許姓，屬舜帝姚重華姚姓媯姓姬姓子孫衍生姓氏。許姓南遷始於魏晉南北朝。唐初陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨往，在福建安家落戶。唐僖宗時，侍御史許愛鎮守漳州招安，後入晉江石龜。唐以後許姓大舉南遷繁衍於江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省。宋末元初，許氏有一支徙廣東。明代福建人許沖懷、許申移居臺灣，此後許氏又多次向臺灣遷徙，進而移居海外。遷至四川，湖南、廣東、廣西、福建許氏，有的融入侗、壯、布依、土家等少數民族。
姓氏來源
源流一：出自姚姓媯姓衍生的姬姓。
源流二：出自姜姓，以國為氏，是炎帝神農氏的後裔。
源流三：源於姬姓，出自春秋時期衛文公之子姬其許，屬於以先祖名字為氏。
源流四：源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
源流五：源於其他各少數民族，屬於漢化改姓為氏。
源流六：源於姜姓，出自堯舜時期的高士賢人許由之後，屬於以先祖名字為氏。
得姓始祖
許由，字武仲，生於公元前2155年，卒年不詳。堯舜時期的高士賢人，堯帝敬重他的德能，曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，隱居箕山，農耕而食。後堯帝又請他作九州長官，他到潁水邊洗耳，表示不願聽到。他死後葬於箕山之巔，堯帝封其為“箕山公神，配食五嶽，後世祀之”，故後人稱箕山為許由山。四千一百多年前，許由活動於潁水流域的箕山之下，正是當年許國之地，故後世許氏人士多以他作始祖。晉皇甫謐著《高士傳》亦有記載：“許由隱於沛澤之中，堯以天下讓之，乃而遁於中嶽，穎水之陽，箕山之下。又召為九州長，由不欲聞，洗耳於水濱。”人們為紀念許由，在汝州西關南建有許由廟。與許由洗耳有關的還有一個巢父飲牛的故事。巢父與許由同為《高士傳》中所列七十二高士之一。巢父避世隱居，躬耕而食。正當許由洗耳時，巢父牽牛飲水。問明原因後，巢父深恐洗過耳的水再汙染牛口，就將牛牽往上游飲水。為紀念巢父，人們在許由廟旁鑿一水井，命名為“巢父井”。西城門外的洗耳河橋頭，舊有“許由洗耳處”石碑一座。
各支始祖
許必珍、許君枑、許通一、許覺富、許荊。
郡望堂號
堂號
洗耳堂：堯帝時有一位高士叫許由。堯老時，想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他出任九州長，他就跑到潁水邊去洗耳朵，認為堯說的話汙了他的耳朵。許氏因以洗耳為堂號。
得仁堂：伯夷、叔劉在周滅商後，恥食周粟，餓死在首陽山。孔子誇他求仁而得仁。許氏因以得仁為堂號。
訓詁堂：漢代時有許慎字叔重，博覽經籍，當時人誇他說五經無雙許叔重。他著有《說文解字》，集古今經學和訓詁的大成，到如今還是研究文字學必備的工具書。
郡望
汝南郡：漢高帝時置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支許氏，其開基始祖為秦末隱居不仕的高逸之士許猗。
高陽郡：東漢桓帝時置郡，治所在高陽（今河北高陽縣東）。此支許氏，為汝南許氏分支，是十六國許據的5世孫高陽太守許茂之族所在。
河南郡：漢高帝時改秦三川郡置郡，治所在雒陽今河南洛陽市東北）。此支許氏，為文叔直系後裔。
太原郡：戰國時秦莊襄王置郡，治所在晉陽（今山西太原西南）。此支許氏，為汝南許氏分支，是東漢末年大名士許劭之後。
