俗語是我國傳統文化的一部分，它可能不像《詩經》、《論語》等典籍那麼高大上，
但俗語都是古人千百總結來的智慧，有很多值得我們學習的地方。但流傳的過程中就可能失傳，很多俗語我們只記得上半句，不知道下半句，但往往下半句才是整句的精華所在。
比方說這句“飽暖思淫慾”，現代很多人都會有些誤解，以為它的意思就是說，人一旦吃得飽了、穿得暖了，就會開始想一些男女之事。這也一直被當作人之常情，不少人都拿它調侃別人尤其是朋友。
但實際上，這句話剛開始出現時，“淫慾”兩字，是泛指一切不好的、會使人沉迷放縱的慾望，並不單指男女生理的慾望。古人總結的這句話，倒是跟近代心理學家提出的馬斯洛需求層次理論有驚人相似之處，由此也可看出我國傳統文化在某些方面的先進。
馬斯洛需求層次理論把人的需求分成5個等級，從低級到高級，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。總的來說，人的慾望是層層遞進的，滿足了低級的，才有資格去想高級的。
所以“飽暖思淫慾”這句話的內涵，原本並不是我們習慣以為的那樣，用來調侃男女之事的，而是在很認真的說人的需求問題，只是它的字面不太美好，所以在民間傳著傳著，就變成了比較單一的意思，明朝戲劇《對玉梳》裡就說：“這廝只因飽暖生淫慾......便休想似水如魚。”
“飽暖思淫慾”這句話不僅容易被誤解，而且很多人還不知道它的下一句，下一句才是經典，與前者相對應，說盡了人心的複雜多變，受環境的影響之深，這句話就是“飢寒起盜心”，所以全句應該是：飽暖思淫慾，飢寒起盜心，是一句反映了人性的俗語。
人要是吃飽穿暖、物質需求滿足了，很容易產生其他的高級慾望；但人要是吃不飽穿不暖，飢寒交迫，就容易鋌而走險、滋生惡念，做出一些不道德的事情。這句話並非古人空口白牙說大道理，我們聯繫實際，應該很容易理解。
在古代，能安守清貧向來都被視作一種高尚品質，這是因為人在困苦的環境下還能夠堅持原則，非常難得。物以稀為貴，如果出現這樣的人，當然會受到稱讚，比如孔子就曾經稱讚他的弟子顏回：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
不過現在這個社會，發展速度飛快，對物質的追求也越來越高，其實只要不傷害他人，不違反法律，不違背道德，有物質心也不算一件壞事，反而會成為讓人上進的動力。
當然俗語雖然是古人總結的智慧，但很多已經不適用於現代的社會了，可能有人吃飽穿暖就很滿足了，飢寒之人也有高尚品德的。所以在學習古人智慧的時候，要取其精華，去其糟粕，好的我們繼續學習流傳，讓更多人受益。
學習古人精華的智慧，我還是要推薦大家讀一下馮夢龍寫的《智囊全集》。
這是一本被稱為“千古謀略第一書”的傳世佳作，聽說的人可能不多，但是讀過的名人可不少。
比如說曾國藩，他曾經把這本智囊全集，“置於案頭，夜闌人靜時，凝其思，品其味”，可以說是夜夜品讀，從中獲取智慧，從而成了“古今第一完人”。
還有我們的清代大才子紀曉嵐，都說他是“鐵齒銅牙“，在於貪官和珅的鬥爭中，絲毫不落下風，就是因為他已經
將這本《智囊全集》倒背如流！曾經讀過智囊的康熙，乾隆皇帝，還將其稱為“國之利器”，讓大臣們學習，不能隨便傳閱。馮夢龍在寫這本《智囊全集》時，就說：“天下無餘智”，這意思就是——普天下所有的智慧皆囊括於此。
《智囊全集》中的道理，都是用非常好理解的“故事”講給你聽，共有1238個故事，故事雖多，但是每一篇都短小精悍，不會枯燥乏味，而是讓你哈哈大笑還能學到為人處世的智慧。比如說：
讀書使人明智，讀哪個版本也很關鍵！古人是文言文，沒有斷句，一般人讀不懂，因此我買了一套白話文版本的，裡面有詳細的註釋和翻譯！
裡面有很多有趣的案例，有趣的官場故事，民間故事等等，馮夢龍將古人的故事，記錄在裡面，然後加上自己的理解。
都說“為官必學曾國藩，千古智謀一奇人”。汲取官場智慧，習得為人處世都繞不過他。
但曾國藩這一身文韜武略，很大一部分正是學習於《智囊全集》。
為人、為政、為商，都可從《智囊全集》中汲取智慧。
這一本書看過之後受益終生！從書中學到的智慧，伴隨我們的一生，不管你是買來自己看，還是收藏，亦或是送給朋友，都是最有價值的投資！
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