人的内在的气质特征都可以从外部的气色上反映出来，以 此进行判断。真正聪慧的人一定会表现出难以言说，无法穷尽的神色；仁厚的人一定具有值得被尊重的神色；勇敢的人具有一种耐人寻味的神色；
高洁的人具有雕以玷污的神色；真正有节操的人具有值得去信任的神色。内在气质与外表相统一，才会表现出一股浩然凛气，显得坚强而稳重；内在气质与外表相矛盾，则神色游移不定，让人烦躁不安。
死姚崇捉弄活张说
姚崇和张说都是唐朝的宰相，却一直闹矛盾。姚崇鄙薄张说贪财，张说讲姚崇假道学。后来，姚崇病笃，晓得不久于人世了, 于是对儿子吩咐道：“我死后，你一定请张说给我起草墓碑文,才算尽了孝道。”
由于张说是当时的大手笔，又是当朝的宰相, 所以人们都以有张说写的碑文为荣，姚崇自然也不会例外。姚宗虽知困难很大。但足，姚崇又深知张说的为人，才如此这般地给儿子吩咐一番。
姚崇死后，文武百官亲临相府吊唁，皇帝还下旨让张说卞主祭。张说来到摆满古书画和古玩的姚崇灵前，觉得都是些稀世珍品，硬是爱不释手。姚崇的儿子见此情景，立即说道：“这些都是父亲平日喜欢的东西。
叔叔喜欢，就送给你做个纪念吧!”张说得意忘形地说：“老夫何以为报？”姚崇的儿了说："先父墓碑还空着，如果能得到叔叔的大手笔，不光先父能含笑九泉，就连我们做子女的也会感到门楣光耀，荣幸万分。
张说听了更是高 兴得忘乎所以，当时二话不说，一挥而就，写成了碑文。张说回到家中，总感此举不妥，心想：平日我百般诋毁姚崇，如今却在他的墓碑上写了些谀辞，岂不违心吗？
当他派家人将珍物全部送还姚府，并企图取回那篇手稿时，为时已晚了。因为姚家早有准备，张说一走就很快把碑文送到皇帝那里盖上了印玺。张说家人只好空手而归。对此，张说非常后悔地说：“死姚宋还能够支使我给他撰碑，我不如姚崇多了。”
活张说之所以被死姚崇捉弄，原因在于姚崇完全掌握住了张说的致命弱点——贪得无厌。
姚崇正因为了解张说，知道张说是什么样性质的人，才能够按照自己的想法，得到自己想要做的事情。
学习课堂：
1、一个人内在气质和外表统一，才会表现的坚强而稳重，反之，则神色游移不定，让人烦躁不安。
2、了解人内心的方法有很多，观察一个人神色，志向，内心活动等等，我们选用人才的时候很重要。
3、组织发展需要人才，人才也分很多种，往往一个人地位越高，能力越强，如果使用不得当，反而会给组织带来无法弥补的损失。
4、反之对照我们自己，找到我们自身不足，了解自己，修炼自己，修补自己，提升自己。知己知彼，自己才是人生最大的赢家。
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