《尔雅》,尔、雅分别作何解释?

用户9797227171532


先来大概介绍一下《尔雅》:

《尔雅》一书 ,是第一部内容和体例都比较完备的汉语词典,被列入儒家经典,是十三经中的一经。但《尔雅》成书较早,在书中没有序言、或者是跋来说明书名的含义,而且成书的时代和撰写的作者到现在都未有定论。这就导致了后人对《尔雅》一书的研究,其中就包含书名的研究,即“尔、雅”的意思。说明如下:

一、近正说

汉代的刘熙在著作《释名·释典艺》中说:“《尔雅》:尔,昵,近也。雅,义也;义,正也。五方之言不同,皆以近正为主也。”这就是所谓的近正说。“近正”可以解释为“近而取正,近于正道”,近正说也成为了后世大多数学者所接受的关于《尔雅》名词的解释。

二、近夏说

黄侃在他的著作《尔雅略说·论尔雅名义》中,在近正说的基础上,对“雅”字进行了进一步地考证,指出:“雅之训正,谊属后起,其实即夏之借字”,从而提出近夏说。黄侃明确地阐明“雅”是“夏”的借字,并认为“尔雅”所记载的是“诸夏之公言”,即当时中原的官话,表现在文献上,都是“常语”,它们的训诂,都是词的正义。这就是近夏说,现在也有部分学者持这种观点。

三、归正说

当代语言学家周祖谟的著作《问学集·重印雅学考跋》指出:“古今言异,方国语殊,释以雅言,义归乎正,故名《尔雅》。”这种说法也产生了一定影响。

最后,如果想更深层次地了解《尔雅》,建议阅读郭璞《尔雅注》、邵晋涵《尔雅正义》、郝懿行《尔雅义疏》等名家名作。

或许获益匪浅,或许拨云见日。


徐yingr


《尔雅》是第一部内容和风格相对完整的汉语字典。它被列入儒家经典,是十三经之一。然而,《尔雅》写得更早,而且没有前言或后记来说明书名的含义。此外,没有明确的结论是什么时候写的,作者是谁写的。这导致了后人对《尔雅》的研究,其中包括对标题的研究,即"呃,呀"的含义。解释如下:

一、近正说

汉代刘熙在他的著作《释名·释典艺》中说:“《尔雅》:尔、倪、金叶。雅,易也;义,是也。五方的话是不同的,主要是近正。”这就是所谓的近正谚语。”近正可以解释为“向右转,向右转”,近正也成为后世大多数学者接受的《尔雅》名词的解释。

二、近夏说

黄侃在《《尔雅略说·论尔雅名义》》一书中,在近正理论的基础上进一步考证了“雅”字,指出“雅的训是正确的,友谊是后来的,实际上是夏的借词”,从而提出了近夏理论。黄侃明确指出“雅”是“夏”的借词,并认为《公话》尔雅记载的是当时的中原官话,在文献中被表述为“俗字”,其训诂是“义字”。这就是近夏所说的,现在有些学者持这种观点。

三、回报是说

当代语言学家《问学集·重印雅学考跋》周祖谟指出:“古代语言和现代语言不同,民族语言也不同。用优雅的语言解释它们,意义属于正义,所以名字是《尔雅》。”这种说法也产生了一些影响。


夏焱心


《尔雅》是辞书之祖。是中国第一部词典。是儒家《十三经》的一种,是汉族传统文化的核心组成部分。

“尔”是“近”的意思,“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古汉语词、方言词,使之近于规范。


险峰13002410871


《尔雅》是辞书之祖,是我国最早的一部按照义类编排的综合性辞书,也是唯一一部升格为“经书”的上古汉语词典。在儒家经典《十三经》中,《尔雅》排名犹在《孟子》之前。

那么“尔雅”这个书名是什么意思呢?其实很简单。“尔”通“迩”,就是“近”的意思。而“雅”,同《诗经》“风雅颂”里的“雅”是一个意思,指的是“雅言”。《毛诗序》里说:“雅者,正也。”西汉孔安国注:“雅言,正言也。”“正”,也就是“标准”的意思,跟“方言”相对。按现在的话说,“雅言”就是普通话。

《论语·述而第七》:“子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。”孔老夫子是山东人,但他的三千弟子来自四海八荒,老人家在给弟子们上课讲解《诗》《书》时,说山东话就不合适了,他得说普通话。另外,在一些正式的场合,比如执礼时,他也要讲普通话。东周的首都在河南洛阳,当时的普通话很可能就是河南话。

所以,“尔雅”的意思,大致可以翻译为“最新标准语词典”。也有人认为是接近、符合雅言的意思,即以雅言解释古汉语词、方言词等,使之近于规范。总之,目的都是想通过这本书规范语言文字。

