張溢解密
《西遊記之女兒國》最近在國內上映後也是引起了不少網友們的關注，許多人都知道女兒國是小說西遊記所描畫出來的地方，而且整個國家也是沒有一個男人，那麼西遊記女兒國為什麼沒有男人？
《西遊記》中說到了女兒國，是唐僧師徒四人取經時路過一個“西涼女國”，在這個王國裡沒有男人，繁衍後代都是靠喝湖中的水而受孕。
那問題就來了，既然城中的女子喝了這泉水就能生孩子，那生的孩子，不可能光是女孩吧，那男孩子都到那裡去了。為什麼西梁女兒國只有女人，而沒有男人呢。
到最後，西梁女王交給唐僧通關文牒，唐僧拜別西梁女王，女王依依不捨的送別唐僧師徒的時候，也沒有說出國中沒有男子的原因來。
女兒國全國上下沒有一個男子，繁衍後代靠得是子母河的河水。這條河也成了女兒國的命脈。子母河枯，則女兒國亡。因此，女兒國是《西遊記》裡最敬天禮地的。或者說是最信道的。這從太師的啟奏中可見一斑。太師啟奏：“請赴東閣會宴，今宵吉日良辰，就可與御弟爺爺成親，明日天開黃道，請御弟爺爺登寶殿，面南改年號即位。”
西遊記女兒國為什麼沒有男人
唐僧師徒也很納悶，為什麼只有女人，沒有男人呢。
西遊記原著中沒有說出原因來。只是八戒曰：“女兒國裡是非多，我發現這裡問題多多、秘密多多”。
有一種說法，就是西梁女兒國，是有男人的，就是女人生下孩子，等孩子長到一定的年齡，也就是能獨立生活了，就把他攆出家門和國家。這也許是西遊記中西梁女兒國的一個風俗吧。
當然這種說法是否真實，現在也未可知。
從《西遊記》中的“女兒國”的地理位置、風俗民情來看，它的原型就是史書上記載的“東女國”，但是這個東女國並非沒有男人，只是男人的社會地位比較低，處處依附於女性，以種地和打仗為主要任務，家庭和國家的權力則掌握在女性手裡。
在朝廷中國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。女王去世後，在族群中推選有威望的女性接任女王。在一般的家庭事務中也是以女性為主，男女之間不存在夫妻關係，家庭中以母親為尊，掌管家庭財產的分配，主導一切家中事務。
據史學家研究考證，歷史上的確存在著“女兒國”，但這個“女兒國”並不像我們在《西遊記》小說中所看到的那樣全是由女人組成，而只是由女人占主導地位，它比較完整的保留了母系社會的特徵，是一種比較淳樸古老的社會機制，由於其地理位置偏僻閉塞，與外界沒有聯繫，所以較完整的保留下來這種女尊男卑的社會形態。
為什麼女兒國女王選擇與唐僧陰陽配合呢?是因為唐僧是金蟬子轉世嗎?是為了成就太乙金仙嗎?不是!
普天之下莫非王臣，這條準則同樣適用於《西遊記》。道教也好，佛教也好，皇帝才是真正的主宰者。在如來本國天竺國國王的眼裡，和尚遠不如平民百姓，殺了將要成佛的唐僧，只是皇帝一句話的事。
女兒國女王選擇與唐僧陰陽配合，是因為：唐僧是替天朝上國的皇帝來取經的，欽差唐僧代表的是南贍中華。
唐僧是李世民的結拜兄弟，是李世民指唐為姓的國姓爺，有了唐僧這層身份，女王與唐僧陰陽配合，生下的子女，道教是要忌憚三分的。
我是馬話疼
那為什麼士兵突擊裡只有男人的戲份。沒有女人的戲份呢？
首先這是作者根據自己的寫作需求來設定的。
再有，女兒國據說也是真實存在過的。具體地裡位置和時代不可考證。或者各位也可以自行百度。
其次女兒國其實是西遊記裡必不可少的一篇。
唐僧師徒四人，需要歷經九九八十一難方能到達西天大雷音寺，見到如來佛祖求取真經。
可是這九九八十一難中，基本都是想要吃唐僧肉的妖魔鬼怪。可是女兒國卻是真實的人性考驗。
雖然也有琵琶精出來抓了唐僧。但是這不是什麼事。一個卯日星官就輕鬆搞定了。
這一難真正的難是應在女兒國國王身上。是對唐僧的自制力，信心還有不求真經不回頭的毅力的考驗。
