贾赦说贾环“将来这世袭的前程定跑不了你袭呢”，这可能吗？

萍风竹雨123

中秋节对于贾府来说注定是一个悲伤的节日，因为大家都显得很不快乐。贾母看到人丁凋零一直在喝酒，可是酒入愁肠愁更愁。贾赦本想助兴给贾母讲个笑话听，可是不知怎么的竟然会讲了一个母亲偏心的故事，贾母听了心情更不好。

后来宝玉等晚辈作诗，贾母高兴让贾政奖励礼物，贾政听命而为。贾环看到宝玉有礼物也跃跃欲试想要作诗，贾环的诗贾政看了觉得一般，可是贾赦却觉得写得极好，不仅赏赐了很多礼物，还说了一句贾政都害怕的话。

贾赦这是在明示贾环以后可以继承贾家的家业，众人都在说宝玉好，可为什么贾赦要唱反调，难道他真的认为贾环可以做到吗？

第一，贾赦的话带有暗示性，此后宝玉出家，自然只有贾环可以继承家业

《红楼梦》最惯常用的手法就是草蛇灰线、脉伏千里 ，每一个人物所说所做特别的事情都是对某个人物未来的一种暗示。

贾赦说贾环将来可以继承贾府也不是不可能的，贾家在元春去世后几转直下甚至到了抄家灭族的地步，宝5玉从小在贾母等人的爱护下长大从未经受过什么风浪，而且又遭受黛玉去世、湘云沦落为妓的变故，他的内心已然奔溃，所以远渡红尘、出家修行才是他最后的归宿。

贾政只是贾宝玉和贾环两个儿子，既然宝玉的出家是既定的事实，那么贾家就只有贾环来继承。而且宝玉一生潦倒不知世务，也从来不愿意在管家和读书用心，即便他最后没有出事，他要不要管家都是另外一回事，所以贾环承袭贾家的可能性很大。

第二，贾环其实不差，只是有宝玉的光芒在众人都看不到他的好

虽然文中对贾环的惯常描写是“举止猥琐、行为荒疏”，可是贾政也曾有意无意的夸过贾环八股文学的不错，贾环其实不差，只是宝玉在贾家光芒太盛，很少有人可以看到他的好。

贾环也是从小就在学堂上学的，虽然他和宝玉一样不爱读书，但是毕竟都是贾家子弟，虽然幼时的贾环常做些伤害宝玉的事，但那都是孩童的行径罢了。后来有了彩云彩霞相伴的贾环也改变了很多，即便赵姨娘挑唆着他去闹事，可是他也知道这不好，而且还畏惧探春也不会跟着赵姨娘去胡闹。是非对错贾环心中是能够分辨的。

第三，贾赦在故意和众人唱反调，他也不受重视所以才鼓励同样境遇下的贾环

中秋节大家都作诗，贾政认为贾环和宝玉的不相上下，只是因为贾母宠着宝玉，他也不想给老人再添忧愁所有没有骂宝玉，但是贾环还是照样，所以气不打一处来就说了贾环几句。可是贾环的偏才却也有一个人赏识，这个人就是贾赦。

贾赦以往从未对贾环这么好，也许他是真的喜欢贾环这首诗，也许只是故意和众人唱反调，想要鼓励和维护这个同样不受重视的孩子。

贾赦和贾政都是贾母的孩子，可是大家对二人的评价截然相反，贾赦从来都是别批评的人，贾政从来都是优秀的代表，所以当看到异地而处的贾环和宝玉时，贾赦心中深有所感，因此他就是要故意表扬贾环，想要为自己挣一口气，也让这个不受看重的孩子心中多少有些鼓励。

