石崇（249—300），西晉時期的文學家、大臣、富豪，少時敏捷聰明，智謀雙全。父親石苞臨終只將財物分給其他幾個兒子，唯獨不給石崇，並預言石崇將來會靠自己的能力得到財富。
果不其然，石崇官運亨通，二十多歲就擔任修武縣令，先後擔任洛陽任散騎侍郎、城陽太守。晉武帝司馬炎太康元年（280），西晉滅吳，荊州併入西晉版圖，因參與伐吳有功，被封為安陽鄉侯，拜黃門郎，屢遷任散騎常侍、侍中。晉惠帝司馬衷太熙元年（290），石崇出京為南中郎將、荊州刺史，領南蠻校尉加鷹揚將軍。
石崇任荊州刺史期間，聚斂了大量財物，在洛陽建造“金谷園”，金碧輝煌，宛如宮殿，還大量畜養家妓，供其享樂，其中最有名的家妓是綠珠。永康元年（300），趙王司馬倫（司馬懿第九子）發動政變，殺賈后，又趁機誅殺了對自己不滿的政敵淮南王司馬允，自封大都督、相國等頭銜。
由於綠珠“美而豔，善吹笛”，司馬倫也想據為己有，便指使黨羽孫秀求之，石崇不肯相讓，於是就誣陷其為亂黨，假稱惠帝詔命逮捕石崇，綠珠墜樓而死，石崇以及母親、兄長、妻妾、兒女，不論老少共十五人全被殺害，金谷園從此也淪落為歷史的陳跡。
唐文宗大和七年（833），杜牧被淮南節度使牛僧孺授予推官一職，後轉為掌書記。大和九年（835），杜牧被朝廷徵為監察御史，從揚州赴長安任職，分司東都，八月在東都洛陽上任。在洛陽期間，杜牧曾一度尋訪金谷園遺址，即景生情，寫下了《金谷園》一詩：
繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。（《金谷園》）
五百多年過去了，曾經的繁華已經隨著昔日的香塵煙消雲散，亦如流水般無情地逝去，荒園裡如今只有芳草萋萋，自帶春色。斜陽西下，眾鳥在東風裡啼鳴，彷彿如怨如訴，而滿地的落花尤其像那個墜樓的綠珠美人。
杜牧運用香塵、流水、草、日暮、東風、啼鳥、落花、墜樓人等意象，營造出一種悲切淒涼的哀景，使之與曾經的繁華形成巨大的反差，置身其中，讓人透不過氣來。所有的榮華，所有的富貴，所有的風流韻事，都不過是曇花一現。但是，人生在世，為何都這般無度地追求呢？
物質是生存的第一條件，財富體現著人的價值。一個善於創造財富的人，理應享受自己勞動的成果。貧窮的人生是卑微的，人生的價值便受到挑戰。但是，如果讓物質財富凌駕於人的意志之上，把人生看作是奢靡生活的代名詞，那麼，這樣的人生同樣是悲哀的。一個人，如何能夠做到，既能有度地享受榮華富貴，又能一生平安，澤被後世，或許這就是杜牧留給人們的一個話題。
2020.1.28年初四
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