大福 編輯按：現代人對於健康的管理，普遍社會上所謂的健身，大多認為就是在健身房鍛鍊肌肉，以及跑步跳操等有氧運動。這樣缺乏的養生知識儲備，對於一個人一生中最重要的幾件事之一的“生命健康”而言，顯得實在岌岌可危。而其實，中國傳統對於個人生命身心的健康，有非常完備高明的知識體系，只是我們這一代的後世子孫絲毫不關心不相信，放棄了自家藏珍，轉而去向西洋人求索鍛鍊肌肉的辦法，以為是管理自我健康的不二之選，實可憐憫哉。現代人的你我，雖衣食具足，不再遭受飢寒交迫的痛苦，但是，生活在資本主義的濁世之中，精神壓力之大，這般精神上的痛苦歷古今前所未有。如今這個時代，已是精神疾病與心理變態齊飛的時代。每個人多多少少都有一些心理健康的隱憂。尤其以“自閉症”“抑鬱症”的人群有增加之趨勢。國學大師南懷瑾先生就告訴我們，人類肉體生理的狀況會同時影響精神和心理，造成種種煩惱甚至是病態。“身心一體”這個規律，這是傳統中國古人幾千年研究下來的科學真理。你是否時時感到抑鬱呢，請聽聽南師是怎麼講的。
南師在《小言黃帝內經與生命科學》中說
到了喉輪這裡更要緊，喉輪是生死的關，這是十六條向上的脈。我們摸這個喉地方，道家根據解剖，不是解剖，是推測，叫十二重樓。所以有時候打坐坐得好，自己有甘甜的口水流下來，這叫玉液瓊漿，可以返老還童。現在西醫也知道，自己靜下來的口水，有一種甘甜的味道，道家叫甘露。常常流下來的人就健康，而且沒有消化不良的毛病。道家這個十二重樓，密宗叫這個是喉輪。
如果喉輪打開的人，沒有什麼煩惱，思想方面比較清爽。所以打坐修定，這裡氣脈一定要打開，對男人更重要。至於醫生怎麼用藥，我們再研究。
因為這裡打開非常重要，所以學印度瑜伽的人，洗喉嚨、洗胃，我們都試過。你們學印度瑜伽求健康長壽，先告訴你洗胃的方法：把那麼長的紗布，乾淨的，消毒水處理好，嚥下去，很野蠻哦！嚥下去以後拉出來，其臭無比。我們這個胃，喉嚨以下食道，比那個餿水桶還要臭。學瑜伽每一兩天要洗胃，使腸胃裡沒有髒東西，這是印度一種醫學。
還有一種洗鼻子，我也洗過。請印度的瑜伽大師來教，大家學了也不做。每天早晨起來，叫你喝杯鹽開水，再拿壺來灌水洗鼻子，左鼻子同右鼻的影響不同。我們當年沒有那麼講究，就是拿完全乾淨的水，從鼻子吸進去。哇！那個腦痛得不得了，儘量向腦裡面吸，從嘴裡吐出來。幾次習慣以後就不痛了，也不刺激了。因為腦的裡面很髒，所以學瑜伽的人這些都要清洗的。
我們中國人沒有做過，聽著很稀奇。其實除了洗鼻子，洗腦，七竅都要洗過，才健康。外加前後陰，就是大小便之處，每天九竅要洗得乾乾淨淨，這是練瑜伽的人要做的。YOGA，現在叫做瑜伽，古代佛教舊的翻譯叫“相應”；我現在給你們翻譯成“感應”。我們人跟空氣、跟自然互相的感應。等於廟子上菩薩前面寫“有求必應”，互相交感，有關聯。
這是增進健康的方法，再加上鍛鍊身體的姿勢，配合呼吸法。
關於喉輪這個脈十六條向上，到頭上就麻煩了。剛才跟你們介紹，這個喉輪叫“受用輪”，生命的享受。
我們人有許多思想不通，或者有自閉症、憂鬱症，實際上最重要的，你們諸位醫生去研究，是吃東西進去，食道管不乾淨。如果食道管幹淨了，自閉症、憂鬱症就沒有了。
食道管是什麼東西呢？我常常做比喻，像玻璃杯泡牛奶，牛奶喝完了，玻璃杯上留了一層白色，你不洗三次、五次，玻璃杯就不透明瞭。我們食道管及下面的腸子，也像喝完牛奶的杯子，髒得很，所以學瑜伽的人，一定要把這些洗乾淨的。
