“女大十八变”的“十八”为何意?

西安晚报


“女大十八变”通常是指女性随着年龄的增长女性从生理,心理上产生的变化给别人感官个心理认识上的一种改变,尤其是针对那些长时间没有见过的熟人,随着我们女性生理心理的成长,我们身体发生变化,比如说长高了,面貌逐渐变样了,从以前胖乎乎的憨厚样子变成苗条可爱的样子,或者从别人瘦瘦的、矮矮的印象中长高了,变美了等等!所以说女大十八变中的“十八”完全有可能只是一个概数,并非确数,就像我们平时说的喝酒啥的来个“一二两”一样的,只是个概数。





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女大十八变,越变越好看

“女大十八变”是形容女孩从小开始,越长越漂亮。的确,有的女孩小时候看起来长的一般,但随着年龄增长,会越来越好看。

十八变是什么意思?十八不是说变十八次,而是说变化的次数多。十八变就是用来指女孩从小到大容貌有的会有很大变化,主要是用来夸赞女孩越来越漂亮了。

“女大十八变”最早还有一典故呢。根据《景德传灯录•幽州谭空和尚》中记载有这样一个故事。说有一个女尼,她很想开堂讲法。一天,她去问师父该怎么做,师父告诉她:“尼女家不用开堂。”

这个女尼不解地问道:“龙女八岁成佛,又怎讲?”,师父笑了笑说:“龙女有十八变,你与老僧试一变看一看。”

这里说的龙女十八变,是指在《法华经•提婆达多品》中提到龙女的故事。讲的是文殊师利菩萨一次到龙宫讲经教化众生。回来时正好见到智积菩萨。智积菩萨问文殊师利菩萨:“您到龙宫去,教化了多少条龙呢?”文殊师利菩萨说:“我在海中,宣讲妙法莲华经。

”智积菩萨听了,奇怪地问:“妙法莲华经是一部很深奥的经,谁能听懂谁就能速成菩提呀?文殊师利答:“娑竭罗龙王的女儿,才八岁,智慧利根。晓得众生的前因后果,她能速成菩提。这让智积菩萨更生疑惑。不相信八岁龙女在一刹那之间就立地成佛。

正说话间,龙女忽然出现在法会上,恭敬顶礼诸佛菩萨。

龙女把宝珠,价值超越三千大千世界的宝珠,供养佛,佛立刻接受了。

龙女对智积菩萨与舍利弗尊者说:“我呈献这颗宝珠给佛,佛已接受了,快不快,大家都说快。龙女又说:“以你们的神力来观察我成佛,会比刚才我供养世尊的还要快。” 话刚毕,龙女就变成了男子,具菩萨行,坐莲花座。

从这个故事中,我们知道,“女大十八变”最初就是指八岁的龙女神通广大,善十八般变化。

后来这个“女大十八变”已没有了宗教方面的意义了,大都是用来指女孩子从小到大容貌的变化大而已。


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“女大十八变”,这里面的“十八”既代表了年龄也代表了从小女孩到少女再到成熟女性的变化之大。

从年龄上来说,女生跨入十八岁,生理上发育成熟,原来的小女孩变成了女性魅力,外表上开始变得凹凸有致,而在心理上也会有了女性的思维方式,比如女生的爱美、敏感、多愁善感等等。

女性从小女孩到少女再到成熟女性除了年龄的增加,外表是会经历非常多的变化的。有的小时候有婴儿肥,长大了婴儿肥消退,就会显露出女性的风韵或是骨感,慢慢就区分出娇媚型、气质型、冷艳型、可爱型等不同的类型出来。

女大十八变,越变越好看,外表固然体现女性成长的不同阶段和千变万化,而内在的修养也是“女大十八变”不可缺少的因素。经年累月的内在熏陶,如读书、写字、听音乐、与大自然的亲密接触,会慢慢增加女生的沉稳与大气,丰富的知识和涵养也会让人如沐春风。