俗話說，溫柔鄉，英雄冢。試問面對一個絕世容顏，又是一國君主的美女誰能把持住自己？
就是唐僧也是有些動搖了呀。不然你看女兒國國王把他叫到寢宮裡，和唐僧表白的時候，唐僧不也是一腦門的汗嗎。
所以這是對唐僧心性的考驗。也是必不可少的一難。所以就有了趣經女兒國這一難。
可是如果換成男人國那怎麼寫？怎麼考驗唐僧？除非唐僧是個“玻璃”。不過這是不可能的。作者不會這麼寫，也不會這樣去誤導讀者。
所以這個問題就這麼簡單。
魚叔影視
為什麼只有女兒國？可能這個問題連吳承恩都不知道怎麼回答。
但是經過我多方面查找資料，研究相關的細節，參考眾多愛好者的推測，再加上自己的思考，終於功夫不負有心人，瞎編了一個的答案，您且看一看，全當娛樂：
唐僧師徒經過女兒國發生的事，是在西遊記《趣經女兒國》那一集。看過的應該都有印象：一行師徒四人，坐船到了女兒國岸邊，一大群大媽在翹首張望，故事就此展開。當然印象最深的是女王，因為太美了，美到讓人難忘，我相信大家也一樣難忘。
言歸正傳，我們先來思考一個問題：女兒國當真沒有男人嗎？我們在電視上看到的都是女人，其實真實的情況是不是呢？
之所以看不到男人，我們可以進行以下推測：
一是有男人，只是不能在這邊住或者被囚禁了起來；
二是女兒國的人都是雌雄同體，只是外表是女人；
三是確實是只有女人，喝子母水就可以生產。
看電視的人，應該都會認為第三種答案是對的。其實我們稍微分析一下應該就能得出不同的答案。首先，這個女兒國不是隱世不出的，那麼周圍必然有別的村莊、部落、城邦的，在西遊記電視劇裡有介紹，說是附近有個陳家村的。這種都是女人的王國對男人來說可是很具有吸引力的，誰不想征服呢？
可是為何就沒有外面的男人進來或者發現呢？
答案一：女兒國國王有特殊的技能，比如看到外面的人進來，她只要一個眼神，就可以把這些人送到虛數空間，永遠出不來。
答案二：女兒國的女人頭髮都是一條條小蛇，看到外面的人進來，就能把他們變成石頭，石化外人。
答案三：女兒國的居民都很厲害，物理技能和法術技能都會，可以直接殺了外面來的人。
答案是哪個呢？
其實原著裡已經說了，原文就不引用了，大概的意思是，是有男人經過這裡的，只是這些男人一定要服從她們，否則就會被做成肉乾，裝在香袋裡。
所以女兒國是肯定有男人的，之所以看不見，要不麼就是被囚困在某地，不見天日；要麼就是真的做成肉乾了。
聽聽這是不是很瘮人。
所以這一段劇情並不是講的網上流傳的唐僧取得了真經卻錯過了愛情這種事情。
願望很美好，現實很殘忍。
因此沒有男人國的情節就很明顯了。
用女兒國做劇情背景，能突出此“難”更難，因為在這裡這不僅要抵抗住隨手可得的女色的慾望；還要想辦法趕緊逃走，要不然以後可就要任人使喚，不得反抗，否則就要被做成肉乾裝香袋裡了。
而要是男人國作為背景襯托，那最多把他們殺掉吃掉。這還不如那些妖魔鬼怪吃唐僧 肉的情節精彩呢。
當然也還有第二種可能，此章暗含了應該反抗封建社會的那種男重女輕的想法。想在書裡告訴世人，女人和男人一樣，可以上山打獵，可以保護城邦。
第還有三種可能，女人代表女色，是想告誡世人不要留戀煙花之地，那是吃人不吐骨頭的地方。
上述內容僅僅作為猜測，以供大家一樂。
引申一點相關內容，歷史上可能真有女兒國：
《大唐西域記》上說："拂懍國西南海島有西女國，皆是女人，略無男子。多諸珍貨，附拂懍國，故拂懍王歲遣丈夫配焉。其俗產男皆不舉也。《唐會要》裡的則是"東女國"。來看看這個東女國是一個什麼樣的國度："東女國，東女，西羌之別種，以西海中有女國，故稱東女國也。大額頭者