总是，贾赦的话是有很强的暗示性的，说不定真合了他的话，贾环将来真能承袭贾家的爵位呢！

小说红楼

按照嫡庶长幼的排行，宁国府的爵位，现在在贾赦身上。贾赦有亲儿子贾琏。虽然有人对贾琏的嫡庶问题提出疑义，但即使是庶子，也不可能越过贾琏，传到侄子。

如果贾琏有个好歹，贾赦的爵位，应该传给长侄贾珠。当然，让贾琏出事的几率并不高，所以王夫人从小对贾珠严加管教，要求他自己苦诗成名。

现在贾珠死了，下一个排序人是宝玉。不仅是嫡子，而且比贾环年长。

好了，如果贾环要袭爵，必须得贾琏、贾宝玉都像贾珠一样夭折，而且必须赶到贾赦之前死——如果袭了爵，他们可以传给他们的儿子，还是轮不到贾环。

当然还有另一种情况，琏、宝玉二人没有死，而是犯了大罪，被开除宗籍，或者立了大功、自己考中功名，自己挣得了前程，于是让出了世袭的爵位。不过从贾琏和宝玉的爱好表现来看，这种可能性近于零。

所以贾赦这话，可以看作信口开河，又可以看作挑拔离间，就是不能当真。但是世上的事情往往如此，小说里更充满了戏剧性。贾赦这看似无稽的话，很可能是重要的暗示：八十回之后将发生兄弟阋于墙的伦理悲剧，而贾环将越过两位兄长夺爵。

栖鸿看红楼

完全有可能。

仅仅从书中的情节背景设定看，后期容易出现下列局面：

贾琏因为国丧纳妾被追究，丧失了爵位继承权。同时，贾琮早死。

此时，依旧活着的贾赦就需要确定一个嗣子。注意，是贾赦为自己找继承人，而非死后宗族选拔或皇帝指定继承人。

以通行礼制，当然是贾政儿子优先。

贾政三个儿子，最先排除是贾珠，因为他是贾政的正嫡，在有其他兄弟的情况下，不能过继给贾赦。

剩余贾宝玉与贾环，一般认为贾宝玉优先于贾环。但是又存在很多变数：

1、贾宝玉浑身枪眼

与寡嫂、表姐妹、堂姐妹住一个大院，结交戏子，逼淫母婢祖母婢，多有违理教事。

2、贾赦不喜欢

前面说了，现在是贾赦为自己选嗣。

贾赦对贾母喜欢的贾宝玉未必喜欢，却一定会喜欢同被压制的贾环。

将来，成为贾赦儿子的贾环，较大可能名正言顺驱逐二房出去，因为贾政可借奉养母亲的理由赖在哥哥贾赦家中，却没有居住侄儿贾环家中管家的道理。

四川達州

中秋家宴上，贾赦对贾环说的话，其实是贾府在饭桌上的一场明争暗斗。

这是贾府大厦将倾之前，最后的一场家宴。且看小说中对这一情节的描写:

饭桌上，贾赦代表的长房，第一次正面向二房发起了攻击。

首先，贾赦借讲笑话，讽刺贾母偏心。

按照明清当时的继承规定，嫡子有爵位者继承爵产，爵产以外与其他嫡子，庶子均分。贾府中爵位的继承者是贾赦，可作为爵产的荣国府却被贾政继承，贾母也跟着二房住，按理这不合适。贾赦的长房长孙也不受重视，自贾母开始，全家人一心疼爱的只有宝玉这个二房次子，贾赦不满，实属必然。

因此，他借讲笑话首先发难，讽刺贾母偏心。

其次，他对贾环说的“世袭前程”的话，其实是讽刺贾政鸠占鹊巢，名不正言不顺。

贾赦说贾环“将来这世袭的前程跑不了你袭呢”，是借此发泄心中的不满。

荣国府的继承制度早已混乱，本该自己继承的荣国府，却被贾政占去。“前面有车，后面有辙”，做父亲的“榜样”在前，占据属于哥哥的东西。那作为儿子的贾环，把本该属于哥哥宝玉或贾琏的东西，据为己有又有什么不可以呢？

他明知世袭无论如何也轮不到贾环，却这样说，是把早已压抑在心中的话，借题发挥的说出来，讽刺贾政占据荣国府是鸠占鹊巢，就像“贾环世袭”一样名不正言不顺，十分可笑。

贾政也听出了他的弦外之音，因此避重就轻，不做正面回应，淡淡的回了句“不过他胡诌如此，那里就论到后事了。”

