大車
大車檻檻（1），毳衣如菼（2）。豈不爾思（3）？畏子不敢（4）。
大車啍啍（5），毳衣如璊（6）。豈不爾思？畏子不奔（7）。
榖則異室（8），死則同穴（9）。謂予不信，有如皦日（10）！
【註釋】
（1)高亨：檻（kǎn）檻，車行聲。周振甫：大車，姚際恆說是牛車。檻檻，指車聲。
（2）高亨：毳（cuì），細毛。毳衣，細毛織的上衣。菼（tǎn），初生的蘆荻。如菼言衣是嫩綠色，指女子所穿。周振甫：毳衣，車蔽風雨的氈子。菼，初生的蘆葦花。
（3）高亨：爾，你，指她的丈夫。此句是說：難道是不想你。
（4）高亨：子，你，指她的丈夫。
（5）高亨：啍（tūn）啍，車行顛簸貌，即因路不平，車走一頓一頓的樣子。周振甫：啍（tūn）啍，車行慢而笨重的聲音。
（6）高亨：璊（mén），谷的一種，苗是赤色。如璊言衣是紅色，指男子所穿。古代女子穿綠衣，男子穿紅色，所以說“紅男綠女”。周振甫：璊，赤色的玉。
（7）高亨：奔，逃走。
（7）高亨：榖（gǔ），活著。異室，不得同居一室。榖，活著。
（9）高亨：同穴，合葬一個墓穴。夫妻離異，不得同居，但男不另娶，女不改嫁，死後仍得合葬。
（10）高亨：如，猶彼也。皦，同皎，白也。此二句是說：你如果說我不能實踐諾言，有那白日作證。周振甫：皦，同“皎”，光明。
【譯文】
大車行進吱吱響，身著織衣色如荻。不是把你不思念，怕你不敢將我愛。
大車前進響吱吱，身穿織衣色如璊。不是把你不思念，怕你不能與我奔。
活著不能同室住，死後定要同穴葬。若是不能將我信，皓天作證誓此盟。
【欣賞】
高亨：這首詩的主人是個婦女，她們夫妻被迫離異，詩中寫她和丈夫同車而行（當是他送她回孃家去），她鼓勵丈夫同她逃往別處，並自誓決不改嫁。
傅斯年：《大車》男女相愛，不敢同奔，矢以同死。
周振甫：這詩的解釋有三：一是《毛詩序》：“《大車》，刺周大夫也。禮義陵遲，男女淫奔，故陳古以刺今，大夫不能聽男女之訟焉。”二是《詩三家義集疏》：“魯說曰：‘楚伐息，破之，虜其君，使守門，將妻其夫人而納之於宮。楚國出遊，夫人遂出見息君，謂之曰：“人生要一死而已，何至自苦？妾無須臾而忘君也，終不以身更貳醮，生離於地上，何如死歸於地下乎？”乃作詩曰：“榖則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。”息君止之，夫人不聽，遂自殺。息君亦自殺，同日俱死。楚王賢其夫人守節有義，乃以諸侯之禮合而葬之。君子謂夫人說於行善，故序之於《詩》。夫義動君子，利動小人。息君夫人不為利動矣。’“ 三是《左傳》魯莊公十四年七月，“遂滅息，以息媯歸，生堵敖及成王焉”。息媯即息夫人，息夫人與楚王生了二子，她沒有死。
讀過這著詩歌，我做了如下聯想：一個男子愛上了一個女子，這個女子也心儀他，可說是兩情相悅。但出於某種原因，兩個人卻不能走到一起。或者拘於門戶之見，不能衝破。或者女子已為人婦，不敢違禮。男子想帶她私奔，女子又不敢答應。
有一天，女子乘車出行，男子遠遠望見，心中不平靜。指天起誓曰：雖然我與你活著不能在一起，但死後定要與你葬同穴。或者，男子因終不能與女子走到一起決意離開，他乘車離去時寫下此詩作誓。
【參考文獻】
《詩經譯註》 周振甫 譯註
《詩經今注》 高 亨 注
《詩經講義》 傅斯年 著
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