女兒國本來就有相關的故事傳說的，據說唐代的時候確實有這麼個國家。並不完全作者吳承恩杜撰的。至於為什麼沒有男兒國？一方面從作者的安排上來講；是因為不需要。因為取經團隊裡沒有女人，因此不需要男人過來考驗他們的意志是否堅定。另一方面，從女兒國的隱喻上來講；女兒國本身就是對當時的封建社會的一種對照諷刺，在外邊女人不能做的事情，在女兒國的女人都能做。外面是男尊女卑，這裡就是女尊。本質上講女兒國就是顛倒了的封建社會，因此換句話來說除了女兒國之外的地方基本都可以算是男兒國。
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小zizi
說起女兒國，大家還記得那首耳熟能詳的《女兒情》嗎? “只願天長地久，與我意中人兒心相隨……”這麼多年了至今仍在腦海，張口既來。作為《西遊記》取經路上最重要的一劫，作者對女兒國情節的設定，十分的精彩感人，成為了我們很多人心中《西遊記》最難忘的片段。
那麼為什麼《西遊記》裡沒有男人國只有女兒國?我們試著從以下幾個方面來探索。
《西遊記》中的女兒國
《西遊記》中關於的女兒國記錄，主要有幾點：
- 民居盛世祥和，國家規模建設，建制完
- 整。且需要通關文碟才能過境，接收朝貢，擁有正常的國際外交關係。
- 國中朝廷市井所見，全部都是女人，沒有男人。
- 以子母河水來解決種族延續問題。
真實歷史中的女兒國
歷史上唐玄奘所著《大唐西域記》中，記錄了一個“大雪山中”的“東女國”，玄奘在書說這個王國“世以女為王，因以女稱國”。而在《舊唐書》也同樣有相關的記載。可見在唐代的確是存在一個東女國，也是吳承恩《西遊記》中女兒國的原型。
但是這個東女國並不是《西遊記》中說的那樣，完全沒有男人，只是男人的社會地位比較低，處處從屬於女性，以種地和打仗為主要任務，家庭和國家的權力則掌握在女性手裡。在朝廷中國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。女王去世後，在族群中推選有威望的女性接任女王。在一般的家庭事務中也是以女性為主，男女之間不存在夫妻關係，家庭中以母親為尊，掌管家庭財產的分配，主導一切家中事務。
為什麼要有女兒國
1. 女兒國的必要性。翻閱眾多名著典籍，我們可以發現。但凡優秀的文學作品，往往離不開愛恨情仇。英雄和美人的愛情往往是令人稱讚和矚目的。英雄難過美人關。美人對英雄的考驗是相當重要的。唐僧取經一路上需要眾多磨難成就自己的英雄之路。那麼女兒國美人關卡的設定，就是必不可少的。
2. 文學的藝術性。師徒四人男人之間一路的斬妖除魔驚天動地，容易給讀者造成視覺審美疲勞。偶爾一段的女兒情思，深沉煽情，可以帶給讀者新的思考和體驗。增加了感情的溫和度，文學的藝術美，讓唐僧這個人物形象顯得更加的真實飽滿。
為什麼沒有男人國
1.從作者的情節安排上來講。不需要。取經隊伍裡裡沒有女人，因此不需要男人過來考驗他們的意志是否堅定。
2..從文學批判意義上來講。在封建男尊女卑的時代，女兒國的設定本身就是對當時封建社會的一種對照諷刺。在這裡女尊男卑，女人為王。所以從本質上講女兒國就是顛倒了的封建社會，因此換句話來說除了女兒國之外的地方基本都可以算是男人國。所以沒有必要再來特別設定一個男人國。
3.有人說男人不能繁衍種族所以才沒有男人國。這一點在《西遊記》中是站不住腳的。因為子母河的懷孕功效不僅僅只對女人起作用，唐僧和豬八戒喝了子母河水，都紛紛懷孕。可見子母河水對性別是一視同仁，毫無歧視的。
以上就是關於“為什麼《西遊記》裡沒有男人國只有女兒國?”的的分析，不知各位有何感想，歡迎在評論區發表意見大家一起交流。
李鵝
西遊的過程中，也碰見了不少的女妖，或險象環生或糾纏不清。但同時也碰見了一位真正的女人——女兒國國王。眾所周知，女兒國是靠子母河水來解決種族延續問題的。子母河的懷孕功效不僅僅只對女人起作用，唐僧和豬八戒都不小心懷孕。為什麼只有女兒國而沒有男人國呢?
