什麼是得體？首先想到的是，量體裁衣，量身定做。
雖然我們現在已經不太有去裁縫店的經歷了，但即便去商場選衣服，也是要經過一番考量，除了面料、款式、做工、價格之外，最在意就是衣服合不合體，買鞋子也是，首先要看合不合腳。
做人也一樣，一個得體的人，都會具備以下特質。
1
說話要得體
先講一個故事。
明朝開國皇帝朱元璋出身貧苦，當了皇帝之後，他的兩個發小前來投奔他，想謀個一官半職。結果卻一個被殺，一個如願當官。
第一個人去見朱元璋，朱元璋非常高興，終於可以和老朋友團聚了。但是誰知道這位發小開口就說：“朱重八，你現在當皇帝了，錦衣玉食。金鑾殿上一坐，與當初那個光頭和尚簡直判若兩人啊。”朱元璋聽到此人直呼自己的名字，心裡有點不悅。沒想到，此人越說越來勁：“還記得我們小時候飢腸轆轆吃土豆的場景嗎？你當時餓的半死，吃的太急，差點噎死，還是我在危機時刻救了你一命。”
朱元璋一聽終於忍不住了。心想，此人不但對我不敬，還當眾揭我老底。隨便找了個罪名將此人殺了。
後來又有一個朋友前來，此人見到朱元璋就立馬下跪磕頭。在後來的聊天中，朱元璋說什麼，此人都隨聲附和。同樣說到吃土豆，此人說：“當年你吃完土豆後，我就發現你以後一定能成就一番大事業，我看你自幼就雄才大略，恐怕連唐太宗都比不上你。”
此話說到了朱元璋的心坎上，於是便給此人封了官。一個被殺，一個被封了官。往小裡說是說話懂得分寸，往大了說是情商的差，類似前者的人，還有《三國演義》裡的楊修。
說話得體，並不是阿諛奉承，而是要把握好說話的場合，說話的分寸，哪些話該說，哪些話不該說，心裡要把握好這個度。
你以為你的心直口快，是刀子嘴豆腐心，豈不知在別人眼裡，卻是句句扎心，或是缺心眼。
不揭人短，看破不說破，不與人抬槓……都是說話得體的表現。
2
做事要得體
年前，聽閨蜜說了這樣一件事。
閨蜜的女兒過生日，公司給買了一個蛋糕。蛋糕送來時，她女兒外出辦事，等她回來時，蛋糕已經不見蹤跡。見她回來，一個同事沾沾自喜地告訴她：“你的蛋糕被我們分了。”開始，她還以為是開玩笑，結果看到垃圾筐邊的空盒子，才相信是真的。
在主人不在的情況下，就把蛋糕吃了，一塊都沒留。這些所謂的同事，做事實在是太離譜了。這七八個人當中，年齡都比她女兒大，竟沒有一個人出面阻止這近乎匪夷所思的行為。
《戰國策》有云：“物以類聚，人以群居”。這樣的集體道德缺失，很可怕。身在其中，要麼你努力改變他們；要麼你被他們改變；要麼及時止損遠離他們，道不同不相為謀。
我們的生活中，也有很多做事得體，相處舒服的人。
朋友李姐夫婦就是這樣的人，他們家有著一個十分厚重的關係網，親朋好友在裡面，各有各的位子。
《詩經》裡說：“投我以木桃，報之以瓊瑤。”李姐夫婦就是這樣，在日常生活裡，用真誠維護著親朋之間的友誼。
退休了，李姐夫婦更忙了。不是在家招待親朋，就是在去親朋家的路上。李姐夫婦的朋友，大到一官半職，小到平常百姓，都是她家的座上客。
李姐愛下廚，醃蘿蔔條是李姐的拿手菜，醃好了，就東家一罐西家一瓶，慷慨地饋贈給八方朋友。
3
穿衣要得體
俗話說：佛靠金裝，人靠衣裝，還有：人是衣，馬是鞍。可見，衣服對人有多重要。
我們這裡不是說，人人都要名牌加身，而是說，一個人選擇得體的衣服有多必要。你是什麼樣的人，不在乎你穿什麼牌子的衣服。
馬雲穿什麼牌子的衣服，戴什麼牌子的手錶已經不重要了，重要的是，即便是馬雲買了地攤貨，馬雲也還是馬雲。反之亦然。
你有多大的經濟實力，你就買什麼樣的衣服。
我們身邊不乏有這樣的人，明明實力不夠，偏偏要愛慕虛榮，今天借花唄買一部手機，明天透支信用卡買件名牌衣服。看著一身名牌加身，其實啥都不是，啃起老來眼都不眨，倒是讓旁邊的人替他臉紅。
你是哪個年齡層，就穿哪個年齡層的衣服。
這一點，要重點說說大媽級別的人。每一個廣場舞現場，都會被大媽們的服裝雷倒，花花綠綠一大片；每一個旅遊團隊，大媽們一到景區，就像七彩祥雲飄來，最突出的標配，就是一人脖子上一條彩色絲巾，哪哪兒都是千篇一律，以至於讓人審美疲勞。
除了這些，還有一部分大媽的特質也是詬病頻出，穿衣服緊跟年輕人的潮流，年輕人穿啥她穿啥，露背裝，超短裙，哪哪兒都緊跟不捨。如此這般，別說美，讓人避而不及倒是。
有人說，大媽們愛穿大紅大綠、愛穿年輕人的衣服，是想通過顏色，抓住青春的尾巴，給自己賺點回頭率，不置可否。
穿衣戴帽，畢竟是個人偏好，無論哪個年齡層，都要定義好自己的風格，選擇時要結合體形、膚色，總之，要得體，即要賞自己心，也要悅別人目。
後記
每個人都不可能活成一座孤島，但每個人都需要界限，給彼此留一線餘地，保持人和人的安全距離，不管是親情、友情、愛情，還是普通人的關係，亦如此。
一個人，為人處世最好的打開方式，就是得體。就像一枝花，不張揚，不羞澀，那樣芬芳，恰到好處。
閱讀更多 隨筆薈 的文章
