湘詠春
老外主要是被神統治了。不同民族信不同的神，神與神之間還打架，神的衝突演變為人與人衝突，於是就有教派戰爭。
也就是說，老外的情懷在對信仰的忠誠。
老外無法理解國人的家國情懷，其實，主要是不理解中國人為何沒像他們一樣的信仰。
老外不懂中國人，或者以為懂了，但只知道表象，不知道本質。
看到中國人拜神拜觀音拜菩薩，以為那是信仰，其實不是，拜的背後都是世俗，觀音送子，菩薩保佑。生兒子，發財。
事實上，說我國沒有信仰這是完全不合理的，畢竟我國是如今全球唯一現存的文明古國，那麼我們的信仰是什麼呢？
信祖先。
這和外國人的宗教信仰有根本區別。全球有一半的人信上帝，但上帝長啥樣誰也說不清。
中國人信仰的是祖先。祖先就不同了，是實實在在有血有脈的相承，一脈相承。這個相承，導致可以對不起任何人，但不能有辱祖宗，自己不能，別人也不能。
祖先擴展下來，形成家族，而家族通過胭親，形成更大家族。廣泛聯繫，就有了天下一家。
有個詞叫家天下。即所謂帝王把國家當作一家的私產，世代相傳。家天下是歷史發展到一定階段的產物。到了夏朝時期，把天下的土地、臣民都當成君王一家的私產。這裡的人倫基礎，就是君王家族雖然高貴，但通過各種聯繫，天下的人成為了一家。
這個家國天下外國人無法理解。
外國人的外國，通常被稱為民族國家，以宗教信仰為國家基礎。國家內部等級森嚴，貴族平民奴隸身份固化。
對神的信仰，導致國家民眾可以為神獻身，但在國家利益與個人利益權衡時，首先考慮自身利益。最多貴族在考慮自身利益時要將自己的利益和國家聯繫起來。但平民奴隸才不管，而由於地位低下，也決定他不可以管。
儒家文化圈國家，也可叫文明型國家。
文明型國家國民的一大特點就是比較世俗。
世俗的一大原因，就是個人地位是變化的。
最底層人不僅可以通過自身努力幫助統治者管理國家(科舉)，最底層的人還可以成為統治者（造反）。同樣，三十年河東三十年河西，上層人可以活成了下層人。
三十年是形象說法。從古到今都在演變著。於是，有一種延續叫傳承。
地位變化則帶來利益變化。
國家利益與個人緊密聯繫在一起。
因此，只有世俗的人，才有家國情懷。尼克松在《1999不戰而勝》一書中寫道：當這個國家的“年青人已經不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統文化，我們美國人就不戰而勝了。”
這個外國人似乎看懂了什麼，看懂沒用，你讓老外信祖宗，那神怎麼辦？她他就信不存在的神，認為命運都是神安排好了。自己的生活所在國只是家的集聚地。
你讓他理解家國情懷，他會問：家國？家國是什麼？