《西遊記》的女兒國確實是一片盛世祥和的光景：“那市井上房屋齊整，鋪面軒昂，一般有賣鹽賣米，酒肆茶房;鼓角樓臺通貨殖，旗亭候館掛簾櫳。”，可以顯見，國王在事業上比較成功。而且這女兒國並不是一個小型的女人部落，而是一個有著正常建制的國家。取經團還必須要換取通關文碟才能過境，而且後面他們途經祭賽國時還提到女兒國還是他們的朝貢國家，可以想見這是一個有著正常國際外交關係的國家。
規模也不小，後來唐僧在會見女王時也提到“那鑾輿不亞中華之盛”。女兒國國王不僅僅是事業成功，從相貌、性格上來說也堪稱極品。“眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿”，看得豬八戒“那呆子看到好處，忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺的都化去也”。
人長得漂亮，性格也極好。後來孫悟空出來一個餿主意，說師傅你看這幫美女很可愛，不忍心打她們。只有委屈你假裝答應，填好通關文碟之後我就使個定身法咱們溜之大吉，典型的為了利益出賣色相。因此他們就是上演了一出假招親，女王過來，俏語嬌聲說：“御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來”。同攜素手，共坐龍車，當此之時，即便是唐僧也有些情不自禁，“長老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來”，在此時，在風情萬種的女王面前，第一次對自己的定力產生了懷疑，擔心破戒懼而流淚。
在吃飯時，還“笑吟吟，偎著長老的香腮道：御弟哥哥，你吃葷吃素?”，真是體貼到了極處。而且在給他們換通關文碟時，還特意問到“關文上如何沒有高徒之名?”，唐僧說這三個徒弟都是外國人，出國後才收的，於是女王“即令取筆硯來，濃磨香翰，飽潤香毫，牒文之後，寫上孫悟空、豬悟能、沙悟淨三人名諱，卻才取出御印，端端正正印了”。因為她身為國王很清楚如果文碟上沒寫清楚，說不定在哪個海關就會出問題。既然師傅成了我的丈夫，那他的徒弟也算是我的親人，得好好關心他們。之後還送上盤纏，當是師孃的一點心意，真是典型的賢妻良母的
各方面堪稱完美，為何“不愛江山愛男人”呢，女兒國自古至今“更不曾見個男人至此”，眼不見為淨。那為何會痴情如此呢?真正的女人哪個不喜歡有一個幸福家庭?女人如水，天性就是柔軟纏綿，誰不想過那種小鳥依人、相夫教子的生活?可惜國王碰見的是唐僧，註定是一場虛幻。國王送他們出城，唐僧他們準備開溜，蠍子精一陣風捲走了唐僧，孫悟空三人也馬上跳到空中尋找。女兒國的大臣說：“是白日飛昇的羅漢，我主不必驚疑。唐御弟也是個有道的禪僧，我們都有眼無珠，錯認了中華男子”，讓國王認為唐僧其實也是一個神仙，這一切就是一場夢幻。
安徽小來
一部優秀的文學作品離不開“愛恨情仇”，而在這四個字中，“愛、情”佔了一半。
在這個世界裡，男人與女人本就是一個傳奇。不只是西遊，任何一部優秀作品離開了愛與情，都顯得索然無味。
設置女兒國這一節，是作者的想象，也是大家想看到的。設置這一節，單從文學藝術來說，有別於一貫的打鬥妖魔鬼怪，這讓幹吧吧的西遊增添了無限樂趣，也給讀者增添了無盡的遐想空間。
為什麼《西遊記》裡只有女人國沒有男人國？因為四個取經的男人再進男人國，沒意思。要是作者真的弄出了個男人國，恐怕西遊也成不了經典。
尊邁文化
第一個原因，女兒國之中的男子，很有可能因為戰亂亦或者是一些特殊的原因而去世，使得國家之中的男女比例失衡。這樣的局面令人們憂心不已，但是後來，人們發現了那條神奇之後，便將這個問題拋諸腦後了，最終形成了女兒國。
