在《孟子》中，有这么一则故事。孟子说：“伯夷，不是他认为的好君主就不侍奉，不是他认为志同道合的人就不结交。不在坏人的朝廷中当官，不和坏人说话。如果在坏人的朝廷中当官，和坏人说话，感觉就像穿戴着华贵的上朝的服饰坐在污泥和炭灰中。他将拒绝邪恶的信条贯彻到一切行动中，想的是即使和普通人站在一起，如果对方的帽子戴得不正，也会不满地离开，好像自己会被染脏似的。因此，即使有诸侯国君派人来好言好语地请他，他也不接受。他不肯接受聘请，这也说明他不屑于屈就坏人。柳下惠不觉得侍奉污浊的君主是耻辱，也不轻视小官吏，他推荐人才，决不故意隐匿贤者，一定要根据自己的是非原则办事。得不到赏识重用也不埋怨，仕途不通也不痛苦，所以他说：‘你是你，我是我，即使你赤身露体地在我身边，又哪能影响到我呢？’所以他能从容地和坏人共事而没有不适应的感觉，人家拉着挽留，他就留下来。人家留他，他就留下，这也说明他不屑于离开污浊的环境去当隐士。”孟子说：“伯夷的见识狭隘，柳下惠对别人不太负责任。见识狭隘和对人不负责任，君子不可以如此。”
伯夷的情商是很高的，他坚持原则，出污泥而不染；又很圆通，不得罪任何人。这样的人才能干大事。所以，我不赞成孟子对伯夷的批评。
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