拳練到一定的階段，常常會因為對一句話的理解，而提升一個層次。
我將對自己影響較大的幾句話寫下來，供大家參考。
就象禪宗的燈語，一一 頭條相傳吧！
(一)骨頭勁
上海的一些老拳師，常常會說一句話，便是“你有骨頭勁!硬了!”
一開始，我老不服氣，我便放鬆整條手臂，想推他個措手不及。沒想到我被輕飄飄的打飛了。他還是扔下一句話“你有骨頭勁!硬了!” 近有大半年時間，我常常體會著被他打飛的感覺，也常常想起他的這句話。百思不得其解。
後來，我在與師兄弟的推手過程中，我突然領悟了這一點。奇怪得很，我發現我的太極上了一個臺階。象是禪宗所說的頓悟吧。我將我當時的理解與感覺陳述如下：
其實，老拳師所說的我有骨頭勁，意思是，我的勁是透過骨頭傳出的，給對手有硬的感覺。對手隨時能感受我將發未至的勁。因而，對手能聽住我的勁源，將我打飛。
那麼，如何才能避免所謂的“骨頭勁”呢?
初練太極者，一出手便是整條手，作為一體的手。而實際上，太極要求的手，不能這樣。太極手應該是分清手心與手背。手心與手背中間便是骨頭。
倘若，與人推手，我是用手心敷著對手的手腕或肘，我的勁不能用手心和掌上的勁。因為，勁走陽面，手背上的勁一旦透過骨頭傳到手心與掌面，勁便出了骨頭。正確的做法應該是，涵空手心，通過舒指，將勁從手指背滲透到對手的背後或腳跟，乃至對手命門後遠處的某一點。這樣的勁，就不會出骨頭。
反之，倘若，我用手背粘聽對手的手腕，我也不能直接用手背勁打對手，因為，我粘著的是對手的手腕陽面，對手也會將勁自然反彈出來，這便是推手中的雙重。正確的做法，也是分清自己手的陰陽兩面，涵空手心，一旦對手發勁，一方面可以用意念直入地心，地心反饋勁通過手背直接反彈(對手勁不厚時)，另一方面，可以通過手指或通過肘尖，將對手的勁路引空(要看對手的勁的方向而定)。這樣，避免了我用骨頭去頂碰了。勁也不出骨頭了。
後來，我的這種感覺越來越細膩。身體各處，我皆能將骨肉“分離”了。勁與氣血的感覺，也逐漸分細。聽勁也隨之提高。
(二)用地球打人
老拳師高興時，會讓你摸摸他身上的“東西”，還會“縱恿”你用盡全身力氣推他。當我真用全力推他時，發現他象一座大山一般，紋絲不動。而在我不經意之間，卻被他打飛了。只見他笑哈哈的樣子，似乎什麼也沒動呀。常讓我摸不著頭腦。而他卻詼諧的對我說“我用地球打你”!
“用地球打人”是在我初學太極拳一年時聽說的。我當時覺得，太極拳最不可思議的莫過於此了。這位師傅時年七十五歲，身高不過160，體重不到90斤。而我當時才28歲，體重150斤。當時，如果不是他的“縱恿”，我是不敢用盡全身力氣推他的。因為我之前學過五年查拳，練過沙袋，對摔過三隻20來斤的鐵沙包。又學過一年太極整勁。我想，我沒理由推不動他。更不可思議的事，他能在談笑間，將我打飛。而他唯一的解釋，便是神秘兮兮的“我用地球打你”!
過了三年多時間，我的“骨頭勁”悟透後，在一個偶然的機會，我教師弟練太極整勁時，我突然領悟了“用地球打人”的道理。
當時的感受與體會如下：
兩人攻步相對，左腳在後，右腳攻前，我的右手在前，手背朝上，敷住師弟的左手肘窩。左手在後，手心朝上，托住他的肘尖。他的動作也如此。我用整勁推他，他用整勁推我。形似頂牛。突然之間，我發現，我只要立身中正，手腳的陰陽分開了，我不用力，不用整勁，我師弟的所有整勁都被我“吃掉了”，如石沉大海。師弟也覺得神奇，發現我根本沒有用整勁，而他無論如何也推我不動了。我想起了那位瘦小的師傅說的話，我也神秘兮兮的說：“我用地球打你”!
其實，後來我仔細想想，我主要有以下幾點心得：
1、會氣血沉降，才會將對手的勁力沉入地心。而不是用蠻力去拉對手。接觸對手的觸點要“含胸拔背”(比如手、臂上的胸與背)，而不但只是胸和背。
2、腳底平蹈地面，而不是五趾抓地。儘量讓腳底板與地面的觸面大一些，更能承受重力。
3、涵空腳底心，理論上是分清了腳的陰陽虛實。實際上是為了便於發動地心的反饋力。意思是腳上也要“含胸拔背”
4、發動地心反饋勁力前應虛領頂勁，目的是讓地心的反饋力放長、放遠、放鬆、放透。悟透這個道理後，我發現，根本無須用攻步將重心放低。平時隨意一站，也能作到這一點。
後來，由此引發我獨腳站立，發動地心反饋力的念頭。在此感謝與我只有兩面之緣的上海中山公園裡的葛老師(去年，我特地去拜訪他與徐老師，可惜沒碰著)。
(三)肘尖長眼睛
雙推手或爛採花中，肘的重要性不言而喻。所謂“肘空一大片”、“肘打一大片”。
如何做好“肘空一大片”、“肘打一大片”呢?老拳師會形象的告訴你：“肘尖得長眼睛”!