第二個原因，可能是因為女兒國的創始人受過了男性的傷害，因此便集結了一群和她同病相憐之人建立其了女兒國。而此人恰好又是個有能力之人，親自創造了一條可以解決傳宗接代問題的河流，最終使得這個國家得以延續下來。
第三個原因就比較殘忍了。我們都知道，螳螂在雌性交配之後，便會將雄性吃了，而女兒國的祖先在天災來臨之前也可能做出了這樣的選擇，使得國家最終形成了只有女子的局面。
最後一個原因與男子數量原本就少有關係。我們都知道，物以稀為貴，當女兒國之中缺少男性的時候，人們便會覺得男性十分稀有，只要發現了一個，便會私藏起來，不願讓他人看見，從而完整的擁有這個男人。在這種情況之下，倘若你進入女兒國的時候，自然是看不到男性的。而這，在女兒國國王看見唐僧之後便陷入愛河的事情之中，可以獲得驗證，正是因為稀有才顯得珍貴。
因此，我們可以看出，不論哪個理由，在女兒國的歷史上，都必定發生過動盪，而這種動盪可能是戰亂、可能是天災、可能是思想，也可能是人心。
電影君a
因為很簡單這是由於作者寫作需要，專門所設定的劇情，突出唐僧堅定的信仰，為了能夠取得真經，無論是多大的誘惑，他也是可以無動於衷，所以作者設定了這麼一個情節，也讓這個故事更具有感染力，所以並沒有什麼特別之外。
一個作家在創作一部小說時，一定是要先列好大綱，設定情節，還有人物，還有每一回的回目也要擬定好，這樣的話創作起來才不會手忙腳亂。故事也在慢慢推進，所以為什麼《西遊記》裡只有女兒國，為什麼沒有男人國，那是由於劇情不需要，畢竟這不是在描寫愛情，而是講述了唐僧師徒西天取經的故事，一個女兒國無非是襯托出唐僧堅定的內心，還有他的毅力，使得這部小說的故事更具有衝突性。
現在很多的學者考證《西遊記》中的女兒國完全是虛構，不過據說在現實生活中，四川某地有一個叫女兒國的地方，不過筆者沒有去過，不知道是真是假，但是很顯然作者在描寫這一段情節時，一定是會有一個參照物，畢竟一部長篇小說的創作，除了想象之外，還有就是要結合現實，如果太過於偏離現實的話，那就不能夠打動讀者。
我個人認為《西遊記》裡女兒國一集的出現，最為接地氣，要知道九九八十一難中，女兒國一回也算是災難，但是女兒國的國王不一樣，她是人並不是妖，這就讓唐僧稍稍動了凡心，但是唐僧最終還是經過了考驗，最終選擇去西天取經，不願意留下來當國王，從這一回中，我們也可以知道對於唐僧來說，他是經過了考驗，心智也更加健全。
男人國自然是不可能出現在這部小說中，作者也不可能會這麼設定，要知道整部《西遊記》，那就是在講述男人的故事，要是在設定這樣的情節就會顯得很累贅，所以才有了女兒國，這樣的一種設定其實是很合理，也讓唐僧這個人物更加立體，讓我們知道他內心很堅定，無論是遭受了什麼樣的挫折，那都能夠挺過去。
所以女兒國的設定，那就是由於劇情的需要，並沒有什麼特別之處，而男人國在這部小說中顯然不太合適，這也就是為什麼作者要這麼安排的原因，希望我的回答能夠令你滿意，要是覺得還滿意的話，那麼給我點一個贊吧。
品詩讀詞
這是根據作者為了突出人物，劇情而設定的。唐僧師徒經歷了九九八十一難，而女兒國則是為了突出唐僧的情關這一劫，從出東土大唐開始，唐僧什麼劫難都經歷過了，唯獨情關還沒遇到，作者為了凸顯人物的複雜性和故事的精彩性設計了這個片段，而這一片段，在個人看來，恰恰是最艱難的一難，他沒有妖魔鬼怪搗亂，只有人與人之間的暗生情愫，唐僧可能動了凡心，如果設計男人國的話就不可能出現這一故事，凸顯不了故事描述劫難的全面性，且大多數劫難都是打打殺殺，降妖伏魔，需要一個較為平緩的劫難來承上啟下使觀眾來平緩一下緊張激動的心情，同樣，男人國滿足不了這種需求。
