亚欧两洲为之颤抖的征服者，“只识弯弓射大雕”中勾勒的一代天骄，他的音容与血肉早已化作记录者们笔下不同文字写就的同一个名字：铁木真，尊号成吉思汗。一块铁变为（包容）大海之汗（成吉思汗的含义，有多种解释，本处采用伯希和的说法），犹如沉睡的一粒种子，在捱过蒙古高寒的冰雪和冻土覆盖，终于成为和煦春日里吮吸草原乳汁的驼绒藜，又犹如脐带未断的unag（幼驹），经过在母亲旁无数次跌倒和爬起，终于成为驰骋的kȕlȕk（骏马）。
本文希望从草原蒙古部统一和内化的角度，重新审视这条澎湃着生命张力之路。
（一）铁木真和他的家族
历史上那些蒙古人的名字，由于掺杂了尊号、官职，甚至时人的称谓，以及记录者们无法达成共识的原因，往往在不同时期或者不同典籍中是不一样的。因为这一点，同时考虑到直观性，故我们在叙述铁木真和他家族的时候，选择如下图表形式。
蒙古部落世袭表（1）
蒙古部落世袭表（2）
图示：
① 为区别合不勒和俺巴孩系，故使用不同颜色字体。
② 黄色背景为蒙古部落联盟首领，有（）标识的为汗，其中的数字代表传承。由于也速该未称汗，故其只为部落联盟首领。
③ 图中所示并不代表全部家族传承。
针对在蒙古家族传承中的某些传统和颇耐人寻味的地方，我们简单汇总和说明如下：
1、孛儿只斤，是指孛端察儿的后代。
2、伯升豁儿多黑申，乞颜部始祖。
3、察剌孩邻忽，泰亦赤兀惕部始祖。
4、斡勤巴儿合黑，主儿乞部始祖。
5、上述部落首领的传承，与蒙古汗和部落联盟首领的传承不同，属于血缘传承。
6、在铁木真之前，蒙古汗或者部落联盟首领是通过部落共同推举方式担任的。事实上，铁木真获得成吉思汗尊号，也是如此。
7、铁木真以及距其时代不算久的先人们，与周边部落或国家产生不同程度的纠纷，较严重的有下表几次。由此，我们大胆得出这样的结论：
① 距铁木真时代越近，政治仇恨越严重。如果不是草原抢亲的风俗，铁木真的家仇全部是与金国、塔塔儿部的政治仇雠，说明草原政治体逐渐走向成熟。
② 在蒙古部落外，铁木真的世仇主要集中在金国、塔塔儿和篾儿惕。成吉思汗的狡猾之处就在于，他在之后的复仇中能够暂时接受并联合那些与自己有血海深仇的国家或部落，譬如联金攻击塔塔儿。这种草原智慧我们下文也会提及。
（二）铁木真幼年的草原形势
如果还未被铁木真和他家族那些拗口的名字和错综复杂的关系搞得不知所措，那我们接下来要先了解铁木真幼年的草原形势。由于很难找到令人满意的同时代地形和政治势力图，我们暂以一份蒙古国地图代替。
前成吉思汗时代草原势力图
图示：
① 绿色标识为后续可能将提到的一些山川或河流。
② 图中A代表蒙古、B代表克烈部、C代表乃蛮部、D代表篾儿惕、E代表塔塔儿
铁木真的父亲——也速该，一个有着标准草原性格的蒙古汉子。克烈部原首领脱斡邻勒，即后来的王汗，由于对本部落实行高压政策，尤其对王族的大肆杀戮（先后杀死两位兄弟台帖木儿太石和不花帖木儿），引起部落内部政变。脱斡邻勒的叔父古儿罕，纠集反对势力一举推翻其统治。此时身边仅有一百护从，游荡在草原的脱斡邻勒，在辗转乞求于篾儿惕人无果后，终于找到了也速该。而这位仗义执言的蒙古部落首领，也很爽快答应了未来的王汗，并于1171年出动军队为其复位。脱斡邻勒出于感激之情，与也速该结为“安答”。这是蒙古第一次帮助脱斡邻勒恢复克烈部汗位，也为铁木真的崛起以及未来统一蒙古内部和草原其他势力带来了一位至少看起来忠实的朋友。
铁木真的具体生年至今仍是疑问，按伯希和的判断，时年九岁的铁木真随父亲于1176年来到翁（弘）吉剌部求亲，那他确实应生于1167年。翁（弘）吉剌部是生活在塔塔儿北部，捕鱼儿海（即现在贝尔湖）以北的一支蒙古部落，相传盛出美女。也速该为其子到该部落求亲，在期盼其婚姻美满的同时，不知是否也存在联合翁（弘）部攻击塔塔儿人的打算。
喜事总是比较顺利，翁（弘）吉剌部德薛禅之女孛儿帖幸运的与未来的成吉思汗订婚，由于年龄太小，双方商定几年后再正式成亲，而年幼且害怕狗的铁木真被父亲留在了翁（弘）部。一切仿佛顺理成章和水到渠成，但是命运的转折就出在也速该独自返回乞颜部的途中，他遇到了赐予铁木真名字的塔塔儿人（也速该曾手刃塔塔儿部落一首领帖木真兀格，为纪念此事件，故为其长子取名铁木真）。饥渴难耐的也速该，血脉中的草原性格使得其放松了戒备，居然吃下了被塔塔儿人下毒的食物，三日后身亡。
这一年，铁木真年仅9岁。
一个刚刚订婚的孩子被迅速接回部落，但是根据弱肉强食这一草原法则，显然他是无法控制他的部落，更何况还有其他虎视眈眈的部落。首当其冲对蒙古部落联盟首领宝座展开行动的是俺巴孩汗系，泰亦赤兀惕部首领塔儿忽台乞邻勒脱黑。泰亦赤兀惕部在世的两位俺巴孩汗王妃，斡儿伯和莎合台，则率先在祭祀活动中取消了本应分发给也速该遗孀诃额仑的祭肉，从而挑起了内部纷争。而塔儿忽台乞邻勒脱黑和其弟脱朵延吉尔帖，趁机裹挟全体部众起营。
诃额仑被无情的抛弃，只能带着六个儿子（嫡出：铁木真、拙赤哈撒儿、合赤温、帖木格；庶出：别克帖儿、别勒古台）、一个女儿（帖木仑）以及几名仆从，暂避于斡难河源头附近的不儿罕山，这也成了铁木真一生寻求腾格里辅佑的圣山。
我们在怜悯9岁铁木真际遇的同时，应如何看待泰亦赤兀惕人的行为呢？固然这是一种对于亲族的背叛，也是对于权力，贪婪和不择手段的攫取。但需要注意，在这一场无情的闹剧中，首先发难的是先蒙古大汗——俺巴孩汗的两位遗孀，而塔儿忽台乞邻勒脱黑正是这位大汗的直系子孙。这从一个侧面说明了，在前成吉思汗时代，虽然蒙古部落中最高首领的权利仍来自于各部落的推举，但影响权利交接的因素正悄然向血亲制靠拢。当血缘成为影响权利交接的唯一因素时，一个王国、汗国或者帝国就形成了。
（未完待续）
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