會稽郡：秦始皇時置郡，治所在吳縣（今江蘇蘇州市）。此支許氏，其開基始祖為東漢著名文學家許慎之後。
宗祠通用聯
萬卷畢覽；五經無雙。
上聯典指隋朝時期的許善心，字務本，少年時聰明，被稱為神童。在南朝陳曾任散騎常侍，入隋官至通議大夫。博學多聞，家中藏書萬卷，無不遍覽。接替父親許亨未完成的《梁史》續修。下聯典指東漢時期的許慎，字叔重，汝南召陵人。跟從賈逵學習，曾任太尉南閣祭酒等職。博通經籍，時人評論他有“五經無雙許叔重”之稱。著有《說文解字》，集古文經學訓詁之大成，為後代研究文字及編輯字書最重要的根據。又著《五經異義》，專主古文經學。
汝南世澤；二龍家聲。
全聯典指漢朝時期的許劭與兄許虔齊名，時稱“二龍”。
孝宣求劍；飛瓊鼓簧。
上聯典出西漢宣帝皇后許後，名平君，昌邑人。宣帝劉詢出生數月，其父母便因“巫蠱之禍”同時遇害，他被寄養在祖母史良娣家，生活在民間，而許平君也是民間女。當朝中公卿商議立皇后時，宣帝下詔要尋找原來舞過的劍。大臣瞭解他的意思，便奏請立許後。下聯典出傳說中的古代仙人許飛瓊，為西王母侍女，西王母常令她鼓震靈之簧。
系承炎帝；源出許昌。
全聯典指許氏的出處和源流。
評推月旦；緒衍箕山。
上聯典指東漢時期的許劭，字子將，與從兄許靖並有名。好評論鄉黨人物，每月更換其品題，俗稱“月旦評”。曾評論曹操為“治世之能臣，亂世之奸雄”，曹操大喜。下聯典出堯讓位於許由，相傳堯把君位讓給他，他逃到箕山下，耕鑿而食；堯又請他為九州長官，他到潁水邊洗耳，表示不願意聽到。
徹鍾泰岱；緒衍箕山。
全聯典指堯高士許由耕於箕山。
忠孝世澤；節義家聲。
全聯典指唐朝時期的許遠，與張巡合力拒賊，血守睢陽(今河南商丘)兵糧俱盡，城陷被執，不屈死。
魯齋道學；旌邑仙傳。
上聯典指宋、元朝時期的許衡，字仲平，號魯齋，河內人。與姚樞、竇默等人講程朱理學。曾任京兆提學，在關中大興學校。元朝建立，他與劉秉忠等制定朝儀官制，後主持國學，以儒家六藝(六經)為教學內容，對漢、蒙文化的融合及交流，起過一定作用。官至集賢大學士兼國子祭酒，著作有《魯齋遺書》等。下聯典指東晉道士許遜，字敬之，汝南人，向吳猛學道。後舉孝廉，曾拜旌陽令，有感於皇室紛亂，棄官周遊江湖，傳說寧康年間在南昌西山，精修成仙，並且全家四十二口拔宅飛昇，雞犬也隨之昇天。宋代封為“神功妙濟真君”，世稱“許真君”。
繩其祖式；世澤綿長。
金門縣現有五個鄉鎮，三十七個行政村，一百五十七個自然村。但當地人民仍習慣以“鄉”做為村莊住民的認同體，這可能是受到明清時期的“都→保→鄉”地方層級舊制觀念的影響，因為當時的“鄉”，就是一個最基層的地方聚落單元。例如，舊屬十九都古賢保古坑鄉，就是指今日的古崗這一個自然村。金門與廈門過去同屬福建泉州府同安縣管轄，當地方言都還能保留閩南方言古音，例如一般人都把“鄉”讀成“香”它閩南話讀音與拜拜所用的“香”相同。金門家廟多且密度高，更有幾個鄉是“一鄉數廟”的情況，例如瓊林就有蔡氏家廟七處，西園有黃氏家廟四處，北山也有李氏家廟四處，盤山有翁氏家廟三處。這些家廟除代表大宗、小宗之區分外，也代表當地姓氏家族的興盛繁衍景況於一斑。金門家廟大門之左右兩扇門板題字(板門聯)，在後埔(金城鎮)是以題“祖德”、“宗功”者較為普遍，但在金沙鎮則以門神裝飾繪畫者較為多見。何培夫認為門神聳立寺廟大門，首當其衝而地位顯要，其設置目的不外乎辟邪逐厲、迎祥納福與安宅鎮殿。在民風古樸的金門瀏覽眾多家廟建築，能夠讓人同時欣賞到生命禮俗中的善與美，它涵括了各種傳統的、莊嚴的、親情的、藝術的、宗教的事與物。