第三，这是贾赦在讽刺贾政的教子之道。

宝玉，贾兰，贾环三人作诗，贾赦对宝玉，贾兰的诗并无表示，却独独对贾环的诗大加赞赏，认为贾环的诗才是“侯门的气概”。并批评了“雪窗萤火，蟾宫折桂”的科举之路。

贾赦这话，是赤裸裸的羞辱贾政。当年他自己寒窗苦读，一心科举，如今又要儿孙走科举之路，结果一事无成，反成了书呆子。

“书呆子”无疑是指贾宝玉，贬低宝玉，称赞贾环，其实是直接和贾政唱反调。

一个中秋节，贾家过得暗流涌动，这是在贾府即将走向末路的时候，不但财政即将崩溃，前途一片迷惘。在如此严峻的情况下，贾家内部矛盾前所未有的激化，不能不让人感叹:千里之堤，溃于蚁穴。贾家的败亡，固然是外部因素的结果，但内部的腐朽才造成了外部有隙可乘。

正是探春所说“这样大家族，若从外头杀来，一时是杀不死的，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！”

中秋的宴会上，贾母流下泪来，老人家对贾家的境况心知肚明，知道大势已去。

中秋之夜宁府祠堂传来的一声叹息，惊得贾家诸人，汗毛倒竖。这一声叹息，当是老祖宗传来的一声绝望的呻吟，无力回天之叹！

这个中秋节，可谓是“山雨欲来风满楼”，贾府过的异常凄凉，这是覆灭前的最后一场盛宴。

自名秦罗敷

贾家子孙贾环、贾兰等人，可以做得官时，就跑不了一个官。贾赦在中秋节之夜对贾环说：将来世袭的前程定跑不了你袭呢。贾政答道：不过他胡诌如此，哪里就论到后事了。

贾赦说这话时，贾兰十三岁，贾环大不过两岁，贾环还不到当官的年纪。贾环到了可以当官的年纪，官袍加身弄个世袭的前程，是雷打不脱的事情。贾府隐写的是皇室，所以，贾赦绝不是胡说八道。贾政等主子随便吭一声，就给雨村轻轻的谋了补授应天府的职，赖尚荣也轻而易举被选为五品州官。贾家的亲戚薛蟠曾告诉柳湘莲，想要当官也容易，只要薛大爷吱一声，就能给湘莲弄个官当。

从贾赦、贾政的话语之意以及贾环的年纪可知，贾府子孙要做官，需到可以做官的年龄方可。贾代善去世的时候，贾政的年龄还很小，可能只有五六岁，到清虚观打醮时期，贾政已记不清父亲的相貌了。可是，贾政在五六岁的时候，就已谋了一个主事之职。贾政谋的主事之职，就是皇帝。宝玉也一样，七八岁时，脚上已穿着小朝靴，说明已上朝理政了。六至八岁的年龄就主事、上朝的父子，明显就是顺康两帝。

贾母八月三日八十大庆时，作品先交代：又因亲友全来；余者自亲王附马以及大小文武官员之家凡所来往者，莫不有礼，不能胜记。从前文中可知：七月二十八日，皇亲、附马、王公、诸公主、郡主、王妃、国君、太君、夫人等都参加了贾母的八十大庆。

七月二十八日，贾家并没请候、伯爵位的亲友。可是，宁府中出现了几个世交公候应袭，荣府中出现了几位公候诰命拜寿。入席时，锦乡候诰命和临昌伯诰命还当了陪客，从尤氏递戏单程序来看，王夫人、邢夫人已入了座。作者如此玩弯弯绕意在告知，七月二十八日参加贾母八十大寿的锦乡候、临昌伯等候伯爵位者并不是客人，而是贾家成员。

贾家隐写的是皇室，贾环到了能当官的年纪，给环三爷封个爵位，环三爷给子孙后代弄个世袭前程，没什么不可能。

夜舞风花雪夜

贾赦说这句话，是出自文本第七十五回：

开夜宴异兆发悲音　赏中秋新词得佳谶

中秋佳节阖家团圆之日，本应喜庆热闹，但是在这一回里，贾府气数将尽。如秋之沉日，虽有余温，总难免泄漏出沉沦之气。

众人努力欢笑奉承贾母。性情古板的贾政，此时心性已改，放外任几年归来后，愈发地把功名利禄看淡，愈发眷恋亲情。中秋佳节，竟然一改往日举止，斑衣效彩说起了怕老婆的笑话，果然引得贾母大悦。

