《我们的祖先哪里来——蓝田人与华池出土中国第一件旧石器》

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《我们的祖先哪里来——蓝田人与华池出土中国第一件旧石器》


中华民族,源远而流长。著名考古学家苏秉琦先生,早在20世纪90年代就根据全国各地新的考古结果与文化遗存,认为中华民族具有“超百万年的文化根系,上万年的文明启步,五千年的古国,两千年的中华一统实体。”但是现在大部分中国学者却无视中华人类学的研究成果,热心为西方文化唱赞歌,对流传上万年的民族优秀传统文化持以怀疑,把历代贤哲记载的数千年先祖文化称以神话,予以否认,用西方早已消亡的文明来界定生生不息的中华文化,甚至把西方人种认作自己的祖先。以复旦大学某教授为首的一些学者是人类非洲起源论的坚定拥护者,他们认为:距今10万年—7万年前,第四纪最后一次冰河期,由于当时气候恶劣,生存于非洲之外各地的直立人、尼安德特人以及当地智人都因而全部绝灭。非洲智人因此扩展到全世界!

中华人祖来自非洲,是绝对的谎言!有何依据证实非洲人7万年前到达亚洲,至今未见有接地气的文章问世。苏秉琦先生所说的超百万年文化根系,正是黄土高原泾渭流域的古人类进化结果;上万年文明启步,正是中国第一件旧石器出土地——华池华胥氏万年初始农业的发展脉络。

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2019年6月28日,来自庆阳、西安、银川的文化学者,在庆阳市华池县举行了《纪念华池县出土中国第一件旧石器百年座谈会》,与会学者根据庆阳市存在的20万年至1.5万年连续不断的旧新石器文化纪录,彻底否定了复旦大学某教授关于中华人祖来自非洲的谬说。之后庆阳学者们在《今日头条》陆续推出了数十篇文稿,用大量的史实依据解说中华人类祖先从黄土高原腹地的庆阳走向中华大地的文化史实。

现代人类真的是起源于非洲吗?“非洲起源论”是分子人类学的学说之一,还是一种无可辩驳的真理和定论?是西方科学界局限于某种科学理论的一种假说,还是“西方中心论”思维惯性之下的一种意识形态塑造?抑或,是经过大众媒体狂轰滥炸后的以讹传讹的结果?在文化冲突的背景下,“现代人起源”与中华人祖寻根成为当今学术界乃至世界性话题和公众媒体关注的焦点。

2019年11月,中国分子人类学家学家、中南大学教授黄石和中南大学博士后张野等人在《中国人类学学报》发表论文《古DNA的新发现支持现代人东亚起源说》。该文指出,相比于非洲起源说,亚洲起源说的线粒体模型拥有强有力的理论和现实基础以及高度的自洽性。该研究发现目前所获得的古DNA数据中最早的R*比最早的N*古老大约5000年,而最原始的单倍群R和N产生的时间可能非常接近这些R*和N*古人群存在的时间。这些结果肯定了亚洲起源说的正确性,并再次否认了非洲起源说的论述。

学术界认同的四大人种,是以人类肤色将人分为四大人种。把黄色人种称为蒙古利亚人种、白种人称高加索人种、黑种人称尼格罗人种、棕种人称澳大利亚人种。黄种人主要特征是黑色且较为硬直的头发,眼有内眦褶,体毛不甚发达,肤色中等特点。黄色人主要指分布在亚洲东南部与东部的东亚人以及位于南北美洲大陆的印第安人。

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今天,中华大部学者的脑子已被西化,形成西学为体而中学为用了,主次颠倒,大凡中华文化他们都在西方找答案。特别是人类学研究者,几乎都持中国人类来自非洲的观点,黑色人种怎能成为黄色人祖呢!中华文明何止5000年!中华伦理道德的形成过万年,格物致知认识论,天人合一宇宙观也不少于9000年。只有文化自信,才有民族自信。作为华夏子民,首先应该认识自己的国家,研究自己的民族,寻找中华本源文化,一味照搬西学如同幼儿心理,别人家什么都是好的,把猎奇、出格当成学问。

1911年,东非人发现奥杜威大峡谷,即今坦桑尼亚北部有200万年前的古人类化石。这是世界上最早发现的200万年前的人类考古学信息。20世纪初,美国古生物学家纽约州自然历史博物馆馆长奥斯朋认为蒙古高原是亚洲人类的起源地,他曾组织远征队1916年与1919年两次到中国蒙古高原地区探险考察。

1924年,在东非人类遗址发现13年之后,英国地质学家巴尔博在河北阳原县桑干河畔发现的泥河湾遗址,被国内外专家测定为300万年前的古人类遗址。曾在庆阳发现中国第一件旧石器的法国桑志华,当年也前曾往泥河湾遗址考察。特别是在泥河湾马圈沟发现了世界旧石器考古发掘中极为罕见的、距今200万年前的、可以复原的远古人类的进食场景。这一遗址的发现,直接改写了世界关于人类起源和人类文明发展的历史,使这里成为世界人类寻根问祖的圣地。贾兰坡院士认为,泥河湾才是人类最早的踏脚地,说中国400万年前就有了古人类并不夸张。泥河湾遗址昭示世人:人类起源地不只是东非奥杜威峡谷,中国河北阳原县的泥河湾,才是亚洲乃至世界古人类的最早起源地。这是当今世界上发现200万年前古人类遗址,除东非外最早的一例。