《京华烟云》中的姚木兰就是林语堂先生笔下的道家的女儿,在姚木兰身上因为家传渊源的影响对道家、甲骨文都有丰富的见解,在她身上体现出来的大家闺秀风范真就是女大十八变,越变越好看。






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很高兴能够回答这个问题。

女大十八变是指女子在发育过程中,其容貌和性格的变化,通常带有夸赞的意味。“女大十八变”中的“十八”到底是指十八岁还是还是十八种变化呢?其实都不是。据胡朴安《俗语典》称:“凡事物之多变者,俗并以十八言之。”意思是说,“十八”在很多场合并非是严格的确数,而是指代物之量广。“女大十八变”中的“十八”也是这种含义。

这个俗语的来源还有一个典故。《景德传灯录·幽州谭空和尚》中记载了一个故事。有一个女尼想开堂说法,就去问师傅行不行,师父说:“尼女家不用开堂。”女尼反问道:“龙女八岁成佛,又怎么讲?”师父说:“龙女有十八变,你与老尼变来看一看。”

《法华经·提婆达多品》中提到的龙女是位神通广大,且善变化,最后成佛的神奇女子。龙女具有菩萨的品行,普及众生,深受民众喜爱。单从这个故事也可以看出“女大十八变”肯定是一个褒义词。

回答的不好之处,还望多多指点。





文化小小生


我常说"女人善变男人专情。"为什么这么说呢?女人不善变?怎能越变越好看。男人很专情,从十八岁开始到八十岁,他只喜欢十八的女人。

女大十八变,越变越好看。是有科学根据的。

  • 随着年龄增长,形态开始发育,女孩的身体变的凸凹有致,楚楚动人。
  • 到了一定的年龄,女孩精血充沛,面若桃花,让人赏心悦目,百看不厌。
  • 女孩到青春期时,有点强烈的爱美意识,变的爱打扮梳冼起来,取长补短,自然是越来越美。
  • 女孩到一定的年龄,经过家庭的教育和书本的洗礼,变得彬彬有礼,气质逼人,见之令人倾倒。

所以说,女人一定要善变,才能越来越美,到八十也要像十八那样,一直美下去。


听风轩主


谁家有女初长成,亲朋好友间阔别多时,相互寒暄时总会说一句“你家闺女真是女大十八变”。话说这“女大十八变”是形容一个人变化大,但为什么要扯上“十八”?这“十八”又是何意?

现在我们所说的“女大十八变”多用来形容女孩长大之后容貌的巨大变化,其实,这原本是一个佛教用语。

在《法华经》的《提婆达多品》中记载,这是文殊师利菩萨在龙宫中的说法。“女大十八变”原本是“龙女十八变”,中间有一个小故事:

说的是《法华经》度化了很多条龙,智积菩萨表示怀疑,就对文殊师利菩萨说:“《法华经》是一部深奥如晦的佛经,听到此经的人怎么可能那么快就成佛了呢?”

文殊师利菩萨回答道:“龙王有个女儿,才八岁,虽然年龄幼小,但她却有慧根,凡是诸佛说的法她都能够听懂。而且龙女能深入禅定,通达诸法,于一刹那之间发大菩提心,辩才无碍。她还慈念一切众生,视一切众生为赤子,功德圆满,因此她能速成菩提。”

之后龙女现身在法会中。向每位菩萨顶礼之后,有位菩萨说龙女是五障之身,不能成佛。于是龙女拿出一颗宝珠,献给了佛,佛也接受了。

龙女问:“我献宝珠,佛接受,这件事快不快?”智积菩萨回答道:“快。”龙女说:“以您的神力观看我成佛,比这还快。”说时迟那时快,龙女瞬间就现出男子身,并立刻前往南方的无垢世界。坐在宝莲花上,即刻成佛,得到了三十二相和八十种好。

