大家好，我是小樹。一年一次的除夕又到了，家家戶戶開始了貼對聯，貼門神紙，貼窗花等等一系列的活動來迎接新春。
但是大家在貼門神的同時，真的瞭解門神嗎？門神的起源大家都知道嗎？今天，我將帶大家來了解一下我們國家的門神文化。 遠古人崇拜自然，認為凡與人們日常生活有關的事物，都有神在。門庭首先出現在權貴部族首領的住宅，因門有防禦外部侵犯保護主人安全的特殊作用，漸漸人們對門的意義產生了崇拜。最初以“桃人飾門”、“畫虎於門”、“戶貼畫雞”等非人格化的神來守衛門戶。早在戰國時期，先民已經開始用“五木之精”的桃木刻成寫有咒語的“桃符”，掛在門口鎮邪。後來，隨著紙的廣泛應用，桃符被畫有人像的紙代替。
桃符
關於門神人像的出現，大致可上溯到成書於戰國早期的《山海經》，這部中國最古老的自然地理和神話傳說著作。相傳遠古時候，神荼與鬱壘為一對兄弟，兄弟倆都擅長捉鬼，如有惡鬼出來騷擾百姓，神荼與鬱壘便將其擒伏，並將其捆綁喂老虎。後來人們為了驅兇，索性在門上畫出神荼、鬱壘及老虎的像，以達到驅鬼避邪之效果。左扇門上畫的是神荼，右扇門上畫的是鬱壘，民間稱他們為門神。
神荼與鬱壘
唐代，又出現了一位門神鍾馗，他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人們常在除夕之夜或端午節將鍾馗圖像貼在門上，用來驅邪辟鬼。清富察敦崇《燕京歲時記》稱：“每至端陽，市肆間用尺幅黃紙蓋以朱印，或繪天師鍾馗之像，或繪五毒符咒之形，懸而售之，都人士爭相購買，粘之中門以避崇惡。”
鍾馗捉鬼
後來， 李世民夜宿霍邑衙門，多次在夢中被兩個無頭人驚醒。李世民仔細琢磨，這兩人一個像公元617年在霍邑被斬的隋將宋老生，另一個卻像那個被充作劉武周割了頭的人。這兩個無頭鬼時時騷擾，使得李世民坐臥不寧。李世民召見徐茂公求計，徐茂公道：“主公屈殺這似劉武周之人，是因為急於收降敬德將軍，主公可派敬德將軍夜守衙門，也許得以安寧。”李世民依言，使尉遲恭守門，果然那個似劉武周的冤魂不再來擾，而那個像宋老生的冤魂仍至。李世民再次求計于徐茂功。徐茂功道：“臣聞宋老生雖為隋將，但其忠勇可嘉。聽說宋老生極敬佩秦二哥為人，試增派秦二哥夜守衙門，或許得安。”李世民依言增派秦瓊夜守衙門，果然宋老生冤魂也不再來。 此事後來傳到民間，人們紛紛在門上張貼敬德和秦瓊的畫像，以求妖魔鬼祟不敢入門。從此他們兩位便成了門神，並相沿成習。
秦叔寶尉遲敬德之像
其實，武門神還有很多，並且有地方特色。明清的武將門神在全國各地各有不同，如河南的門神為三國時期的趙雲和馬超，河北的門神有馬超、馬岱，河北西北部則供奉薛仁貴和蓋蘇文（高句麗的鐵腕獨裁者），陝西人供奉孫臏和龐涓這對冤家，而陝西漢中一帶張貼的是孟良、焦贊。還有地方門神是關羽和張飛、關羽和關平、岳飛和韓世忠、胡大海和常遇春等。還有這樣一些較為冷門的武門神組合：呂布和周瑜、周瑜和黃蓋、張飛和黃忠、魏延和姜維、許褚和典韋、白起和李牧、扶蘇和蒙恬、秦三世和楚義帝（這對不幸的帝王拿來做門神很奇怪）、魏徵和李績（這是個例外，一文一武）。
但是以文官作門神的寥寥無幾，其中最有名的就是包拯、魏徵、海瑞和文天祥。武門神一般貼在房屋大門上，東邊為上，貼秦瓊像，西邊為下，貼尉遲恭的像；文門神則是貼在正堂屋及廂房門上的。
關於門神的傳說還有很多，我就帶大家粗略的瞭解了一下。今天的分享就到這裡了，小樹祝各位闔家歡樂，團團圓圓。
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