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在中华大地上200万年前的古人类遗址有4处,依次有河北阳原泥河湾300万年古人类遗址、安徽繁昌人字洞250万年古人类遗址、陕西蓝田上陈村212万年古人类遗址、重庆巫山人200万年遗址。黄色人祖是否是由河北阳原县走向黄土高原?目前尚无足够的论据来证实。值得关注的是陕西蓝田212万年上陈遗址与110万年陈家窝直立人遗址,在泾渭流域留下了黄土高原200万年从未断裂的黄色人种进化链。

蓝田陈家窝110万年早期直立人,于60万年—30万年前到达渭河北岸大荔县的段家镇,进化为晚期直立人。这支直立人沿渭河进入泾河支流的蒲河流域,留下了镇原县姜家湾20万年前早期智人遗址与华池洞洞沟10万年前早期智人遗址。古人类在蒲水、泾水、环江经过10余万年的发展进化,留下了5万年蒲河古人群泾川少女晚期智人头盖骨与镇原平泉黑土梁晚期智人遗址、环县楼房子晚期智人遗址、西峰巨家塬晚期智人遗址及环县刘家岔、环县曲子、庆城十里坡早期现代人遗址。其中环县楼房子晚期智人遗址出土5万年前磨擦生火遗痕。环县刘家岔出土2万年前鹿角鹰嘴锄。环县曲子、庆城十里坡早期现在人现代人遗址出土3万年前红陶残片。这些连续不断的旧石器遗址,构成了黄土高原200万年以来从未断裂的黄色人种进化链,这是中华古人类研究的一件大事。

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法国考古学家桑志华1920年6月,在华池上里塬出土的中国第一件旧石器(1.8万年至1.5万年)亦属早期现代人遗址。合水老城镇9000年前的石桥遗址,证实古人类在庆阳由旧石器晚期发展至新石器时代。中华人类祖先万年之前由华池上里塬1.5万年旧石器,到合水葫芦城9000年前的石桥遗址,激活了环县楼房子古人类用火遗址的燧人弇兹氏传说与华池太古塬无极姥姆庙民俗传承遗址及华池玄圣山华胥氏文化遗址,印证了《山海经》大荒西经对燧人弇兹氏大鵹、少鵹、青鸟三部落的文化记述,形成了华胥氏由华池葫芦河、合水葫芦城、宁县盘克葫芦塬与伏羲氏经华亭、庄浪,到静宁、秦安西葫芦河及会宁华家岭一带的显明发展脉络。华胥氏与伏羲氏于9700年前又经渭水发展至黄河流域,留下了河南舞阳9000年前贾湖遗址与山东临淄8500年后李遗址。7400年前的海浸灾难中,繁衍于东部沿海地区的扶桑先民,漂流至北美洲,成为印第安人的祖先;被称为四大文明第一的苏美尔文明的泥板文,即中国的陶文,也是海浸灾难由黄土高原流向西亚的黄色黑发先民所留。

黄土高原黄色人祖开启的中华万年文明历史,任何崇洋媚外的谬论,都无法证实10万年—7万年前黄土高原腹地的黄色人种因自然灾害而绝灭,更无法说清非洲黑人是如何到黄土高原而进化为黄色人的祖先?

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黄土高原10万年至1.5万年之间的洞洞沟遗址、马家拐沟遗址、楼房子遗址、灵武水洞沟遗址、青铜峡鸽子山遗址、乌审旗河套人遗址,正好说明以庆阳为核心的鄂尔多斯盆地天然洞穴是古人类躲灾避祸的安全港湾。

黄土高原的人类祖先在第四纪最后一次冰河期不仅没有灭绝,反而使古人类在庆阳由早期智人进化到现代人;使古人类由群婚、乱婚、行辈婚,发展向族外走婚及至男婚女嫁的生育文明进化,并开始了母系氏族向父系氏族的过渡;古人类在庆阳最早学会燧石磨擦生火,留下了燧人氏“钻木取火”的传说历史;在庆阳最早学会葫芦种植,创造了最早的农具“鹿角鹰嘴锄”,留下了葫芦河地名记忆;在庆阳最早开始野燕麦采集,距今9800年前后,第十代华胥氏因寻找燕麦资源南行考察而生伏羲于庄浪朝那湫,故尔华胥氏由华池、合水、宁县、华亭、会宁华家岭,到陕西蓝田及至山东鄄城的鵹山,经过十多代人的反复试验,终于使野燕麦栽培成功,而称之“莱麦”,开启了中华农业初始文明的辉煌历程,因此说华夏文明即华胥氏文明,又即黄河文明。从考古学,民俗学,民族学,图腾学、自然生态学的深度研究及古文字破解与《山海经》记述可知,中华民族,同祖同源;黄色人种,同根共生。

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作者简介:窦彦礼,1951年生,甘肃宁县观音庙人,庆阳市西峰区副处级退休干部,中华人祖图腾文化独立学者,毕业于兰州大学新闻刊授学院。执着于文史研究,先后在全国30个省市数百家图书馆,翻阅地方文献资料数千部,迂回往返数十万里考察了全国各地的旧新石器遗址,出版《中华窦氏四千年》《大唐姻亲》《大汉雪耻》《上古庆阳》《丝路先声》等500余万字,是第一个提出黄土高原泾渭流域黄色人种进化史研究的学者。其作品立足于田野调查,遵循人类发展的自然规律,较为科学地把黄河流域旧新石器时代的古传说、古民俗、古民族、古姓氏、古地名、古文字、出土文物、考古遗址,融合于考古学基础上的三皇五帝传说历史,把传统概念上的中华文明5000年推进到1万年,将史书中2000年一带一路文化推进到5000年前的月氏古道,将千古流传的神话人物,还原为《中华人祖》。


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