初聽這句話，我還以為是句玩笑。人們都說“拳頭不長眼睛”，那麼肘尖又如何長得了眼睛呢?
後來，一個偶然的機會，在雙推手中，我發現倘若將自己的雙手變成“兩扇門”，開合自如，不但手指上，你得用眼神顧及，肘尖確實得長上“眼睛”(兩隻肘尖各長一隻眼睛)。
肘尖長眼睛的感受與體會：
1、肘是最容易被對手拿住勁路也是最容易化卻勁路的所在。必須刻刻留意。
2、一旦能夠開肩，肘的活動範圍是最廣的，也最善於欺騙對手的勁路，留意於肘尖，便能隨時誘對手粘隨你的肘尖，不肯放鬆。
3、你用肘尖的“眼睛”注視對手的面門(如右手腕粘住對手的右手腕時，稍右側身，略抬肘，有用肘尖擊打對手面門的意念，你非真打)，對手會驚慌失措。同時，你的神貫穿對手的命門，兩肩肘一抖嗦，便將對手打發出去。
4、倘若對手粘住了你的左肘，你只要用肘尖的“眼睛”注視對手的面門，便會反粘住對手的左手掌，這是，你的右手只要輕輕拈拿對手左手的其中兩點，用神貫穿對手左肩胛，象手握劍般的，將對手的整條手臂當成是你的劍，對手的左肩胛便是你的劍尖，用對手的手臂之劍點發對手(我將它稱之為：拿兩點打第三點)。等等，只有你領悟了“肘尖長眼睛”的道理，一切會變得輕靈自如。
(四)聽、問、欺、吃
這大概是太極推手中最常聽到的俗語了。不理解時，如在霧裡雲裡，理解後，天朗月明。我為這幾個簡單的漢字，煞費了一番苦心。
聽什麼?問什麼?如何欺?如何吃?
個人感覺與體會如下：
1、太極的聽勁，到底聽些什麼?其一，聽勁源;其二，聽勁路方向;其三，聽勁力大小、厚薄;其四，聽對手勁的目的。
2、問什麼?一問對手中軸藏否;二問對手勁的真假;三問對手聽勁如何;四問對手功力大小。
3、如何欺?一用指欺、二用肘欺、三用肩欺、四用身欺。
4、如何吃?“開”吃、“沉”吃、“提”吃、“引”吃。
箇中滋味，還得靠自己在推手中摸索??
(五)活人推手樁
練太極的都知道，太極拳發展到了今天，太極的拳架已經逐漸失去了原來的“拆架”作用。如今誰也不會拿一式“單鞭”去對敵實戰了。
那麼，太極拳架的作用，也逐漸轉化為一種動態的“站樁”。
由此，我們便不難理解，為什麼如今的太極拳越練越慢了。因為，行拳走架的目的是在尋找自身太極的感覺，尋求自身與天地萬物間的太極的感覺。
由此，我們便不難理解，為什麼如今的太極拳要求的是“大松大柔”而不再是“剛柔相濟”。因為，只有“大松大柔”，才能尋求渾身輕靈意，才能得到活潑潑的太極靈機。
拳論有云：“有人若無人，無人若有人”、“兩個人打拳，一個人對手”等等，講的都是一個道理。那就是：打拳便是推手，推手便是打拳。打拳時，你要處處感覺前面有一個人無時無刻不在與你推手，你必須象平時推手般的打拳;推手時，你必須求得自身的中正安舒，忘卻對手的存在。你心裡不要存想發人，你只想與大自然間的一片“虛空”說話。你只管在與自然的交融中去尋求你的立身中正、支撐八面。
可見，打拳便是站樁，推手也是站樁。
在站活人推手樁時，你要旁若無人，你要忘卻自身的存在。你是廣袤自然中的一棵小草，任憑風雨頓驟，你只管舒展你的個性化舞姿;你是普通平凡的一塊石頭，你只管親近寬廣的大地，任憑颶風海嘯，我與大地共存亡;你甚至是一位超凡脫俗的老者，你只管與你的白雲對話，與你的大地對話，與你周身的虛空對話，你只管自在的去聆聽大自然悠揚的簫聲。
推手只是一種訓練，你倘若如此，忘卻了對手的存在，也忘卻了自身的存在，你才能真正忘卻輸贏為何物。你有親近自然的心，大自然的太極便在你的心中了。
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