安順，黔中腹地，歷史久遠。《安順府志》除了記載有“郡內八景”以外，還提到了“郡外八景”，通常稱之為“外八景”。
安順外八景分別是：
其一：東皋晴眺
其二：西市夕陽
其三：金鐘橫地
其四：石蕊凌波
其五：雨來雲鷲
其六：嵐擁飛虹
其七：山洞讀書
其八：校場觀射
東皋晴眺
《安順府志》記載：郡東門外數十步，先弄壇神袛壇在焉。過此則昭忠詞，關聖行宮也。鳳凰一山，特近城垣，足拖數里，蒼苔繞徑，翠蘚鋪茵，龍泉之水滃然出穴，清淺旖旎，流注阡陌。
從《府志》記載來看，當時的鳳凰上應該是安順一個休閒的好去處，環境優雅，綠樹成蔭，在加上山下泉水清澈見底。想象中應該有“清泉石上 流”的感覺，或者夕陽西下時，亦有“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”的景緻。
現在鳳凰山一帶早已高樓林立，不得不感嘆滄海桑田，歷史終將淹沒在時間的塵埃中。
西市夕陽
西市指西街，以前是安順趕集的地方，現在則以取消。《安順府志》記載：西門城垣外，逢午日百貨皆集，不下萬餘人也，曉市喧闐，不待言矣。夕陽在山，人影散亂，老叟醉而扶籬，幼童趨而負橐，伴侶相逐，笙歌互答。
金鐘橫地
金鐘橫地，則指的是金鐘山，關於金鐘山，歷史傳說則蠻多。金鐘山上有一座寺廟，據記載，寺房開一面以封城，推窗則煙火樓閣，萬家在目。回聽老僧話禪，鈴圓磬徹，轉覺紅塵世界，無此清涼；
金鐘山上有一口古鐘，已經鏽跡斑駁。
上山有兩棵老銀杏，守寺的老人家說，有幾百多年的歷史，而山上的寺廟建於康熙三十八年。
那天爬上山，這位80多歲的老人家，在忙著做活路，自得其樂。
山上古樹參天，據說這些樹都與一個人有關，既是寺廟的第一任住持翠松法師，翠松法師上山後親自種植樹木，也為開山建寺做了許多準備工作。
石蕊凌波
外八景中的“石蕊凌波”，《府志》上只有寥寥幾筆的記載：三岔石花，其靈異之說，備見前賢詩記中，亦安郡之奇觀也。
寥寥數語，本人也不知道所指為何物，而石蕊的具體位置也不得而知，可能老安順人知道的也不多吧。
雨來雲鷲
這是安順外八景最有名的一處了，它就是現在的雲鷲山，也既是雲山屯一帶。
之所以有名，這得益於安順對屯堡文化的打造和宣傳。
《府志》中記載：雲鷲一山，卓立如筆，險徑逼仄，登其上有古剎焉，俯視則萬仙洞等山皆收眼底，時有云氣往還。
雪中的雲鷲山，山上隱約可見雲鷲寺。2020年1月28日大雪，特地跑去拍照，但因寺廟關門，無法爬上山頂。而《府志》中記載“時有云氣往還”，此話不假。
夏天只要有雨，雨過後，便雲霧繚繞，在山上眺望，即也有“一覽眾山小”的感覺。
嵐擁飛虹
嵐擁飛虹，是指飛虹山。《安順府志》記載：山形瘦峭如螺，蒼翠攢簇，挺立於群山雜沓之中，如長虹墜地。山為明建文所經，已備載山水志中。
正所謂“山不在高，有仙則名”，安順郊外山有百千，唯有飛虹山獨秀於萬山中。其原因與建文帝避難於此有很大的關係。
而山上的雲龍寺則是建文帝常住與此，但云龍寺歷經風雨，已不復當年規模，現如今還能見到寺廟的遺址和當地村名募捐所建的一座小寺廟。
山洞讀書
山洞讀書，所指為現今的華嚴洞。
城南華嚴洞，山名讀書山，洞深邃，非秉燭不能遊也，唯洞口寬敞，夏涼冬溫，遊人寄興焉。這是《安順府志》所記載的一段關於華嚴洞的描述。
華嚴洞原名叫崇仁裡，位於安順城南華嚴村讀書山上，嘉靖年間，上覆下源老和尚在此洞中持誦《大方廣佛華嚴經》四十九天得感應而創立寺廟，論規模，華嚴寺比雲鷲寺還大，但之所以不出名，我想還是因為缺少宣傳。
華嚴洞在抗日戰爭期間，還儲藏了許多故宮博物館的文物，當時在安順設有一個“故宮博物院安順辦事處”。
去年年末去拍攝時，這是華嚴洞正在翻修期間，遇到一個老奶奶，她走在華嚴洞的長廊裡，其背影給我留下很深的印象。
教場觀射
北教場形勢雄偉，基址敞宏，為通省之冠。
但現在已經不見其形貌了，唯有教場路還一直沿用至今。
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