或许是这母慈子孝的场景，刺激了一直不被贾母待见的贾赦。

贾母果然动疑。听完之后，只喝了半杯酒。半晌方道：

贾赦自知出言莽撞，把酒释疑，贾母无奈，只得作罢。众人击鼓传花，正好贾环接住了。

贾环见宝玉作诗得到父亲贾政奖赏，他亦技痒难耐。作诗一首，据贾政评来，文采尚可，只是书中终究流露出不肯读书的意境。

贾政以“二难”之谑，诃责贾宝玉和贾环：

这一段看似平常的文字，实则波涛汹涌。

贾赦将荣国府一直，沉在水底的“嫡庶之争”，直接抬到了桌面上。

所以贾政连忙打断说：

贾赦此时的居心是相当险恶的。

把这种暗流涌动的嫡庶之争抬到桌面上来说，而且还是以“世袭的前程”来做诱饵。

这无疑是把刀扔给宝玉和贾环，令他们兄弟相残。

那么，贾环是否有继承“世袭”的前程这种资格呢？

宝玉贾政嫡妻王夫人所出。是嫡子，况且长兄贾珠已逝，按理他是顺位继承人。

而贾环是不仅是庶子，而且还比宝玉年幼。正常来说，只要宝玉的人生或者人品上，不出现极大的差错，贾环是完全没有机会继承家业的。

不过，贾环赵姨娘母子从来就不是安分的人。

始终蠢蠢欲动，野心勃勃，做事又没有底线。继承家业这一件事，他们始终都在积极进取之中。

赵姨娘下毒手遇害宝玉和凤姐这种事，之前就做过。而这次宴会上贾赦这样评价贾环，等于是公开表明支持贾环继承家业。

以贾赦家族中长者，而且又是贾母嫡长子的身份去支持贾环继承家业。

毫无疑问，这就使得贾环夺嫡多了一份强大的力量。

那么，贾环到底在什么情形下可以名正言顺地继承家业呢？

那就是，宝玉或死，或疯傻，或者名声有亏，完全失去了继承人的资格。那时贾环才有可能，顺利继承家业。

所以，这一回看似祥和温暖的中秋家宴，实际上是刀光剑影，暗藏了日后兄弟相残的悲剧苗头。所以，确实豪门之中，亲情淡薄。欲望，会令人失去人性。

至于贾环，最终到底继承家业了没有呢？

我觉得不太可能。

因为贾府在这一回赏月时，已经出现异兆。祀堂有人发出叹息之声，表示贾府气数将尽。

所有的算计，也都不过是白忙一场而已。

书灯幽见

明清史红楼梦读者看过来，贾赦与贾政分别代表朝堂(党派之争)与王政，贾赦的赦为赤文→朱明文人集团→东林党。贾赦与贾琏同属东林党，王熙凤属阉党，巧姐是东林党与阉党斗争，东林党胜出的产物→大顺政权因东林党参政而壮大。尴尬人刑夫人是无党派人士，儿女奴仆一人不靠的洪承畴，金(鸳鸯)厌恶，贾母(明)不爱，是乾隆钦定的臭名昭著的贰臣。各党派与无党派组成贾赦一家。

在文中，作者以多个人来描写一个政权，比如崇祯帝，他绝不是风吹就倒的美人灯儿，林黛玉只是他性格当中的一个分身，作者所谓一歌二喉正是此意，读者们可探一探还有哪个人是崇祯帝的分身，即可明白崇祯帝也是一个不错的皇帝。又比如贾环、赵姨娘、马道婆等构成“马”字集团的大顺政权，故我们在文中会看到多个似是而非的闯王李自成形象。

