陈进男工作室
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。（这个是道教的说法）
在道教信仰中，太上老君的名讳有着特殊的含义。葛玄《老子道德经序诀》称“老者处长之称，君者君宗之号，以老君天上天下，历化无穷，先亿劫而生，后亿劫而长，天天宗奉，帝帝师承，故赐以太上老君之号。”杜光庭《太上老君说常清静经注》称“太者，大也。上者，尊也。高真莫先，众圣共尊。故曰：太上老君。老者，寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者，尊号也，道清德极，故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。”太上老君之意便是至高无上、先于天地、超脱生死的至尊神灵。
观音菩萨，又叫观世音菩萨，属于外来神仙，所以他的名字由来有点多。
名字由来有三点：
一，观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。玄奘新译为观自在，中国称为观音。
二，“观世音”是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此达到“动静二相，了然不生”的境地。佛教认为，一般人的耳根是向外分别声音，受外境例如赞叹或诽谤所动，所以生起烦恼并促成恶业，从而受轮转生死的苦报。而观察分析世间音声的虚妄不实，能不受所动，达到“如如不动”大解脱境。《楞严经》中，观世音菩萨自述了得名的原因，他说自己正是因为达到了“观世音”的修行境界，被当时的如来所赞叹并赐名“观世音”。
三，观世音，指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。《法华经普门品》说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济，所以叫做观世音。《悲华经》中说，宝藏佛正是因为他有这样的功德，所以赐名为“观世音”。
玉皇大帝同样是道教神话中的人物，不过在中国神话历史中，玉皇大帝的名号是比较晚出现，原为古代‘昊天上帝’，到宋朝时，由宋真宗为高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。所以他也叫‘昊天上帝’，‘玉皇上帝’，这些都是不同朝代对‘天帝’的称呼。
而道教里关于这个是《上清灵宝大法》卷十《三界所治门 · 玄穹主宰》： “昊天上帝，诸天之帝，仙真之王，圣尊之主，掌万天升降之权，司群品生成之机，三洞四辅禁经之标格，至妙无为之神威，乃三界万神三洞仙真之上帝君也。自三气之天胤三宝之皇胄，高出乾坤之表，生万物而不宰也。三才肇立，气 清高澄，积阳成天，万汇之源，岂应无主 ? 故以形象言之谓之天，以主宰言之谓之帝，故曰：玉真天帝玄穹至圣玉皇大帝。所以简称玉皇大帝
萌化神灵
这个问题，问的好，古代思想还未完全开放，人们大多时候生活在，水生火热中，内心渴望有救世主存在，来拯救自己。而题主的问的这三个神话人物，其实都有其历史原型。
比如太上老君。
他便是依托战国时期著名的老子李耳，。是道家为抬高自己的地位，而人为创造成了道家始祖太上老君，当然老子有很多成就和传说，给人许多想象的空间。流传的比较广的说法是。
老子李耳，出生于楚国的苦县厉乡曲仁县。传说老子母亲怀胎八十一年，才将老子生下来，刚出生，就能说话，并且长着白色的眉毛和胡须。
因为他指着李子树说是他的姓氏，又因为他耳朵非常大，所以，便给他取名为李耳。因为他毛发都是白色的，所以又被称为老子。
老子主张无为而治，反对战争，他的思想很受当时社会形势的接受。他在《道德经》里面阐述了很多著名的思想。之后，他看到朝堂局势不好，就打算离开自己的家乡，去四处游玩。
当时他是骑着青牛出了函谷关，之后就很少有他的记载。传说就是老子出了函谷关就是化仙而去，成了太上老君。
至于老子是不是真的太上老君，这个并不可考，只能说他和太上老君有所渊源，或者说太上老君是按老子的形象所塑造的。
夜雨绵绵不止
太上老君、观音菩萨、玉皇大帝都中国文化圈中的重要人物，
太上老君的凡人一世是老子。前世不清楚。留下一本《道德经》出关后下落不明，据说去西方传道。
据说观音菩萨第一世是独角兽公主，观音菩萨第二世是昙花仙子妙善公主，第三世为转轮圣王太子叫不眴，出家之后号观世音正法如来，是阿弥陀佛的兄弟。观音是省略语，原意“在观看中的自在者”。在中国多次以化身出现或乞丐、或少女、或老者。著有《心经》《大悲咒》《普门品》
玉皇大帝真人不详，大至像上帝一样杜撰出来的。要较真那就是老子的一个分身。
不管了
这个都不懂。
这叫做闻福。
听见就是莫大的福分。
太上老君，就是三十三天之上老君。
观音菩萨是观世音菩萨。是无漏法门。也是济苦大愿。
玉皇大帝。玉皇譬喻坚实修行，大而无缺。帝指星辰运行规律。
都是增上缘的化现。
哦发发发
中华人民按照自己的需要 区分命名的 就是觉者 利他自利 觉行圆满 一切贤圣 皆以无为法而有差别～
顺其自然杜科斌
一，据古籍记载，曾经有个净德国王与王后一直以仁德之心来治理国家，在他们治下国泰民安，百姓安居乐业。但是他们一直都没有生下一个儿子，一直深以为憾。他们向黄老诚心求子，黄老拿出如意吹了一口仙气将它变成一个婴儿。
黄老将孩子用龙辇护送交给国王，国王接孩子的时候感觉到孩子像山一样重，恍惚间惊觉自己原来处在梦中。国王将梦境跟王后说了，发现王后也做了相同的梦。三年后，王后产下一个王子，这个王子从小就开始修道，历经十万劫，最后终于成为玉帝。
二，《搜神记》与第一种说法其实差不多。王后想要为国王生下一个儿子来继承王位，所以向神求子。王后梦见太上道君抱着一个孩子而来，王后大喜将孩子接了过来。一年过后，王后果然怀孕了。王子出生时，身体充满光亮，长得眉清目秀，这就是玉帝出生的故事。
三，在名著《西游记》中，对于玉帝的来历也有所解释。玉帝从小修行，历经一千七百多个劫，每个劫相隔十二万九千六百年。又说把孙语空绑去见张大帝，说明玉帝是姓张的。
四，传说玉帝原本姓张，名叫张友人。在远古时代，因为诸神之间的争斗导致三界混乱。因而太白金星想要下凡寻找一个德才兼备的人来担任玉帝一职。太白金星发现张友人其人将寨子治理得非常和睦，所以将他带回天庭，后来张友人被推崇为玉皇大帝。
五，传说姜子牙在助周武王灭商之后，由于自己的功劳最大，理应封为玉帝，但封神的时候有人问玉皇大帝的位置谁来坐，姜子牙回答说“玉帝的位置自然是有人啦”。由于“有人”和“友人”谐音，一个叫张友人的就做了玉帝那个位置，就成了后来的玉皇大帝。
扩展资料：
神诞之日为阴历正月初九。道教宫观要举行金箓醮仪，称“玉皇会”。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“斋天”大礼，以祈福延寿。广东潮州地区，福建和台湾省民众称玉皇大帝为“天公”。
正月初九要“拜天公”，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和中国民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。
