作家提拉迷苏

前言

首先要说明的是《西游记》是一部小说，情节大多数都是虚构的，因此，对于这个问题的讨论也不能太较真，不然就没办法说下去了。

不孬作为《西游记》的忠实书迷，在《西游记》的设定下，加上自己大胆地想象分析，简单分享一下自己的想法，欢迎小伙伴们批评指正，留言、私信都可以哦！

从唐僧的成长经历与身份角度去考虑

唐僧从小在寺庙长大，自幼出家，从未还俗。日常肯定都是清茶淡饭，极少能够直接接触到大唐盛世中的美食文化，平时都是读佛经，更不可能接触到记载饮食文化的书籍，因此，对于唐僧本人来说，他自己基本是完全不懂饮食文化的。

从唐僧去西天的目的以及行程角度去考虑

唐僧从东土大唐出发，一路西行，路上从未停歇，更不会做饭，都是通过化缘裹腹。除非遇到佛祖设定的磨难，才会被迫停下。因此，根本没有时间和条件去传播大唐饮食文化，更不会去开个饭馆，经营“大唐菜”🙄。

从饮食文化传播本身的条件角度去考虑

饮食文化在唐朝那个年代，只能有两种途径去传播，一是厨艺传承；二是书籍记载。

唐僧首先不是一个专业厨师，假如他有“美食作家”王刚的厨艺，那他还是有可能传播中华美食的，通过技术传承饮食文化，看来是不存在可能性的；其次，唐僧一路带的书籍只有佛经，因此，大唐饮食文化，也就更不可能通过书籍传播了。

笔者的话

综上所述，唐僧是基本没有可能把大唐的饮食文化传播到天竺的。这与他自身和当时的历史条件都是有直接关系的，就像马可波罗来到东方，同样没有把西方饮食文化传播过来。

但在当今社会，饮食文化传播是非常通畅的，人们可以通过自己旅游去主动体验美食文化，也可以通过学习来接受饮食文化教育，甚至现在发达的自媒体都可以替你品尝美食。中国传统饮食文化博大精深，当今发展势头更是强劲，可以结合世界各地的饮食文化，创造无数的新式中餐。目前来看，我国的饮食文化是世界上任何国家都不可能超越的。

读书不孬

正常来讲，这是不现实的。唐僧孙悟空他们，仅仅是取经未完的过路人，更多遵循“入乡随俗”的规矩，轻易不会影响到国外的饮食文化。而且书中所写，分明已在天竺风物融入了中原景色，倒也没什么可影响的。

不过，唐僧他们还是在一定程度上改变了国外的一些饮食风俗。

比丘国，杀死狐狸，擒住白鹿，救出小儿之后，孙悟空他们带着寿星来找比丘国王。比丘国王求祛病延年之法，书中写到，【寿星笑道：“我因寻鹿，未带丹药。欲传你修养之方，你又筋衰神败，不能还丹。我这衣袖中只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的，我未曾吃，今送你罢。”国王吞之，渐觉身轻病退。后得长生者，皆原于此。】

这算是一点小小改变吧。

金平府观灯，擒杀三只犀牛怪。金平府原来的习惯是供奉酥合香油，妖怪收去煎东西吃。估计妖怪死了以后，金平府的百姓饮食习惯可能要改改，酥合香油还吃得下去吗？

凤仙郡也是，以后也许连普通吃饭都改成超级大桌，因为不容易倒。

纯钧LHGR

唐僧一个人从东土大唐去往西方天竺，

那应该是公元600多年吧，唐朝贞观年间，那时候能有啥好吃的呀？他是去取真经的，也是为了探索未知的世界已经得到真实的知识而已，我想古时候的人真的对知识的渴求还是很厉害的。稍微有一点点知识的人，就会获得别人无比的尊敬。唐僧也是属于非常渴求知识的，他以为在西方那边，是天地的西边了。以为已经到了世界的尽头。所以他信念很坚定，因为他是信佛的。为了追求他所需要的知识。而毅然踏上了取经的道路。那时候人对吃的也许有讲究吧，但我觉得应该比起喝的来，还有所不如吧。从古往今来的古诗里面能看得出来。酒好像更比吃的更具有吸引力和追求吧，但这也只是我自己的推测而已。

路途遥远，加上行程艰难。对于吃的，哪有那么高的追求啊。毕竟信佛的当时应该是对于各种欲念都比较克制的。那么对于吃的就更不会有什么执念了。有什么就吃什么嘛。再说了，唐僧作为一一个佛教徒，而且在唐朝当时也是属于有些地位的。那对于做饭，我想他也应该是算不上精通吧。

你说他对吃的又没啥追求，做饭，又算不上精通，更不是什么厨师。

就好比现在把你放到印度去，让你做个原子弹出来，你能吗？来比喻的话确实也夸张，而事实我想应该也差不了太多。所以基本上可以推断99%的可能，他并没有把中国的美食带过去。

焉知鱼焉知人

我觉得没有带！！

其一，没看见唐僧做饭。说明他可能不会做饭。

其二，和尚都是化缘为生，出了伙房的和尚，大多数不一定需要学做饭。

😄😄😄。

關鍵字: 文化 西游记 唐三藏