熟悉明末史的人都知道，魏忠贤执政期间，制衡得当，农民起义与后金侵犯被其牢牢扼制，后崇祯上位，在东林党的唆使下灭了魏忠贤这个政冶上的引路人，导致农民起义成亡国之源，巧姐(大顺政权)最终被刘姥姥(后金努尔哈赤)兼并到荒山野岭成亡国之奴。这些人物因证出来要写一大篇，读者们自己体会。

贾赦长子却屈居二房待遇，作者这样安排实际表达的是世袭的党争控制了朝廷，皇帝倒成了老二，但朝政的施行还得皇帝拍板，所以掌管荣府大事的就是老二。

再回到悟空问答所提的问题:贾赦说贾环(李自成):“将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”这句话出自亡国之党贾赦口中，是同为东林党的作者吴伟业给自己的党派所作的准确评价。

5130白皓白

《红楼梦》第二回，袭官者当长子长孙。荣国府荣公死后，【长子】贾代善袭了官。代善去世，【长子】贾赦袭了官。之后，理应贾琏袭官。若贾琏无子，则应由贾政之孙【过继】给贾琏，而袭官。从袭官体制考虑，贾环虽不能袭官，但其子有可能【过继】给贾琏，而袭官。当然这种可能性甚微。既然如此，巜红楼梦》作者写此目的何在？第七十六回，当贾政看了贾环作一绝诗，终带有【不乐读书之意】遂不悦。讥讽说道，古有＂二难＂，是优秀难以超越。宝玉、贾环也可称＂二难＂了，却是难以教训。宝玉公然是温飞卿，贾环?又自为曹唐再世了。说得众人都笑了。贾赦拿过诗来一看居然连声夸好，说道，咱们这样的人家，不必寒窗萤火，多少读点书，可以做得官时，就跑不了一个官儿的。何必多费功夫，反弄出的呆子来。此言，道出官场腐败，不必真才实学，可袭官、买官，这是官宦之家族的特权和优先。贾敖说完又特意拍着贾环头，鼓动道：以后就这样做去，这【世袭】的前程就跑不了你袭了。贾赦袭官非真才实学，而是不学无术、平庸无能之辈，足见其无知愚蠢！从巜红楼梦》前八十回，所述贾赦之恶劣表述，可以为证。不学无术，不以为耻，反以为荣。还念念有词，误导他人。岂不令人可憎可恨！作者在此回答了写此段文字的目的：为什么荣国府的大权，不由长子贾赦掌握，而旁落次子贾政之手！为何贾母偏爱贾政、偏心贾政！

大展宏图3329

第七十五回中秋节，是贾家末世前最后一次团圆，一派惨淡风光。看似煊赫的人家，其实只有一二十人，还多是老迈，女儿，真正能够抗鼎贾家未来的一个没有。宴会上行令，贾政提议让贾宝玉作诗。随后贾兰、贾环叔侄也都做了诗。印象中这是《红楼梦》描写的贾环唯一一次和贾母坐一起吃饭。“中秋诗”本是彰显贾宝玉、贾环、贾兰日后结局，奈何曹雪芹先一步故去没有完稿，留下莫大遗憾。其中贾环作诗明显不错，父亲贾政诧异却没好话批评了他，反倒是伯父贾赦看了他诗一顿夸奖，认为他有公门子弟的气派。还说将来“这世袭的前程定跑不了”贾环承袭。

一语成谶在《红楼梦》中最是做准。有特别多的戏言最终都被实现。贾赦这次说贾环要“袭爵”的谶语保不齐还真可能实现了。

荣国府的特殊在于原本是爵位爵产在一起由嫡长子承袭。到贾赦、贾政这一代被分开。贾赦只有爵位，爵产却在贾政手中。按理贾赦死后爵位传给儿子贾琏无可争议。但荣国府长幼两房的矛盾半公开化。贾赦在中秋宴会公开对贾环说“将来这世袭的前程定跑不了你袭呢”，主要目的有三个。

第一，讽刺贾政与他抢夺荣国府。因为贾政，让贾赦嫡长子不能完整袭爵，爵产归了贾政。

第二，荣国府第三代爵位爵产分家，第四代还会继续分么？不一定！这事要皇帝说了算。贾元春既然是贵妃，很可能左右皇帝意见，到时候爵位爵产再统一收回交由一人承袭。贾琏到八十回前还没有儿子，继承前景不利。与其过继儿子，不如交由二房贾宝玉统一承袭。之前既然两房分摊了世袭，打破了嫡长子继承，就都具备资格。贾赦借以揭开贾政二房对爵位的野心。

