世人只缘认得我字太真，故多种种嗜好，种种烦恼。前人云：“不复知有我，安知物为贵？”又云：“知身不是我，烦恼更何侵？”真破之言也。《菜根谭》
只因世俗之人把自我看得太重，所以才会产生种种嗜好种种烦恼。古人说：“假如已经不再知道有我的存在，又如何能知道物的可贵呢？”又说：“假如能明白，就连身体也在幻化中，一切都不是我所能掌握、所能拥有的，那世间还有什么烦恼能侵害我呢？”这真是一句至理名言。
佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
老子也曾经说过：“执留之狗成思，猿狙之便自山林来。丘，予告若，而所不能问兴而所不能言。凡有首有趾无心无耳者众，有形者与无形无状而皆存者尽无。其动，止也，其死，生也，其废，起也。此又非其所以也。有治在人，忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。”
也就是说：没意识到万物的存在，也不感受到天理自然的支配，是为忘己。忘我的人，便可谓入于天，亦即和天合为一。如果承认吾人心中真有实体存在，烦恼便会尾随而至。
先哲主张“无我”，那是针对世人们“太有我”而说的。人们看“我”太认真，所以有种种烦恼。
人生在世，每天品味着不同的生活，有喜，有怒，有哀，有乐，酸甜苦辣，五味俱全。这不是一件很有意思的事吗？每个人的生活都不是完美的，生活对每一个人也不是完全平等的。如果想要平衡自己的心理，那就要换一种角度去生活，不要钻牛角尖。毕竟生活方式是我们自己选择的。而且人生的大多烦恼都是自找的，人就是这样。心里要是有点什么事，就会忧愁万千，牵肠挂肚，逃不了，离不开，扔不掉，脑子里整天就转着那点破事儿！那么，莫名其妙的烦恼就会自动找上门来。
烦恼像弹簧，你硬它就强。俗话说：“野花不种年年收，烦恼无根日日生。”只要我们想开了，它就像一片乌云，如果心中是一片晴空的话，那烦恼就不会对我们有丝毫影响。
这里有个故事，很能说明这个道理。
在很久以前，印度有一个国王，整天郁郁寡欢，他让他的手下去寻找世界上最快乐的人。国王的手下来到一个贫穷的山村，听到有人在唱歌，他们就寻着歌声找到了一个农夫。农夫穷得连一双鞋子都没有。
他们就问他：“你快乐吗？”
农夫说：“我没有一天不快乐。”
“可是你连鞋子都没有！”他们感到奇怪。
“我没有鞋，但我有一天看到一个没有脚的人，我才觉得我比他幸福多了！”农夫笑着回答道。
多么聪明的农夫啊。现实生活中，我们每天烦恼东，烦恼西，其实，太多的烦恼可都是自找的。
西方的一个心理学大师做过一个实验：
这个心理学大师找来一批志愿者，让他们在一张纸上写下自己未来一星期的烦恼，然后放在一个指定的盒子里。一个星期后，他又让那些人从盒子里拿出那些纸，看哪些预计的烦恼成了真正的烦恼，而哪些预
的烦恼没有成为真正的烦恼。结果发现只有二成预计的烦恼成为了真正的烦恼，真实发生过，而那八成只是自己预想的。
这个实验表明，生活中，我们常常自寻烦恼。
这个心理学大师告诫我们：每天想自己该想的，做自己该做的，就足够了。
英国思想家洛克说过：人的幸与不幸，多半是自作自受。只有我们自己才能迫使自己进入不幸和自怨自艾的苦境，一旦无条件地投降就成为沮丧的牺牲品。
让我们在先贤智慧的引导下，给自己一点空间，让微笑重新回到脸上，坦然面对失败、挫折，给自己重生的勇气，当悲伤和绝望的时候，换一种角度去生活未尝不是一种好的解脱方式。不要一味地给自己施加压力，不要折磨自己的心灵，要悦纳自己，多一份自信，让生活充满希望。
试过后，你会发现：
换一种角度去生活，会觉得豁然开朗。
换一种角度去生活，会恢复往日的自信。
换一种角度去生活，会觉得海阔天空。
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