《郑伯克段于鄢》最早记录于《春秋》，通过《左传》高超的文学创作手法为后世传诵。这篇文章短短几百字，但对于史实的记录、人物的刻画都入木三分，因而广为流传。郑庄公和弟弟共叔段、母亲武姜三人之间的相爱相杀被后世点评颇多，但是看了很多解读版本，有三个文中一笔带过而被忽略的疑点很值得细品。
疑点一：郑武公为何坚持传位庄公？
武姜因为生庄公时难产，而偏爱顺产的共叔段。她多次请求郑武公传位共叔段，但武公都拒绝了。最后庄公即位，引发了兄弟、母子之间你死我活的斗争。文中对于传位一事，短短数言；“（武姜）爱共叔段，欲立之，亟请与武公，公弗许。”
此处只提及武公没有同意立共叔段，并没有点明原因。选继承人无外乎三点：一是能力、二是资源、三是制衡手段。从后续庄公对弟弟、母亲施以欲擒故纵等各种手段进行打压、逼得共叔段外逃来看，庄公从能力上一定是强于弟弟；从资源看，支持共叔段的武姜是申国国君的女儿，也是有相当背景的，双方资源应该相差不多；在这里，郑武公很可能考虑到了制衡的关系。
一旦共叔段即位，其软弱骄纵的性格，很可能令大权旁落，申国势力未必不想插上一脚。而庄公虽然不被母亲喜欢，反而不存在这样的隐忧，而且庄公的能力、手腕更强，一点不输自己的父亲。要知道，郑武公可是为了麻痹邻国，连自己最信赖的臣子都能毫不留情地杀掉的野心家。他对自己的两个儿子，一定早就看透了。
疑点二：郑庄公为何封“京”邑而非“制”邑给自己的弟弟？
庄公即位后，武姜请求封“制”邑给共叔段，公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。他邑惟命。”除了制邑，哪里都可以。后来又请求封京邑，果然同意了。
制邑，是地势险要的虎牢关，庄公以虢叔死在那里为由，拒绝了分封；而把富庶的京邑封给了弟弟。看起来慷慨大方，却透露着狡诈。不让弟弟据险难敌，又放纵其在京邑大肆发展兵马，直到其起兵叛乱才名正言顺地举兵讨伐。能忍人所不能忍，手腕既狠且毒，非一般奸雄可比。
疑点三：郑庄公真的跟武姜和解了吗？
庄公平息叛乱后，将母亲武姜禁于城颍。文中写到有个管理疆界的官吏叫颍考叔的，被庄公赐饭时提出要带肉给母亲，以此为契机感化庄公，并出主意让庄公与母亲在地道内相见。
有一段描述两人相见的文字，读来让人喷饭：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融！’姜出而赋：‘大隧之外，其乐也洩洩。’”
什么意思呢？庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见，多么舒畅快乐啊！”从此，愉快地恢复了从前的母子关系。这个画面简直令人不忍直视，两个心怀鬼胎的人，虚情假意地表演着重逢的喜悦……
文章最后的评论里，把颍考叔定位为真正的孝子，而且把这种孝心推广到庄公身上，使其受到感化。这个结论实在有点不合逻辑。以庄公这样手段残酷、心怀野心的政治家，会因为一餐饭就受到感化，对母亲产生愧疚之感吗？况且母亲从小就憎恨他，哪里有什么亲情可言。只怕那个官吏也是他布下的棋子而已。而对于武姜来说，能从幽禁的地方出来自然是欢喜的，但是真能瞬间就把母爱投射到庄公身上吗？况且她最喜欢的共叔段也被庄公打败，结局很惨。她能咽下这口气吗？
我倒觉得庄公找个借口把武姜放出来无非出于几个原因：一是怕后世人给他扣上不孝的帽子；二是忌惮武姜身后的申国背景；三是将武姜留在自己身边，更能制衡共叔段的残余势力。总之，我怎么也不能相信，那样阴险强悍的郑庄公，会变成一只温情脉脉的绵羊的。
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