这是《推背图》第六图。图下方有预测重大事件的诗句“谶曰”和“颂曰”，还有明末清初文学家、文学批评家金圣叹，对《推背图》预测事件应验之后的注解。
谶曰：非都是都，非皇是皇。阴霾既去，日月复光。
颂曰：大帜巍巍树两京，楚舆今日又东行。乾坤再造人民乐，一二年来见太平。
金圣叹注解：此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。
图上画着一段城墙，还有一个巍峨的城门，城门外有五个人准备进城的样子，中间有一个坐在车上的人，一副主子模样；车前的城门内，有两个人各举着一个仪仗牌，后面两个人在推着车子。这个城门外代表的是城郭，里面有一个“郭”字，象征唐朝大将郭子仪的“郭”字。
然后我们再看这五个人，前面两个和后面两个都代表小兵，为阴，中间是个大官，为阳。这五个人正好组成一个坎卦，上面阴爻，下面阴爻，中间是一个阳爻，坎卦主水，坎在后天八卦中位于正北，正北为“子”，象征郭子仪名字中的“子”字。
图中的五个人，表现出来的是一个前呼后拥的非常好的仪仗，又有一个“仪”字，象征郭子仪名字中的“仪”字。车代表承载的意思。合在一起就代表郭子仪中兴李唐王朝的意思。
谶曰：非都是都，非皇是皇。阴霾即去，日月复光。意思就是不该成为国都的，居然成为了国都。不该当皇帝的当上了皇帝。皇帝指的就是太子李亨，唐玄宗一跑，他就坐不住了，在灵武即位，然后尊唐玄宗为太上皇。后两句就是说平定了安史之乱后，终于见到了光明大唐中兴了。
颂曰：大帜山巍巍树两京，辇舆今日又东行。乾坤再造人民乐，一二年来见太平。
第一句中的“大帜”，是指皇帝出行的时候所举的那个大旗。“两京”就是东都洛阳和西京长安。
第二句中的“辇舆”，是指皇帝坐的车。“又东行”是指大将郭子仪、李光弼等人收复了京都之后，唐玄宗又幸福地回到了长安。
第三句中的“”乾坤再造”，就是郭子仪中兴这件事。“人民乐”是指除了李亨感激郭子仪之外老百姓也很感激他。
最后一句讲的是，安禄山造反被平叛之后还没安稳两年，结果又出现了史思明叛乱，紧接着又出现了吐蕃族等带领一些少数民族前来攻唐。
这一事件对应的卦是山地剥卦，上面是艮卦为山，底下为坤卦是地。相当于大地之上压着一块大石头，象征着生灵涂炭，运气停止。而且整个卦是阴爻占五个，阳爻就一个，也就是说阴盛阳衰小人当道的意思。
安禄山在攻入长安之后烧杀抢掠、无恶不作。为了报复他之前拜杨贵妃为干娘、遭受权臣的羞辱，他将唐玄宗宠信的宦官高力士还有奸臣杨国忠的亲信全都聚在一起，然后将他们用金属钝器击打折磨而死，非常惨烈。直到老将郭子仪出马才打败了安禄山，夺回了两京。后来唐肃宗受谗言夺了郭子仪的兵权，叛将史思明又趁机攻进了长安，国家再次陷入风雨飘飘摇之中。唐肃宗不得已又请出了老将郭子仪，将史思明打得大败。到后来，史思明的儿子将史思明杀死了。这与安禄山的儿子杀死安禄山一样，历史总是这么重复上演！
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