孫支挺秀；祖德流芳。
臺灣省金門縣許氏家廟聯。
出岫且從龍；縈空寧觸石。
此聯採用唐朝禮部尚書許康佐《日暮碧雲合》詩句聯。
兄弟六登科甲；父子四為尚書。
全聯典指明朝巡撫許進，上聯說許進八子六登科甲。下聯說許進及子許誥、許論、許贊等四人，皆為尚書。
寶樹春回雙月旦；錦江瑞靄百花潭。
上聯典出東漢末汝南平輿人許靖及從弟許劭。下聯典出許靖，字文休，舉孝廉，任尚書郎。後入蜀漢，歷官廣漢太守、太傅。“錦江”，地名，在四川，流經成都市。“百花潭”，地名，在成都西郊錦江岸邊。
化日光天新氣象；清風明月舊襟懷。
全聯典指晉代文學家許詢，字玄度，高陽北新城(今河北徐水縣西南)人。幼年聰慧出眾，人稱神童。後司徒府召為掾屬，不就。曾為道士，隱居永興。早卒。有才藻，善為文。精名理，善清談。好遊山水，身體矯健，曾與王羲遍遊會稽名山。與孫倬同為東晉著名玄言詩人。簡文帝稱“玄度五言詩，可謂妙絕時人”，實際上則是以玄言哲理敷衍成篇，理過其辭，淡乎寡味。對當時東晉詩壇影響極大。今存《竹扇詩》一首及《白塵尾銘》、《墨塵尾銘》等文。
掬泉洗耳辭堯禪；解字成文費段箋。
上聯典出堯予許由天下不受，又授其為九州長，憤而洗耳於穎水之濱。下聯典出東漢經學家、文學家許慎著《說文解字》，清朝文字訓詁學家段玉裁為其註釋，有《說文解字注》。
說文解字古經典；山雨滿樓唐律詩。
全聯典指唐朝詩人許渾，其詩作中有“山雨欲來風滿樓”名句。
知人其能九德貴；聞過則喜百世師。
此聯採用清道光進士許信臣撰書聯。
訓詁傳經千古業；說文解字萬世師。
此聯採用河南省偃城許慎祠聯。
但有餘閒惟學帖；即逢佳客莫談天。
此聯採用清朝書法家許庚自題聯。許庚，字文恪。
昭茲來許，繩其祖武；應侯順德，貽厥孫謀。
此聯為福建省詔安縣南詔鎮許氏家廟聯。廟祀開漳功臣、昭應侯許天正。
摸索賢才，自明幽暗可識；品題才物，鹹惟月旦公評。
上聯典出唐朝大臣許敬宗(公元592～672年)，字延族，杭州新城人(今浙江富陽)。陰附武后，謀逐褚遂良，殺長孫無忌等。下聯典出東漢名士許劭(公元150～195年)，字子將。汝南人。初為郡功曹，深受敬重。他好評論人物，每月更換一名，時稱汝南“月旦評”。曾評曹操為“治世之能臣，亂世之奸雄”。
閩海敉平，翊黃宣威昭聖德；漳州建制，弘揚教化應民心。
此聯為福建省詔安縣南詔鎮許氏家廟聯。
入潁陽、守睢陽、令旌陽，赫赫神仙之府；漢太傅、唐右傅、明少傅，堂堂宰相之家。
此聯為安徽省績溪縣家朋村許氏宗祠聯。上聯典指許由、許遠、許遜。許遠，字令威，唐朝杭州鹽官人。安史之亂中，被玄宗任為睢陽太守，至德年間，遭安祿山部將尹子奇圍攻，他與真源令張巡協力守睢陽(今河南商丘)，堅持數月，兵糧俱盡後被俘送至洛陽，安慶緒兵敗時被殺。下聯典指許靖、許敬宗、許存仁。許敬宗，字延族，唐朝大臣，杭州新城人。隋代大業年間舉秀才，曾在李密軍中任記室，後成為秦王(李世民)府十八學士之一。太宗時歷官著作郎兼修國史、中書侍中；又助武后趕走褚遂良，逼殺長孫無忌、上官儀；顯慶年間任中書令，與李義府同掌朝政。曾主編《文館詞林》。許存仁，名元，字存仁，明朝金華人。太祖朱元璋親自任他為應天府教授，入宮教諸王子，歷官博士、國子祭酒，在明太祖身邊十餘年，從文化、歷史到人才選調，多參與議論。
萃子姓於一堂，緬先人祖有德宗有功，為烈為光，春露秋霜明祀典；衍雲礽播諸代，願吾輩孫也賢兒也肖，能文能武，鴛班鷺序集南洋。
此聯為許氏南洋宗祠聯。
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