《尔雅》现存19篇,类别分为“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐(yuè)”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜(chù)”等。前三篇是专门解释字义词义的,后面16篇的内容,多天地丘山、山水草木、鸟兽虫鱼之类,与其说是词典,倒更像是一部百科全书。也说明我国当时的科学水平已经比较高了。


牛皮社


《尔雅》是辞书之祖。《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》,但未载作者姓名。书中收集了比较丰富的古汉语词汇。它不仅是辞书之祖,还是典籍――经,《十三经》的一种,是汉族传统文化的核心组成部分。

《尔雅》是第一部词典,“尔”是“近”的意思,(后来写作“迩”),“雅”是“正”的意思,宜专指“雅言”,即在语音、词汇、和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古汉语词、方言词,使之近于规范。

在人类现代文明持续不断的发展中,不少词汇的释义,随着人们社会生活中语言和文字交流的需要及文明的进步,在应用中被赋予更加丰富的内涵,已超越了古代文明固始的规范。

在《现代汉语词典》中,“尔”的意思为:1、人称代词。2、指示代词,两种使用词汇。3、语尾助词。4、形容词后缀。

“雅”的意思为:1、是“正”的意思(合乎规范)。2、高尚;不粗俗。3、西周朝廷上的乐歌,《诗经》中诗篇的一类。4、敬辞。5、交情。6、词汇中副词的两类用法。

“尔雅”的词汇,在现代社会文化活动中,已不单纯具有规范词汇的意思,更具有关事物在人们意识中产生赞赏和褒扬形态的意思。


用户zhanghandong


《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。作为书名,“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”),“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。所以,《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范。

《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》,但未载作者姓名。对于《尔雅》的写作年代及作者,历来说法不一。有人认为是西周初年周公旦所作,后来孔子及其弟子作过增补,有人认为是孔子弟子编写的。这种种说法都不可信。《尔雅》成书的上限不会早于战国,因为书中所用的资料,有的来自《楚辞》、《庄子》、《吕氏春秋》等书,而这些书是战国时代的作品。书中谈到的一些动物,如狻麑(suān,即狮子),据研究,不是战国以前所能见到的。《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年,因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士,到汉武帝时已经出现了犍为文学的《尔雅注》。从《尔雅》的性质来看,它本是一部以解释五经的训诂为主,通释群书语义的训诂汇编,而训诂萌芽于春秋战国,到西汉时才有较大的发展。因为从春秋战国到西汉,几百年间,语言文字发生了很大的变化,一般人已经不大看得懂古书,需要有专门的学者来讲解。而汉代的统治者力图用儒家的经典来巩固自己的统治,于是尊《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为五经,并设立五经博士,在官学里讲授经义。这就促进了训诂的繁荣。经学家们纷纷给先秦流传下来的儒家经典作注解,并随后把这些随文而释的各种典籍的注解汇集到一起,按照一定的体例分类编排起来。《尔雅》就是这样一部训诂汇编。它并非是一人一时之作,最初成书当在战国末年,是由当时一些儒生汇集各种资料而成。历经秦火、战乱之后,这部书在汉代初年重新问世,又经过经师儒生的陆续增补,才成为今天所见到的《尔雅》。《尔雅》全书收词语4300多个,分为2091个条目。这些条目按类别分为“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐(yuè)”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜(chù)”等19篇。这19篇的前3篇与后16篇有显著的区别,可以分成两大类。前3篇,即“释诂”、“释言”、“释训”解释的是一般语词,类似后世的语文词典。例如:如、适、之、嫁、徂(cú)、逝,往也。(释诂)克,能也。(释言)明明,斤斤,察也。(释训)


天天读诗


尔,近也;雅,正也。“尔雅”既指解释词义近于雅正,合于规范,是我国最早的训解词义专著,也是最早的名物百科辞典。




文化小小生


《尔雅》是辞书之祖,收集了比较丰富的古代汉语词汇。还是中国古代的典籍,《十三经》的一种,是汉族传统文化的核心组成部分。

《尔雅》是第一部词典,“尔”是“近”的意思,“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范。


沈德春


《尔雅》是第一部词典,“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”),“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”

尔雅[ěr yǎ]

中国第一部词典

本词条是多义词,共3个义项

《尔雅》是辞书之祖。《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》,但未载作者姓名。书中收集了比较丰富的古汉语词汇。它不仅是辞书之祖,还是典籍——经,《十三经》的一种,是汉族传统文化的核心组成部分。[1]

《尔雅》是第一部词典,“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”),“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古汉语词、方言词,使之近于规范。

中文名

尔雅

类型

一部解释词义的书

意义

中国古代最早的词典

位置

儒家的经典之一

著录

《汉书·艺文志》


一片叶子的故事


《尔雅》是第一部词典,“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”),“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古汉语词、方言词,使之近于规范



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