我不想把自己限定為玉雕師或者工藝師，我對自己的定位是設計師，這樣能夠涉及到一些更為廣泛的藝術門類。
珠寶設計師盧葵在採訪中這樣告訴我們。而這位不拘一格的設計師，同時也是“製造庫”工作室的發起者和創始人。在他的倡導下，一個新興概念“庫·金器”也在悄然萌發，逐漸衍生為一種帶有濃郁中國色彩的設計風尚與潮流。
《如一》
《初心》
▼製造之始 | 庫集天下▼
提起“製造庫”這個朗朗上口的名字，要感謝多年前盧葵腦海中的一閃念：他在查閱資料時發現，清廷皇家有一個特設機構，叫做製造庫，專門督辦皇家的各項製作、營造事物，小到日常用品，大至建築框架，事無鉅細、包羅萬象。同時，由於該機構服務於王宮貴胄，其出產的作品，在審美價值和工藝技術上都有著極致的追求。而這“兼容幷包”和“追求極致”的特點，正與盧葵的設計理想完美契合。
《鳳帶鉤》
《佛·印記》
尤其當說起清代製造庫業務範疇之廣泛時，盧葵深有感觸。珠寶設計師專業出身的盧葵在投入玉雕創作之前，曾開辦過傢俱廠、做過鐵藝甚至搞過裝修。其自身經歷之豐富，也深刻影響著他接下來在珠寶設計領域的創作理念。他認為，自己和團隊的作品，不應受到材質的限制，應拓展藝術門類，以便在製造過程中呈現出更多的可能性。這與製造庫的發展軌跡不謀而合。
除此之外，反覆咀嚼其中的音韻之美后，盧葵發現“製造庫”三字非常上口，易稱易記。因此他想，以此來為工作室命名，那是再合適不過了。
2008年，製造庫工作室在北京成立，兩年後，盧葵與弟弟盧軍攜團隊共赴瑞麗，在這個自然條件優越、創作材料豐富的地方紮下了根。
《高瞻遠矚》
最初，製造庫的主要創作方向是玉雕，盧葵重點研究翡翠雕刻。和一些玉雕師不同的是，他認為翡翠雕刻不應單單從技術層面進行打磨與鑽研，還需融入文化背景，同時應從工藝和材料等多個方面進行考量，因此在其玉雕作品的創作過程中，更加註重主題的獨創性、深刻性以及各種玉石材質的組合。歷經七、八年的積澱，盧葵在玉雕業界獲得諸多榮譽，同時也逐漸形成了自己的創作風格和創作思路。而後，盧葵漸漸拓寬設計領域，發展到各式材質、題材與工藝的運用和呈現。
《甜點·生命的頓悟》
“製造庫”成立至今，逐步發展壯大，盧葵與主管宣傳的弟弟盧軍分工協作，目前團隊已擁有五十餘名成員。這個充滿活力與創造力的團隊，已伴隨著盧葵共同走過了九年的歲月。
《大鵬金翅》
▼專注設計 | 兼容幷蓄▼
“設計”是製造庫工作室唯一的風向標。雲集於此的設計師們，圍繞著自己獨特的藝術構思和極具原創性的藝術表達，構建出一個創作的理想之地。而製造庫也不負眾望地為設計師們提供了一個專注創作和實踐的環境。在這裡，只要是與珠寶設計有關的議題，都可以被充分地討論與挖掘。各式各樣的製作技藝，包括雕刻、精工、鑲嵌等等，都能夠統籌於“設計”的大概念之下，既相互獨立，又產生著奇妙的連接。
《金龍魚·黑與白》
《仰天》
《地藏王》
在明確的創作目標之外，製造庫的包容性是它有別於其他藝術工作室的一大特點。
玉器、金器、瓷器、木器甚至是紅藍寶石，在這裡都能夠安然相處，綻放光彩。在盧葵看來，不同材質之間並無矛盾，只要被認為適合於表達作品的主題，一切自然的產物都是可以拿來運用的。適合的材料不是太少，而是太多。如何去進行鑑別、判定和篩選，才是問題的關鍵。這一思想，為製造庫作品的豐富性奠定了良好的基礎。
《金剛杵-衛紫草》
在金器系列作品《金剛杵》中，這一點也得到了很好的證明。金剛杵，本指一種無堅不摧的古印度武器，在佛教中則象徵著“所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性”，可破除一切魔障。
作品以質地堅硬的玉石來塑造無堅不摧的金剛杵尖端，簡潔利落的三稜錐造型，給人以冰涼、尖銳的感覺。在尖端之上，是金制之柄，以層疊的、大小不一、造型略有差異的小圓柱為主體；金屬的光澤增強了作品的力量感和華麗感，而鑲嵌於其上的綠松石、藍寶石和南紅，既起到點綴作用，又和尖端的玉石相呼應，增添了整件作品的豐富性和厚重感。
