白泉有座北宋熙寧五年（公元1072）修建的關王廟，是紀念三國名將關羽的廟堂，人稱“老爺廟”
白泉鄉林裡村南面玉泉山的山腰上，有一座北宋熙寧5年（1072年）修建的關王廟，這是紀念三國時代名將關羽的廟堂，當地人稱之為“老爺廟”。老爺廟的主殿是我市現存最為古老的木結構大型建築，距今940餘年，是陽泉古建築中的極品。
郊區林裡村宋代關王廟，是陽泉最早的國家級文物保護單位，此廟在1990年落架大修
關王廟有許多神奇的傳說故事和不解之迷，讓人們津津樂道。最為知名的就是大殿的牆身尺寸，無論從外面測量還是在室內測量，得到的結果是“裡外一般大”。筆者在1974年冬曾遊歷此地，當時正值文革後期，鄉人尚無保護文物的意識。孤伶伶的大殿破舊不堪，殘垣斷壁，周邊的山坡被雨水沖刷下的泥土將大殿的多半個身子掩埋，殿內堆滿了稻草之類的農作物杆節，屋架上不時看到飛進飛出的野鴿子。在大殿的後牆上，還可清晰地看到有人物壁畫，內容似為關羽手下的周倉，雙眼圓睜，表情生動，潦潦數筆，便勾畫出人物的性格。
北宋時期（公元1100年）建造的關王廟正殿。面闊、進深均為三間，五鋪作雙抄計心造
關王廟的木結構屋架，是宋代最為典型的“抬梁式”結構，通俗地講就是內柱、外柱一般高，屋脊的陡起是靠一層一層的木樑碼垛起來的。中國古代人很早就懂得三角型的穩定原理，但在木屋架中偏偏使用方方正正的矩型結構，一層一層碼跺起來，形成高聳的屋脊，（除了屋面椽子作成斜坡以利流水）這裡有著很複雜的文化心理在起作用。宋代與明清兩代的建築結構完全不同。因為明清的木結構是內柱高於外柱，用材節簡，受力合理。雖然從外觀上看，都有斗栱結構，但在內核的結構上是完全不同的。關王廟的斗栱是“五鋪座重栱出雙抄計心造”（古建術語），在當時來看，屬等級較高的廟堂。
1990年，關王廟落架大修，筆者曾請教工程主持人杜工程師，為什麼有“裡外尺寸一般大”的傳說，杜老師的解答似乎也有一定的道理。原來，宋元以前的木結構古建築，都有一個特性就是所有外圍的柱子都向中心傾倒，古建築術語叫“側腳”，類似人站在地上“稍息”的樣子。上世紀70年代以前，廟外山坡上雨水沖刷下的泥土圍埋住廟牆之外，堆積的很高，遊人圍繞外牆參觀時，因為怕屋簷碰頭，只好彎腰行走。所以測外圍尺寸是測的柱子的頂端，測內牆時，又測的是柱子的底端，因為柱子都向內傾斜，所以測得尺寸非常接近，於是渲染誇張，成了“一樣大”。此外還有刨花柱、亂勘椽等建築施工上的神奇傳說，其實這都是民間百姓對關老爺神奇靈性的一種善意的誇張。
1990年大殿落架大修，工人們正在緊張施工
關王廟或關帝廟是我國數量最多的廟宇，幾乎遍佈每一個村鎮，僅清代的北京城就有百餘座。宋徽宗曾封關羽為“昭烈武安王”，所以“關王廟”是宋金時期的叫法。在明萬曆時期關羽被加封為“協天護國忠義帝”。清順治皇帝封關羽為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”，所以明清又改稱“關帝廟”了。
我國最早的關王廟，出現在關老爺的家鄉山西解州，是隋開皇9年（公元589年）創建的，宋代和明代均進行了擴建和重修。今天的解州關帝廟是康熙51年因失火而重修的，總面積達到18000平方米，是全國規模最大、歷史最久的關帝廟。每年的農曆五月十三是關老爺淋水磨刀的日子，一般情況下在北方地區那一天一定會下雨，這就為久盼雨水的農耕鄉民帶來希望，諺語有“久旱不過五月十三”，這既是農時節氣的總結，又附會了關老爺的神奇顯聖，難怪每年我們去林裡村趕廟會，總會被陣陣涼爽的雨水帶入一種田園般的意境。
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