡泡軟（切不可用開水泡，一泡就不見影蹤了），之後用手撕成一片片粉皮，放在碗（或盤內）內，拌上香菜、黃瓜絲、韭菜或韭黃，再加上薑汁（蒜汁）、醋和香油，然後再加芥茉油一起拌勻，就成了一種美味可口的涼菜，這是菜桌上必不可少的美味佳餚。
老汝州的粉皮，一直響譽省內外。曬乾的粉皮疊起來，湊成一捆捆，一捆約300張或80張、50張，用麻筋捆起來，送到食品店銷售，北方各省市每來汝州的商人或旅客，都要購幾捆粉皮回去饋贈親友。
水坑沿.街住有一李姓大戶，原籍西北鄉的安窪村。戶主李法斌，當過區長。其子侄輩李守恭，任臨汝師範校長；李守讓當過臨汝師範附小校長。還有李守範、李守祺、李守禮等均為當時政教名流。
武建業,男，1920年出生,汝州市汝南街道王寨村人。
民國 時當過老師，幹過鄉長,解放後在湖北孝感參作。文革前返鄉，文革後重恢復工作，1981年退休,對汝州舊時的人文社會研究頗深，晚年出版了回憶錄《彈話錘》、《九秩囈語》等。
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