人的內在的氣質特徵都可以從外部的氣色上反映出來，以 此進行判斷。真正聰慧的人一定會表現出難以言說，無法窮盡的神色；仁厚的人一定具有值得被尊重的神色；勇敢的人具有一種耐人尋味的神色；
高潔的人具有雕以玷汙的神色；真正有節操的人具有值得去信任的神色。內在氣質與外表相統一，才會表現出一股浩然凜氣，顯得堅強而穩重；內在氣質與外表相矛盾，則神色遊移不定，讓人煩躁不安。
死姚崇捉弄活張說
姚崇和張說都是唐朝的宰相，卻一直鬧矛盾。姚崇鄙薄張說貪財，張說講姚崇假道學。後來，姚崇病篤，曉得不久於人世了, 於是對兒子吩咐道：“我死後，你一定請張說給我起草墓碑文,才算盡了孝道。”
由於張說是當時的大手筆，又是當朝的宰相, 所以人們都以有張說寫的碑文為榮，姚崇自然也不會例外。姚宗雖知困難很大。但足，姚崇又深知張說的為人，才如此這般地給兒子吩咐一番。
姚崇死後，文武百官親臨相府弔唁，皇帝還下旨讓張說卞主祭。張說來到擺滿古書畫和古玩的姚崇靈前，覺得都是些稀世珍品，硬是愛不釋手。姚崇的兒子見此情景，立即說道：“這些都是父親平日喜歡的東西。
叔叔喜歡，就送給你做個紀念吧!”張說得意忘形地說：“老夫何以為報？”姚崇的兒了說："先父墓碑還空著，如果能得到叔叔的大手筆，不光先父能含笑九泉，就連我們做子女的也會感到門楣光耀，榮幸萬分。
張說聽了更是高 興得忘乎所以，當時二話不說，一揮而就，寫成了碑文。張說回到家中，總感此舉不妥，心想：平日我百般詆譭姚崇，如今卻在他的墓碑上寫了些諛辭，豈不違心嗎？
當他派家人將珍物全部送還姚府，並企圖取回那篇手稿時，為時已晚了。因為姚家早有準備，張說一走就很快把碑文送到皇帝那裡蓋上了印璽。張說家人只好空手而歸。對此，張說非常後悔地說：“死姚宋還能夠支使我給他撰碑，我不如姚崇多了。”
活張說之所以被死姚崇捉弄，原因在於姚崇完全掌握住了張說的致命弱點——貪得無厭。
姚崇正因為了解張說，知道張說是什麼樣性質的人，才能夠按照自己的想法，得到自己想要做的事情。
學習課堂：
1、一個人內在氣質和外表統一，才會表現的堅強而穩重，反之，則神色遊移不定，讓人煩躁不安。
2、瞭解人內心的方法有很多，觀察一個人神色，志向，內心活動等等，我們選用人才的時候很重要。
3、組織發展需要人才，人才也分很多種，往往一個人地位越高，能力越強，如果使用不得當，反而會給組織帶來無法彌補的損失。
4、反之對照我們自己，找到我們自身不足，瞭解自己，修煉自己，修補自己，提升自己。知己知彼，自己才是人生最大的贏家。
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