这里的“相”是指佛显而易见的庄严德相,共三十二相;“好”是佛微细隐秘难见的庄严德相,共八十种好。三十二相和八十种好合称“相好”,这便是“相好”一词的由来,但是和今天“相好”的意思却大相径庭。

龙女成佛,佛共有十八种神变,因此民间称“龙女十八变”,后来慢慢演变成了“女大十八变”。

所以“女大十八变”中的“十八”,无论是是指“女孩子长到十八岁时会有变化”还是指“女孩子长大后会有十八个变化”都不正确。显然这里的“十八”,不是专指年龄,也非确指十八个方面的变化,而是用“十八”泛指很多的含义。

学过文言文的我们知道,古代汉语中出现的数字往往是虚数,虚数是指不实在的数字,一般用来突出数量的少或多。就算是今天我们日常生活中众多含有“十八”的词语也没有具体数量指代的意思,如酒有“十八里红”;地方有“十八滩”、“十八盘”;人物有“十八娘”、“十八姨”,等等。

在古代,《易经·系辞》中有“十有八变而成卦”之说。另外,在中国数字文化里,“十八”是三、六、九的倍数。“三”虽然是最小的数单元,表达的却是最低限度的多。而“三”的倍数“九”有完整化、集大成的意思,这说明“数”自从古代就被赋予浓厚的文化意义,在实际生活中具有双重功能。

胡朴安《俗语典》:“凡事物之多变者,俗并以十八言之”。意即“十八”在很多场合并非严格的确数,而是指代物之量广。“十八”在社会生活中广泛运用,还表现在一批“十八”的倍数具有同样的指代作用。

如三十六洞天、三十六计、七十二变、一百零八将、三百六十行等等。这些“十八”倍数的数字,在数量上虽然远远大于“十八”,但在很多场合中仍然和“十八”一样用来表示“多、广、杂”的意义。

女大十八变”,亦是在这种文化背景下的具体使用,在宋·释道原《景德传灯录·幽州谭空和尚》中也有一记载:有一个女尼姑想开堂说法,就去问师父,师父答道:“尼女家不用开堂。”女尼反问道:“龙女八岁成佛,又怎讲?”师父说:“龙女有十八变,你与老僧试一变看一看。”

因此“龙女十八变”后来就渐渐演变为“女大十八变”,意思自然也随之而改变。现指女子在发育成长过程中,容貌性格有较多的变化,大多是用来夸赞女孩成熟时越变越漂亮的意思。


正能量文化创作者


我个人觉得,从单纯的字面上看,“女大十八变”的“十八”,就是女孩子长到十八岁时会有不一样的变化。

而从整体意思上去理解,多半有一种夸人的意味。长辈们常会对长久没有见到的女晚辈说出这样的话,女孩子随着年龄的增长,长相会越来越端庄秀丽,所以很多长辈看到后,都会以这样的话来褒义。


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  俗话说:“女大十八变”,那么这里的“十八”是指“女孩子长到十八岁时会有变化”还是指“女孩子长大后会有十八个变化”呢?其实,这两种解释都不准确。这里的“十八”,既不是专指十八岁这个年龄,也不是指十八个方面的变化,而是用“十八”来泛指“很多”。

  在中国的数字文化里,“十八”是三、六、九的倍数,而“以三为全”的观念早就出现在中国文化的史述中。胡朴安在《俗语典》中称:“凡事物之多变者,俗并以十八言之。”意即“十八”在很多场合并非是严格的确数,而是指代物多量广。

  而“十八”在社会生活中广泛运用,还表现在一批“十八”的变数具有同样的指代作用,如三十六洞天、三十六计、七十二变、一百零八将、三百六十行等等。这些“十八”倍数的数字,在数量上要远远大于“十八”,但在很多场合中,仍然和“十八”一样用来表示“多、杂、广”。

