道，可道，非常道；名，可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同，出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
說起《道德經》，《道德經》文本以哲學意義之"道德"為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂"內聖外王"之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
中國傳統哲學的終極真理是“道”，老子說“道者，萬物之奧！”還說“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
“道”生出的“一”究竟是什麼？
其實就是貴以賤為根本，高以下為基石。因此侯王自稱“孤、寡、不穀”，不就是以賤為根本嗎？難道不應該嗎？追求榮譽就是沒有榮譽，所以，不要想做華麗的美玉，寧可做堅實的頑石。
我不知道老子說的“一”是不是亞里士多德的“一”。但老子的“一”分別是宇宙（天地）、精神（神）、生命（五穀和生長的萬物）、社會（侯王與天下）正常運行的秩序基石，不能被省略、也不能被違反，否則一切將陷入混亂和毀滅。
老子還想告訴人們“貴以賤為本，高以下為基”，一切高級存在都是以簡單的規律為基石，作為領導者，如果知道了這一點，就不會將成功的榮譽歸功於自己，而是歸功於順應了規律；就不會追求表面的華麗，而是會堅守本質的基石。這，也許就是老子為領導者們整理出的第一性原理吧。
那什麼是第一性原理呢？
其實，真正的高手，在讀道德經的時候都會偷偷用“第一性原理”。
“第一性原理”是古希臘哲學家亞里士多德提出的一個哲學概念，他說：“在任何一個系統中，存在第一性原理，是一個最基本的命題或假設，不能被省略，也不能被違反。”
換句話說，任何一個系統最本質的規律就是它的第一性原理。
馬斯克的第一性原理，是從物理學的角度看待事物的本質，而在其他系統中，也都有各自的第一性原理。
第一性原理跟所有其他概念最大的不同點，它是一個哲學上的概念。
- 它是一個動力因
- 它要符合簡一律
- 它是哲學裡的本體論
而《道德經》也是對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 ，與“第一性原理”緊密相合。所以，我們大家一定要讀一讀《道德經》。
司馬遷就曾言：“究天人之際,通古今之變,成一家之言。”
紀曉嵐也對《道德經》讚不絕口：“綜羅百代，廣博精微。”
就連魯迅先生也曾說，不讀《道德經》一書，不知中國文化，不知人生真諦。
學習道德經，最大的好處就是可以重新梳理自己的思維方式，提升自己人生的領導力，曾國藩就是一個受益者。
因為道德經全書字字珠璣，因此非常深奧，讀不懂的人，覺得晦澀，讀起來更是一臉懵逼。
但就是因為這種深奧性，很多人都讀不懂，因此對道德經這本書，人們又愛又恨，因此，我推薦大家可以嘗試讀一下全注全譯圖解的版本的《道德經》。
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有人說，《道德經》是老子寫給後世的書。
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