《詩經·國風·秦風·車鄰》學習之一二六
有車鄰鄰1，有馬白顛2。未見君子，寺人之令3。
阪有漆4，隰有慄5。既見君子，並坐鼓瑟6。今者不樂，逝者其耋7。
阪有桑，隰有楊。既見君子，並坐鼓簧。今者不樂，逝者其亡。
譯：
眾車聲轔轔，馬額生白毛。未見君子面，寺人去通報。
高坡栽漆樹，低窪生板栗。見到君子面，共坐彈琴瑟。此時不歡樂，霎眼至耋耄。
高坡種桑林，低窪長楊樹。見到君子面，共坐吹笙簧。此時不歡樂，轉眼人死亡。
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注：1．鄰鄰：同“轔轔”，眾車車行聲。2．白顛：馬額有白毛。
3．寺人：古代宮中小官。《周禮·天官冢宰·司裘/內樹》：寺人掌王之內人，及女宮之戒令。
4．阪：同“坂”，山坡。5．隰：（xí音習）低溼的地方。
6．鼓：彈也。下句吹也。7．耋：（dié音迭）七八十歲叫耋。
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議：秦國崛起第一人：舜帝賜大費姓嬴氏，那是非常殊榮的，意味著他的後代都有了姓氏，其功勞是能馴養鳥獸。不象現代，姓氏很平常，也就是說，一個人有名有姓是非常榮幸的，離我們不過近百年曆史時光，百年前，嫁人的女姓就只有丈夫的姓，沒有自己的名了，中華的理念：沒有姓名的人，與物種沒有什麼區別；這種理念橫跨近五千年的歷史。
第二人：秦非子（嬴姓，名非子）因善養馬由周孝王（姬姓名闢方）封秦君秦地（今甘肅省天水市）是為附庸國，號秦嬴。
第三人：由秦襄公（嬴姓，趙氏，名開）派兵護送周平王（姬宜臼）東遷，東遷後，周平王把王室不能掌控的岐山以西的土地賜予秦國，自此秦國不再是附庸國，榮升為諸侯國。歷史整整跨越一千三百餘年時光，
回到本詩正如《毛詩序》所言：“襄公伐戎，初命秦伯，國人榮之。賦《車鄰》。”在《詩經》十五個《國風》中，這種詩起首，是唯一性的，秦國舉國上下以此為榮耀，與秦國親善友好諸國皆來訪問，相當於秦國立諸侯國之大典，完全靠打拼出來的榮耀深入人心，所以秦國可以迅速雄起。
詩乃歡樂之景，此時不樂，更待何時？此乃人之本性釋懷使然，實乃人世間打拼的殊榮也來之不易啊。
詩首章，突出來訪者身份的尊貴和人員眾多：白額的馬，舊名“戴星馬”，俗稱“玉頂馬”。 尊貴來訪者，寺人即宮人連忙去通報，表示也有女眷前來，也得有相應的女眷前去迎接，一切遵守戒令，表示雙方明禮儀之尊貴也。
二章、三章一是指資產豐且廣也，二便是盡情歡樂之情懷，升了諸侯國當然要樂呵樂呵，這與及時行樂是二回事。二章琴瑟指陰陽和諧，氣氛很好，在正式場合中，順序是：敲起玉磬，打起小鼓，彈起琴瑟，歌詠詩章。
戊戌年七月十一、
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