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一本堪稱文學史奇蹟的“奇書”，曾被列為“禁書”，卻在解禁後廣為流傳。
聽過的人成千上萬，但讀過的人百裡挑一。
真正讀懂的人，更是少之又少。
它就是人稱“天書”的《尤利西斯》。
《尤利西斯》
“尤利西斯”是什麼？
尤利西斯是古希臘史詩中的英雄“奧德修斯”，拉丁文則是“尤利西斯”。
《奧德修紀》
作為西方文學鼻祖的荷馬史詩，如果你想要讀懂《尤利西斯》，請一定要重溫這本經典。
在《尤利西斯》中，喬伊斯採用了與《奧德修紀》情節相平行的結構。全書一共18個章節，講述了發生在都柏林一天十八小時中的種種事情，每一小時寫一章，每個章節都具有獨特敘事風格，且每一章都和《奧德修紀》的一個章節相對應。最後一章描寫女主人公的性心理，整章只有前後兩個標點符號，堪稱文學一絕。
《尤利西斯》被譽為意識流小說的開山之作。小說大量運用細節描寫和意識流手法構建了一個交錯凌亂的時空，將一個人的一天儘可能地拆解，也將一個人的精神世界徹底剖開。語言晦澀難懂，形成了一種獨特的風格。
撫摸我吧。溫柔的眼睛。柔軟的柔軟的柔軟的手。我在這兒很寂寞。啊，快撫摸我吧，現在。什麼字是人人都認識的字？我獨自在這裡，靜靜的。也很悲哀。撫摸，撫摸我吧。
啊。 他的手又垂下了。 總弄不清究竟是怎麼一回事。浪費時間。一些氣體的球，一個個打著轉，相交、相超越。同一個調子，永遠不變。氣體:然後固體:然後是世界，然後冷卻:然後成一個漂流的死殼，凝固的巖體，就像那塊椰子糖一樣。月亮一定是新月出來了，她說。我相信是新月了。
這近似於詩歌的語言，抽象的表達，讓人捉摸不透。雖然書中的主要情節極其簡單，只是講述了一個人一天中發生的故事。但喬伊斯用他超高的文學天賦，將最小的一塊素材破成無數個面，然後用力撒開，任由讀者去撿拾、去拼貼。
可以說，《尤利西斯》的文字猶如一隻萬花筒，變化無窮。
《尤利西斯》下的文學現象
值得一提的是，因為過於意識流的表達，《尤利西斯》在西方曾因“是否為淫書”而兩此上法庭，一時被列為禁書。在解禁後，這本書的影響就更加深遠了。
一些西方的書評者不斷給《尤利西斯》冠上各種亮眼的稱號——
二十世紀最偉大的小說、意識流小說的代名詞、現代人類精神的百科全書、寫作文體的百科全書、一部普通人的史詩……
但在讀過後，讀者們的評價完全走向兩個極端：
一類是看得痛不欲生的——
完全是天書！每個字都認識，但放在一起完全看不懂！
看了1年，最後還是放棄了！看不懂！
一類是不管看沒看懂都跪服膜拜的——
文字的大狂歡，生命的大歡喜，小說裡的神作！閱讀過程痛苦而驚豔，如海洋沸騰、白浪翻滾……
喬伊斯憑一己之力，把人類提升到了和上帝相同的高度！
著名心理學家榮格，也是花了三年的時間才把這本書讀懂，他說：
“《尤利西斯》或許觸及了事物的本質，但更為確切的是，它反映了生活的一萬個側面，以及這一萬個側面的十萬層色彩。”
德國哲學家謝林說：
“《尤利西斯》正是繼承了《奧德修紀》“回鄉母題”的意義和結構，給了它一種現代的闡釋，或者說是作者借用了這個神話原型來表達一個現代人尋找失落的自我的故事。 ”
作者
喬伊斯本人如此評論《尤利西斯》：“《尤利西斯》是一部關於兩個民族的史詩，是一次周遊人體器官的旅行，是一個發生在一天（一生）之間的小故事……也是一種百科全書。”
“小說家的任務是表現人的本質。”
不管是不是真的難懂，讀《尤利西斯》已經是風靡全球的文化現象，《尤利西斯》帶來的影響，也早就超越了作品本身。
全書情節發生的這一天6月16日，被定為“布盧姆日”。
如今，布盧姆日已成為愛爾蘭僅次於國慶節的盛大節日。
帶著《尤利西斯》去都柏林旅遊的青年人更是不計其數。世界各地的人來到都柏林朝聖，他們打扮成小說中的人物，聽講座、朗讀、重溫布盧姆遊蕩的路線。
《尤利西斯》怎麼讀
看似冗長荒唐的《尤利西斯》，實則精湛且準確地刻畫了一個城市的人、時、地，在日常中發現人的本質意義。
每一嚴重損失，均可成為不朽的收穫。時間的廢墟，將建成永恆的大廈。
每一個生命，都是許多日子組成的，一日又一日。我們通過自身往前走，一遇到強盜、鬼魂、巨人、老人、年輕人、媳婦、寡婦、慈愛兄弟，但永遠都會遇到的是我們自己。
作家艾爾曼所說：在有趣的小說中，它是最難懂的，在最難懂的小說中，它是最有趣的。
這本書的內容用喬伊斯本人的語言來說：這是一次周遊人體器官的旅行。
正因為《尤利西斯》的晦澀難懂，存在大量的引經據典。因此在開啟這次旅行之前，你或許可以閱讀一下各類《導讀》；在閱讀時，也可以匹配《註釋》來看。
而對於這本書，心理學家榮格的建議是“倒著讀”。
其實不論如何取捨讀書方法，讀《尤利西斯》，最重要的不是如何讀“懂”，而是在閱讀的過程有所收穫。不同的人，在不同的人生階段，或許感受大不一樣。
閱讀過程中，你可能發現它真的十分難懂，但你也一定會發現它十分有趣。
過去讀過卻放棄的人，不如再重讀看看。
之前沒讀過的人，對於這樣一本奇書，一定要見識見識。
【愛爾蘭】詹姆斯·喬伊斯（1882—1941）
意識流小說代表作家、後現代文學的奠基者。
力求通過極端的創作形式來表達人類複雜的心理變化。
其作品語言形式、敘事視角變化多端，大量使用引語和內心獨白，追求小說創作的暗示性和獨創性。代表作有《尤利西斯》《一個青年藝術家的畫像》《都柏林人》。
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