現在向你們諸位建議，很重要的建議：這個食道、胃也可以用藥弄乾淨，也可以用氣功弄乾淨，都是有方法的。
南師在《靜坐修道與長生不老》一書中說道
食道管對於心理和生理的健康，會有如此的重要嗎？誠然是非常重要的事。因為一般人的食道管，是經常輸送飲食的主要孔道，雖然飲食經過這條孔道就送到胃裡接受消化，但是有些飲食的渣滓，仍然還會停滯在食道管的壁道上，日久年深而不加清理，便如輸送油管或輸送水管一樣會起鏽硬的障礙作用，所以食道管癌等病症，也因此而引發。
例如用玻璃杯沖泡一杯牛乳，無論如何，玻璃杯壁上，一定會留下一些牛乳微細的成分。至於其他的食物渣滓，就更容易留下痕跡，雖然生理的本能，有自動清除的功用，但一時也難完全消失淨盡。修煉健身瑜伽術的人們，經常要吞用一條長紗帶來洗刷胃部和食道管，也便是為此之故。如果能夠由“中宮”胃氣的上行而打通了食道管，則對健身瑜伽術的修煉方法，反覺甚為粗鄙。
南師在《禪與生命的認知初講》一說中說道
關於數息，這裡有個秘密。真要修這個法門，連帶身體祛病延年，比較活得長一點，每天要清潔九竅——臉上七個洞，下面大小便兩個洞，都要清理的。譬如大家在都市，空氣汙染，每天都要清洗鼻孔。學瑜珈不但洗鼻孔，同時還要洗腦。有些同學跟我做到了，有些同學不敢試。用完全乾淨的冷水，鼻子吸進來，嘴巴“噗”噴出去。洗腦、洗鼻子，要很乾淨的水。開始一兩次你覺得腦很痛，實際上腦神經很多髒東西，三四次以後舒服得很。這就是洗鼻子、洗腦的方法。甚至後來練好以後成為硬工夫了，牛奶或者水喝下去，一股氣從鼻子裡衝出來。但是一般不用牛奶，用清水。
還有練瑜珈的要洗喉嚨、食道。我們覺得東西好吃，實際上知道東西好吃是舌頭，與喉嚨沒有關係，只要嚥到喉嚨以下，什麼味道都不知道了。所以好不好吃就是舌頭上那些味覺，嚥下去以後什麼都一樣。食道管是最髒的，所以修瑜珈修氣脈的人告訴你，食道管不清，腦子的思想不會清淨的。譬如我們拿玻璃杯裝牛奶，你喝完了，那個玻璃杯上留了一層白的痕跡，用過一百次不洗，那個玻璃都不透明瞭。所以我們吃下去的飲食，經過食道這裡是一個關節，修瑜珈的叫喉輪。
喉輪到心臟這一節不清淨，思想妄念很難停止；有時候脾氣壞，思想很複雜，心裡煩躁都是這個問題。所以食道管要清理。我當年也試過，我什麼都敢試，當作我修道的實驗，那個時候我就不要命了，萬一死掉就拉倒。我有一個觀念叫“以身殉道”，拿自身來試驗，看是騙人的還是真的。釋迦牟尼佛當年在求佛法的時候，為了半句偈子、兩句詩，因為不懂要人告訴他，為此他可以犧牲生命。
共產黨的一個老前輩，在福建被國民黨槍斃的瞿秋白，臨死前寫了這兩句詩，這不是他作的哦，是唐朝的：“月到上方諸品淨，心持半偈萬緣空。”這是用佛的觀念，佛求道為了兩句口訣，犧牲生命換一個知識，求學要有這個精神。現在你們是緣分好，福氣好，碰到我這個厚臉皮的老頭子，恨不得把收集來的東西，都吐出來給你們做營養。可是我搞了幾十年，沒有一個人真正接受去消化的。都沒有；都像某同學一樣，聽了以後牙齒白白的，像釋迦拈花迦葉微笑，以後什麼都沒有。
食道管怎麼洗呢？一塊白紗布，要很乾淨完全消毒，吞下去到胃裡把胃食道洗乾淨。那個布一拉出來聞到內部的味道，臭的，感覺這個生命太髒太臭了。這是上面，還有下面腸子都要洗。修安那般那想即身成就的，還有真正修密的，這些都要做哦！身體的內外要洗得乾乾淨淨。