第三，贾环继承权排在贾宝玉之后。贾赦有意说爵位给贾环，结合前后文就是讽刺贾宝玉这个书呆子，贾家的宝贝难堪大任，不是继承家业的最好人选，不如贾环。贾赦自己不招贾母喜欢。贾环也不招人喜欢。贾赦借此抒发不满情绪，表明自己才是名正言顺的家族继承人。

贾环是贾政与赵姨娘生的庶出小儿子。因出身和赵姨娘的原因不受待见。在贾家是路边草一般的熊孩子存在。但若因此小看了贾环的地位还是不对的。作为荣国府的三少爷，贾宝玉、贾环、贾兰（承父贾珠）三人都没有爵位，他们三人的继承权是对等的。将来若是贾宝玉出事，贾环在继承顺序上是长辈，要排在贾兰的前面。赵姨娘伙同马道婆害贾宝玉也说了类似的话。除非贾政跨越第二代贾宝玉、贾环，直接让第三代贾兰继承。像朱元璋令朱允炆继承皇位一样。实际上这种安排是父权的体现，未必正确。

当然，这些问题在贾家抄家的铁一般现实面前不堪一击。贾家抄家后，树倒猢狲散，白茫茫大地一片真干净。但财产没了，富贵没了，并不表示彻底没地方去了。比方铁槛寺，贾家在金陵的祖坟看守房舍，林黛玉的林家老宅都可能成为贾家暂时的存身之处。贾赦、贾琏、邢夫人；贾政、王夫人；贾珍，贾蓉这些人跑不了要治罪，杀头、流放都有。贾赦根据七十六回脂批暗示确实死了。贾政王夫人、贾琏等成人有罪之身大概率被流放。贾宝玉被袭人蒋玉菡奉养一段时间后离家出走。留下薛宝钗应该回归薛姨妈薛蟠处。那贾家余下的人怎么办？贾政王夫人贾琏等可以肯定最后会被赦免，他们回来投靠谁？贾环、贾兰成了最后的选择。

贾环是儿子，贾兰是孙子，贾政无论如何都会投靠儿子。贾政一回来，就会再次聚集起一小撮贾家人。那时候贾环奉养老父贾政，顺理成章成为贾家这一小撮人的家长。从贾环的成长轨迹看。连脂砚斋也说他逐渐出息了。

第二十二回元宵节灯谜，熊孩子贾环的灯谜是枕头和兽头。兽头是固定房梁的重要组件，环状。枕头可使人安睡。贾环谜语的本意是嘲讽贾宝玉绣花枕头。但枕头和兽头也寓意一个家，贾环在后红楼梦时代抄家后当家贾家，并非不可能。

古代皇帝驾驭臣下，善于打一棒子给一个甜枣。荣宁二公有大功于朝廷，当初五世爵位只承袭了三世。若干年后不排除皇帝再下恩典重新补偿贾家一个有名无实的爵位，借以拉拢大臣。那时候贾兰高中步步高升不会受这有名无实的爵位掣肘，贾环还真可能天降大运捞到一个爵位过过瘾。也印证了贾赦的一语成谶。此事大概会写在《红楼梦》最后一两章内。您觉得呢？

喜欢的朋友别忘了点击关注：君笺雅侃红楼，每天都有新内容更新。欢迎收藏，欢迎转发，感谢赞赏。

本文资料重点引自：

《脂砚斋重评石头记》80回本 ；《周汝昌校订批点本石头记》80回本

《红楼梦》通行本120回本 ；《红楼梦》绘全本·清·孙温

君笺雅侃红楼

有可能。贾家那些罪恶贾环没有参与。贾琏贾宝玉下狱。抄家后，玉字辈只有他是干净的。如果皇上有恩典，让贾家延续爵位，必是此人

關鍵字: 文化 贾母 文学