看畢這個標題，不必疑惑，本篇的主人公，正是清朝的雍正皇帝，也就是乾隆帝的老爸。還別奇怪，以“陰狠刻薄”著稱的雍正，咋能跟“禪”有了關係？用雍正帝最霸氣的一句批語說就是：
朕就是這樣漢子！就是這樣秉性！就是這樣皇帝！
現在問各位：服不服？服也好，不服也罷，雍正可以不認識你和我，但你和我卻都認識雍正。不想認識也沒辦法，誰讓雍正帝牛呢。無論你贊他，還是恨他，雍正帝都堪稱是大清的基石之一，沒有雍正的玩命，哪來乾隆的十全武功？
所以，從這個角度來言：當爹應如雍正帝，莫學乾隆揮霍空。
雍正中年登基以來，13年的勤奮努力，13年的頂雷奮進，這才鑄就了乾隆朝的風光無限。且最讓雍正糾結萬分的是，都這麼玩命努力了，卻還是被各種謠言包圍。
比如，康熙死前的遺詔：是傳位十四阿哥，還是傳位於四阿哥呢？從“十”到“於”，兩筆的差別，卻讓後世至今還在爭論。其實，只要稍微明白一點歷史就能知道，於，是簡體字，起碼在整個清朝時期，“於”的寫法是“於”。
倘若你穿越回清朝，寫這個“於”字，保證沒一個人認得。所以，雍正登基是清廷的一次正常的權力交接。之所以變得這麼不正常，皆因雍正老爸康熙帝晚年時期的“九子奪嫡”事件導致。
這也是為啥雍正帝，在確定了乾隆為太子後，逼死了兒子——乾隆競爭對手弘時的原因。他不想乾隆再如自己一樣，遭受這些非議。所以只能感嘆一聲：可憐天下父母心。
可哪料，偏偏乾隆卻更喜歡強調自己的皇爺爺康熙，並經常對人講述，自己幼年時，跟著康熙一起生活過的那半年左右時光。潛臺詞彷彿是說：其實，康熙是為了讓我乾隆當皇上，才開恩一般把帝位傳給了雍正。我老爸就是個“二傳手”。
這就是雍正，雖是帝王，卻生前麻煩不斷，遭到各種抹黑，明明居功至偉，死後卻還被老爸康熙和兒子乾隆壓住一頭，畢竟一提就是“康乾盛世”，雍正去哪裡了呢？尷尬啊！
雍正除了如上所說的有點“生不逢時”外，還有一個特徵，極易被後人忽略，那就是雍正非常喜歡參禪。這點上電視連續劇《雍正王朝》，就有過多次表現。而且為了消除，世人和後世對自己的錯誤認識，雍正特意編寫了一本書，叫《大義覺迷錄》。
不看此書的內容，只看書名就是滿滿的禪味。所以，當雍正提筆寫詩時，其詩歌，自然也就流露出了這種味道，比如下面這首雍正的詩歌，堪稱是清朝最禪意的詩歌，而且最神奇之處是，正讀，反讀皆可。
正讀是“死”，即，最後表達的是一種死後的虛空感。
反讀是“生”，即，反著讀完後是一種對生命的參悟感。
原詩，是出自雍正所編寫的《悅心集》卷四，如下，咱先正著讀：
南來北往走西東，看得浮生總是空。
天也空，地也空，人生杳杳在其中。
日也空，月也空，來來往往有何功。
田也空，地也空，換了多少主人翁。
金也空，銀也空，死後何曾在手中。
妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。
看畢後，是不是有種似曾相識之感？讀過《紅樓夢》吧，賈寶玉曾有過一首《好了歌》，如下：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
所以很難說，曹雪芹寫這首《好了歌》時，沒有參考雍正的這首“禪意詩”。
因意境都表達出了對生命的參破感。
不過，當我們反讀雍正這首“禪意詩”時，卻又是一種新意境，這點上《好了歌》就不存在。如今，我們反著讀一回：
妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。
金也空，銀也空，死後何曾在手中。
田也空，地也空，換了多少主人翁
日也空，月也空，來來往往有何功。
天也空，地也空，人生杳杳在其中。
南來北往走西東，看得浮生總是空。
是不是跟正讀有了不同的感受？所以才說，雍正的這首“禪意詩”，堪稱清朝最有禪味的詩歌，起碼筆者認為，就算乾隆把自己所寫的一萬多首詩歌打包在一起，也沒法跟雍正這首相提並論。
所謂詩意，從來都來自於生活的磨難和苦歷。所謂的禪味，也從來都來自於對人生的思考，雍正做到了，所以雍正的這首詩歌的名稱叫《醒世歌》！
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