玉石、金器、寶石，通過設計師的巧思與技藝交融在一起，呈現出一件尊崇而威嚴的法器。
《金剛杵-百草霜》
除了材質運用的豐富多樣，製造庫作品在題材上也頗多嘗試。有佛教造像題材的《佛·印記》和《地藏王》，有人景交融的《聽風》和《釣春風》，有以植物為刻畫對象的首飾《竹戒》，有以鳳凰形象作為襯托的吊墜《鳳鳴》。作品描繪的對象從人物、情景到動物、植物，表達的內涵大到禪思哲理，小至狀物寄情，皆創意十足、揮灑自如。玉雕創作由象入神、由神入意，從鑲嵌設計到金器製造，從單一玉雕作品到綜合的裝置藝術，兼容幷蓄、繪製生活美學。
《變色龍》
《淡泊》
《釣春風》
▼“金器”出世 | 手造“金”喜▼
一個成功的設計師，除了擁有高超的技藝和妙手偶得的靈感之外，還需要具備系統性思維的能力。在製造庫的構建理念中，許多看似大相徑庭或毫無關聯的事物，其實有著深刻的內在聯繫。而“庫·金器”這一概念的橫空出世，則很好地將這些細微的共同點聯繫在一起，形成一張珠寶設計的巨大網絡。
《如人意戒指》
《多寶蓮》
《夔龍戒》
“庫·金器”是製造庫歷經數年發展之後，逐漸提煉出來的一個大概念。它的核心是“器”，包括傳統意義上的金銀器，也包括玉器、瓷器、陶器等等。和“製造庫工作室”的理念一致，“庫·金器”不受任何材質和製作工藝的制約，只要是能夠與我們的生活發生密切關聯，並且具有設計感和中國氣息的器物，皆可列入其範疇。
在此基礎上，“庫·金器”作品非常注重對於中國傳統文化和傳統元素的挖掘、借鑑與傳承。在題材上涉及佛教造像、傳統圖騰、古代紋樣等方面。在盧葵看來，漫漫五千年華夏文明發展史，就是一座取之不盡的創作寶庫，取其一瓢，便能衍生出無數靈感，為珠寶設計界帶去一抹東方亮色。
《竹戒》
也就是說，“庫·金器”拓寬了“金器”的內涵和外延。“金”不再僅僅是指金屬材質，更指向一種崇尚品質、追求卓越的精神狀態，在這種狀態的引領下設計與創造出來的器物，自然更能夠傳遞出設計師的理念與心聲。
同樣的，“器”也不僅僅是老祖宗傳下來的禮器、法器、祭器、盛器等一系列“端著裝著”的物件，它有可能只是一枚戒指、一隻菸嘴、一個掛墜；它可能擁有著最接地氣的裝飾功能，同時也具備著最深刻的中國意蘊；它可以讓我們看見古老的時光悠然升起，也能夠令我們發現創新的技藝悄然融合。這些特色，我們透過掛墜作品《鳳鳴》就能清晰地感受到。
《鳳鳴》製作過程
雖然取材於中國古老傳說中的祥瑞之鳥鳳凰，設計師卻打破常規，不去描摹華美的羽毛和鳳尾，而是以簡單的頭頸線條來呈現鳳的端莊和美感。
作品以金為承託，南紅瑪瑙為主料。金雕細膩，展現出鳳眼的柔美和脖頸的纖長，石雕則極致簡約，不著痕跡，透露出古樸的氣質。同時，這古意又被周邊鑲嵌的散鑽所圍繞和襯托，繽紛的光芒使其在端莊中透出一絲活躍，更加切近當代人的審美品位。多種技藝、材質和風格的融會貫通，使得作品更加飽滿和富有朝氣。
《鳳鳴》
“庫·金器”系列的呈現還來源於盧葵心底的設計理念，融合當代玉雕審美與工藝革新的設計理念，同時深入挖掘和傳遞傳統民族文化的價值，呈現出珠寶設計更廣闊的視角與創作的更多維度。很多國際大牌花了百年的時間做沉澱，而我們還有很長的路要走，盧葵希望有更多的人有意識地去努力，他也在嘗試聯合更多的設計者參與，打造“製造者聯盟”。
金器作品《半念》
盧葵邀請設計師李仁平參與松石部分製作
兩位有思想的設計者的碰撞
在這個娛樂至死的年代裡，信息爆炸，眾聲喧譁。然而在盧葵看來，製造庫的作品，一定要在喧囂中保持思想、信念、品格的如一，包括“庫·金器”作品，一定是生動、有趣和傳遞正能量的：提供可探索的思想空間，分享關於美的認知、判斷、創意，讓觀者體會其間的精神文化自覺。也正是在這個中心思想的指引下，我們才得以看到那麼多優秀的設計師和他們的藝術創作，他們有溫度，有著來自手心的一刻一鑿，直抵人心。
作品圖片/製造庫
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