  “女大十八变”,源自于宋代释道原的《景德传灯录·幽州谭空和尚》:有一女尼想开堂说法,就去问师父,师父答道:“尼女家不用开堂。”女尼反问道:“龙女八岁成佛,又怎讲?”师父说:“龙女有十八变,你与老僧试一变看一看。”《法华经·提婆达多品》中曾提到龙女,她是位通神善变、最后成佛的神奇女子。

  演绎到现代,“女大十八变”用来指女子在发育成长的过程中,容貌性格有较多的变化,大多是用来夸赞女孩子越变越漂亮。 (阎泽川)


西安晚报


正确理解这句话先要弄懂"十八"一词的基本应用含义:我国《民法总则》规定,十八周岁以上的自然人为成年人。不满十八周岁的自然人为未成年人。因此"十八"是人生的重要分界线,也是人走向未知世界自由发展变化很大的时期。女孩大了变化大,多大变化?很大很多变化。"十八变"泛指很大很多变化。用数字泛指很多,也是汉语言文字语法中常用的一种修辞方法:如 三言两语 、 三山五岳、 万水千山等词中数字都是泛指很多。“十八"泛指很多应用更广:十八般武艺,十八般兵器等。



余国兴


看了网友们的解答,有的认为“十八”是年龄,有的认为“十八”是虚数,指变化“大”、“多”;我有不同看法,我认为这两种解释都不太合理。“女大十八变”的“十八”,实际指的是概率,“十有八九”、“十之八九”的意思,比喻有极大的可能性。

一、先说“十八”指年龄为什么错?

  • 第一,“女大十八变”,按我们通常的断句读法是“女大,十八变”,“女大”就是指女子成年的意思,如果“十八”指年龄,那么实际上就有与“大”重复之意;

  • 第二,“十大”如果是指年龄,那是确切之数,那么这句话就说得太绝对了,相当于说“女孩子大到18岁就会变化”!而每个人的发育期不一样,有的女生13-14岁就发育变化了,怎么解释呢?

  • 第三,实际上按中国古代“女子成年”并不是18岁,而是指15岁!自周代起就有规定,女子凡是满15岁之后便为及笄,也叫女孩子的成年礼,是古代嘉礼的一种,也意味着女子到了婚配的年纪。

所以说,“十八”是年龄是不对的。

二、再说“十八”指虚数,“大”、“多”的意思为什么错?

我们知道,古代汉语中表示“多”,一般使用“三”,而“九”是阳数中的极数,最大的。

如果在古代认为还有比“九”更大的阳数,那就不合理了。

所以说,用“十八”来表示“大”、“多”,是现代人的臆想,古人不会这样表示。


三、最后论述“十八”为何说指的是概率?

“女大十八变”的“十八”,实际指的是一种概率,“十个中有八个”、“十之八九”的意思,比喻有极大的可能性。

概率是反映随机事件出现的可能性大小。随机事件是指在相同条件下,可能出现也可能不出现的事件。

“女大十八变”有两层含义:

  • 第一,女子长大成年,十个有八九个会在外貌特征、性格上发生变化;这是就群体而言的;


  • 第二,女子长大成年,个体的外貌特征、性格十有八九会发生变化;这是就个体而言的。

有什么依据呢?古人常用的概率表达方式“十八九”!

准确的表达:十有八九、十之八九;例如——、

唐·杜甫《负薪行》:“土风坐男使女立,男当门户女出入。十有八九负薪归,卖薪得钱应供给。”“人生不如意事十之八九”。(人生的事,十件里有八九件是不完全符合你的心意。)

简略的说法(或口语):十八九、八九;实际上是一个意思。例如——

宋人方岳诗:“不如意事常八九,可与语人无二三。”(《别子才司令》)王若虚 《进士彭子升墓志》:“世事违人,不如意者十八九。”


问题总结:

“女大十八变”其实是一种口语省略的说法,完整讲,应该是“女大十(有)八(九)变”或“女大十(之)八(九)变”!

这样理解就合情合理了!各位读者觉得如何?欢迎留言交流。


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