那麼平常打坐你怎麼洗這個食道管呢？所以有許多人胸口悶，我告訴他很簡單，你站起來，把舌頭儘量向上面拉，抵那個小舌頭。像要嘔吐一樣，三次以後，那個食道管的東西就下去了。對自己可不要馬虎哦！不會拉死掉的，舌頭拉了以後，你食道這裡非常開。自己洗喉輪這一部分，當然還可以洗胃。學瑜珈的洗胃怎麼洗？自己坐在這裡，用意識把氣（不要吸一口氣哦）充實，在胃這裡轉動，另外還有各種方法。
南師在《大圓滿禪定休息簡說》一書中說
有的同學鼻子不好，我告訴他們照工夫來，用冷水洗鼻子。都市的空氣髒得很，兩鼻孔像煙囪，把髒空氣吸到肺部怎麼不生病！所以寶瓶氣練好了，在街上走路，空氣可以少吸一點，自己把鼻孔關住，不吸外面的空氣。一個修行人，每天全身九竅，隨時要洗乾淨，這是戒律。
洗鼻子法：用乾淨清水，兩個鼻子吸進來，嘴裡吐出去，這也是洗腦。初步主要吸一點，慢慢吸，吸進去時，腦子會刺痛，其實腦子一點都不會受傷。腦子痛過了以後，冷水衝進來，刺激頭部鼻竇腔內的神經，這樣不會患鼻炎了，然後氣功可以成就了，要氣停住就停住。
還有一個，食道管一定要乾淨，當然念“阿”也是修煉食道的方法，如果硬要做的話，要買一塊乾淨的紗布，消毒過，三四尺長，坐著慢慢嚥下去，脖子要立起來，等於到醫院照胃鏡一樣。早晨空肚子吞，都吞到肚子中，最後咽完了，脖子依然立著，把紗布慢慢拉出來，食道管和胃都洗乾淨了。不過拉出來的布很髒，才曉得自己內部是那麼可怕。如果用這個方法，包你一輩子不會得食道癌，所以人體內部非常髒，這還只能說洗胃，還不能說洗腸。現在科學發明的胃鏡是檢查胃，吞下去，鏡子在裡頭轉，胃內部都可以照出來。
南師在《我說參同契》一書中提到
喉結之下，密宗叫做喉輪，認為喉輪下面氣脈打通後，這個人沒有妄想了。道家講得更嚴重，這個喉結，尤其男人看得很清楚，我們身上好幾個結，大家注意沒有？喉結這裡一個，心窩子有一個，下面有一個，尤其女性，盆骨那裡生孩子要打開的。這三個地方三結，這個結都會打開，打開並不是沒有喉結了，喉結照樣有，是裡面打開了。
打開了，道家叫做打通生死玄關。這個生死玄關打通了的人，發言吐語的音聲不同了，他可以跳出普通的生死，生死也有辦法控制了。有時大家打坐覺得喉輪這裡很脹，有時到了這裡過不去，像有痰一樣，想吐也吐不出來，就是這個關口沒有打通。
喉輪，密宗叫“受用輪”，中國道家在這個地方叫“十二重樓”，這裡的軟骨頭十二節，我們飲食由這裡嚥下去。喉輪這個地方，道家叫“生死玄關”。密宗說這一部分的脈輪如果打開了，就不會有妄念。所以這一部分脈輪沒有打開之前，如說自己沒有妄念那是騙人的，也騙了自己。
實際上這裡有兩個管子，一邊是氣管，一邊是食管。那個氣管一個指頭抵住就會死；食管割斷了死不掉的。京戲中拔劍自刎是刎氣管，氣管一斷就完了，食管砍了半個鐘頭也死不掉，縫得起來的。所以這個地方道家認為很重要，這個地方沒有打通，說了了生死是不可能的！有些人講氣脈通了，只要在前面一站，連我這個外行大致看看，就知道生死玄關打通了沒有。如果打通了，儘管有這個骨頭在，它的形象是兩樣的。
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